宋明昌

最近看了一些藏書(shū)樓，感慨頗多。

古人藏書(shū)由來(lái)已久，藏書(shū)有皇家藏書(shū)、

書(shū)院藏書(shū)、私人藏書(shū)等。老子是周朝守藏室的史官，守藏室收藏了周朝天下之典籍，有人認(rèn)為老子寫下的千古名篇《道德經(jīng)》（圖1）是因?yàn)槔献幼鲋苁窌r(shí)博覽群書(shū)的緣故;孔子一生讀書(shū)、教書(shū)，晚年修書(shū)六經(jīng)，后人在孔子古宅墻壁里發(fā)現(xiàn)了珍貴的藏書(shū)（圖2）;秦始皇設(shè)藏書(shū)機(jī)構(gòu)，并設(shè)御史大夫管理國(guó)家重要圖冊(cè)、典籍;西漢建有“石渠”、“天祿”、“麒麟”三閣藏書(shū)，東漢在東觀、蘭臺(tái)等處藏書(shū)，蔡邕藏書(shū)萬(wàn)卷、賜其女文姬四千卷、書(shū)刻熹平石經(jīng);隋朝藏書(shū)于洛陽(yáng)觀文殿;唐朝藏書(shū)于秘書(shū)省以及弘文館、史館、集賢館，麗正書(shū)院、集賢書(shū)院也藏書(shū);宋代藏書(shū)機(jī)構(gòu)有史館、昭文館、集賢院，后來(lái)用三館的藏書(shū)建立崇文館，陸游家族五代藏書(shū)、其父陸宰藏書(shū)一萬(wàn)三千卷、陸游嗜書(shū)“萬(wàn)卷縱橫眼欲枯”，尤袤藏書(shū)三萬(wàn)余卷，并有“愛(ài)書(shū)四當(dāng)”之論（饑讀當(dāng)肉、寒讀當(dāng)裘、孤寂讀當(dāng)友朋、幽憂讀當(dāng)金石琴瑟）;元代秘書(shū)監(jiān)掌管藏書(shū)并下設(shè)興文署掌管刻印圖書(shū);明代藏書(shū)機(jī)構(gòu)是文淵閣;清朝在乾清官昭仁殿收藏內(nèi)府藏書(shū)，室名為“天祿琳瑯”。

國(guó)家郵政局于1998、2009年分別發(fā)行兩套共8枚“八大書(shū)院”的郵票，即河南商丘應(yīng)天書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院（圖3）、江西廬山白鹿洞書(shū)院、河南登封嵩陽(yáng)書(shū)院、湖南衡山石鼓書(shū)院、江蘇泰州安定書(shū)院、江西鉛山鵝湖書(shū)院、海南儋州東坡書(shū)院，多數(shù)書(shū)院里保留了藏書(shū)樓。

私人建造的藏書(shū)樓有一些保存良好，樓、書(shū)俱在，在這里可以看到和聽(tīng)到過(guò)去的人愛(ài)書(shū)、藏書(shū)的故事，其中有的不惜重金選購(gòu)之;有的宦游各地搜集之;有的建具有通風(fēng)、防潮、防火功能的樓閣保存之;有的歷經(jīng)天災(zāi)人禍千辛萬(wàn)苦保護(hù)之;有的人家訂立藏書(shū)規(guī)矩幾代人代代相傳珍藏之;有人在藏書(shū)樓里寫下了鴻篇巨著;有人在藏書(shū)樓苦讀考取功名;有人在藏書(shū)樓里享受讀書(shū)、寫書(shū)的樂(lè)趣、頤養(yǎng)天年;許多藏書(shū)樓取的樓名有內(nèi)涵、有特色、有品位，有的以藏書(shū)數(shù)量而取名，如萬(wàn)卷樓、十萬(wàn)卷樓、五十萬(wàn)卷樓，有的引用古代藏書(shū)之典而取名，如二酉山房、小瑯嫘書(shū)屋，有的采用古典名句取名，如天一閣、天籟閣，有的以收藏的文物而命名，如鐵琴銅劍樓、五硯樓等等。也有一些藏書(shū)樓樓還在、書(shū)沒(méi)了，書(shū)去樓在空悠悠;還有一些藏書(shū)樓墻倒樓塌正在維修;還有的藏書(shū)樓拆遷了，難覓蹤影，舊址上已經(jīng)蓋起來(lái)另作他用的房子。睹物思人、睹物思書(shū)、睹物思樓，別有一番思緒涌在心頭。我思故我行，我邊拍照、邊記錄了一些藏書(shū)樓，雖然這是眾多藏書(shū)樓的滄海一粟，但也可窺一斑而知全豹，了解藏書(shū)樓的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

一、天一閣（圖4）位于浙江省寧波市，明朝兵部右侍郎范欽始建于嘉靖四十年（1561年），是中國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書(shū)樓。范欽喜好讀書(shū)和藏書(shū)，平生所藏各類圖書(shū)典籍達(dá)7萬(wàn)余卷，根據(jù)鄭玄所著《易經(jīng)注》中的“天一生水”之語(yǔ)，將藏書(shū)樓命名為“天一閣”，并在樓前建“天一池”，引水入池，蓄水以防火。乾隆詔修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，范欽八世孫范懋柱進(jìn)呈天一閣珍本641種，其中有96種被收錄在《四庫(kù)全書(shū)》中，乾隆為此多次予以褒揚(yáng)獎(jiǎng)賜，并授意新建的《四庫(kù)全書(shū)》七大藏書(shū)樓都仿照天一閣格局營(yíng)建。明末清初史學(xué)家、思想家黃宗羲閱讀了天一閣的全部藏書(shū)，贊嘆“讀書(shū)難，藏書(shū)尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。1984年10月，已離開(kāi)故鄉(xiāng)多年的世界船王包玉剛回到寧波參觀天一閣，看到了館藏的《包氏家譜》，意外發(fā)現(xiàn)自己是包拯的第29代嫡孫，高興地叫了起來(lái)：“我是包青天的子孫！”目前天一閣游人如織，為四百多年來(lái)范家代代相傳愛(ài)書(shū)、藏書(shū)的事跡所感動(dòng)。

二、乾隆時(shí)修輯《四庫(kù)全書(shū)》而建的七大藏書(shū)樓中的四個(gè)至今依然還在，即北京故宮文淵閣（圖5，書(shū)現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院）、沈陽(yáng)故宮文溯閣（書(shū)現(xiàn)藏甘肅蘭州文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》藏書(shū)館）、承德避暑山莊文津閣（書(shū)現(xiàn)藏國(guó)家圖書(shū)館）、杭州西湖文瀾閣（圖6，書(shū)仍藏該閣），其他三個(gè)，圓明園文源閣、鎮(zhèn)江文宗閣、揚(yáng)州文匯閣均被戰(zhàn)火焚毀。2011年鎮(zhèn)江文宗閣（圖7）復(fù)建開(kāi)放，圓明園文源閣遺址還在、文源閣碑被移至國(guó)家圖書(shū)館文津街分館，揚(yáng)州文匯閣遺址上已另建他樓。

文瀾閣是江南三閣中唯一幸存的一閣。清咸豐十一年（1861年）太平軍攻杭時(shí)，文瀾閣淪為兵營(yíng)，閣中之書(shū)散佚滿地，或歸私家、或歸書(shū)賈、或流落坊巷間作廢紙。其時(shí)有杭城“八千卷藏書(shū)樓”樓主丁申、丁丙兄弟目睹文瀾閣藏書(shū)遭此劫難，痛心不已，決意冒險(xiǎn)回城，將文瀾閣殘書(shū)搶運(yùn)出城，又出資赴滬購(gòu)買散佚之書(shū)，戰(zhàn)后又雇百余抄校人員抄補(bǔ)散失之書(shū)，先后歷時(shí)7年，耗資5萬(wàn)余元，收得文瀾閣藏書(shū)計(jì)3.4萬(wàn)余冊(cè)，基本上恢復(fù)舊觀。如果沒(méi)有丁氏兄弟曠日持久的努力，文瀾閣藏書(shū)或許會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)可挽回地軼失了。1937年，浙江圖書(shū)館館長(zhǎng)陳訓(xùn)慈組織文瀾閣庫(kù)書(shū)為防戰(zhàn)火而轉(zhuǎn)移，時(shí)歷風(fēng)雨無(wú)眠的十年，地經(jīng)浙、閩、贛、黔、川五省，于1946年7月安然返杭。漫步西子湖畔庭院，目睹書(shū)閣一櫥一柜，耳聽(tīng)浙江人士歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、不惜冒著生命危險(xiǎn)去愛(ài)書(shū)、護(hù)書(shū)、救書(shū)的艱難悲壯的傳奇故事，心中油然升起了對(duì)浙江人士孜孜以求的文化品格和矢志不移愛(ài)國(guó)情懷的崇敬之情。

三、清代私人“四大藏書(shū)樓”皆以豐富的藏書(shū)、珍貴的文獻(xiàn)、大氣的藏書(shū)樓建筑受到學(xué)術(shù)界、收藏界的重視和尊崇?！八拇蟛貢?shū)樓”之一“海源閣”（圖8）位于山東聊城楊氏宅院內(nèi)，由清代江南河道總督、著名藏書(shū)家、聊城人楊以增創(chuàng)建于道光二十年（1840年），后經(jīng)楊紹和、楊保彝、楊承訓(xùn)四代人的努力，多方搜集，上百年的積累，使藏書(shū)逐漸豐富起來(lái)，海源閣興盛時(shí)總計(jì)珍藏宋元明清木刻印刷古籍四千余種、二十二萬(wàn)余卷。其藏書(shū)之宏富，版本之精善，海內(nèi)聞名。1972年9月，毛澤東主席將海源閣藏書(shū)《楚辭集注》的影印本，作為國(guó)禮贈(zèng)送給日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮，古老的藏書(shū)為中日友好做出了貢獻(xiàn)。該閣舉辦了《海源閣發(fā)展史陳列》展覽。

四、清代“四大藏書(shū)樓”之一“皕（音bi）宋樓”（圖9），意謂內(nèi)藏宋刻本有200種之多，該樓位于浙江湖州，清末陸心源藏書(shū)樓之一。光緒三十三年（1907年）六月，皕宋樓和守先閣藏書(shū)15萬(wàn)卷，由陸心源之子陸樹(shù)藩以10萬(wàn)元全部售與日本巖崎氏的靜嘉堂文庫(kù)，該文庫(kù)共有十八種古籍被列為日本“重要文化財(cái)產(chǎn)”，而陸心源之宋元版藏書(shū)就占十六部之多，由此可見(jiàn)皕宋樓藏書(shū)的文獻(xiàn)價(jià)值極為珍貴。近日筆者探訪此地時(shí)，一時(shí)難以找尋，幸虧月河街辦事處朱柳芳女士熱情帶路并找人開(kāi)門鎖，得以一覽昔日院中的亭臺(tái)樓閣、假山流水，可惜書(shū)去樓空，令人惋惜、悲憤。

五、清代“四大藏書(shū)樓”之一“鐵琴銅劍樓”（圖10），位于常熟市區(qū)以東古里鎮(zhèn)，門臨清流，古樸優(yōu)雅。自乾隆末年始建，歷經(jīng)二百多年風(fēng)雨而巍然獨(dú)存。創(chuàng)始人瞿紹基以及瞿氏五代藏書(shū)樓主都淡泊名利，以藏書(shū)、讀書(shū)為樂(lè)。瞿紹基之子瞿鏞，對(duì)鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤為珍愛(ài)一臺(tái)鐵琴和一把銅劍，鐵琴銅劍樓由此得名。新中國(guó)成立之初，其后人秉承瞿家前人遺志，慷慨捐書(shū)，化私為公，得到社會(huì)高度贊譽(yù)。瞿家藏書(shū)歷經(jīng)五代代代傳承的事跡，可以概括為十個(gè)字：“讀書(shū)、藏書(shū)、刻書(shū)、護(hù)書(shū)、獻(xiàn)書(shū)”。

六，清代“四大藏書(shū)樓”之一浙江杭州丁氏“八千卷樓”。丁國(guó)典（1770-1825）清藏書(shū)家，因慕其遠(yuǎn)祖宋丁顥曾藏書(shū)八千卷，遂將藏書(shū)樓題名為“八千卷樓”以儲(chǔ)藏圖籍。子丁英，亦有藏書(shū)之習(xí)，用重金買了數(shù)萬(wàn)卷圖書(shū)。延至孫丁丙、丁申，又重振“八千卷樓”藏書(shū)，并又修建了“小八千卷樓”，與其兄丁申在其祖父丁國(guó)典、其父丁英藏書(shū)的基礎(chǔ)上訪求圖書(shū)，或購(gòu)或抄，在將近30年間，藏書(shū)8000種，總數(shù)共達(dá)30萬(wàn)卷，其中有珍貴的宋元刻本200余種。除藏書(shū)外，丁丙一生曾刻書(shū)200余種，輯書(shū)20余種，著書(shū)lo余種。藏書(shū)于光緒三十三年（1907）售于江南圖書(shū)館，現(xiàn)存于南京圖書(shū)館。咸豐、光緒年間，丁丙曾與其兄丁申共同在戰(zhàn)亂中收集散失的文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》，并加以鈔補(bǔ)，使文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》復(fù)其本原。十分可惜的是“八千卷藏書(shū)樓”已拆遷，原址已改作他用、面目全非了。

七、嘉業(yè)堂藏書(shū)樓（圖11），位于浙江省湖州市南潯鎮(zhèn)，系劉鏞孫劉承干于1920年所建，因清帝溥儀所贈(zèng)“欽若嘉業(yè)”九龍金匾而得名，以收藏古籍聞名?，F(xiàn)為公共圖書(shū)館和旅游景點(diǎn)。樓呈“口”字形回廊式兩進(jìn)兩層走馬樓，共計(jì)52間。藏書(shū)樓鼎盛時(shí)期的藏書(shū)全部為十六、七萬(wàn)冊(cè)，五十幾萬(wàn)卷。藏書(shū)樓不僅藏書(shū)，還刻印書(shū)，用的是紅梨木書(shū)版，共有三、四萬(wàn)塊?？逃?shū)有《嘉業(yè)堂叢書(shū)》以及《景宋四史》等，共二百幾十種，約三千卷。藏書(shū)樓小賣部賣“云香草”，該草與書(shū)放在一起，既驅(qū)書(shū)蟲(chóng)又飄書(shū)香。南潯古鎮(zhèn)既有“詩(shī)書(shū)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，又有小橋流水的美景，2017年2月，00后美少女武亦姝在央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季總決賽奪冠，她曾參加過(guò)首屆“新聞晨報(bào)杯”上海市初中生作文實(shí)踐活動(dòng)，并在3萬(wàn)余名學(xué)生中獲得網(wǎng)絡(luò)人氣作品投票第一名，她的參賽文章《你是我心中的風(fēng)景》寫的就是南潯。劉承干、武亦姝為南潯增了光，南潯也為劉承干、武亦姝添了彩。

八、畢府“萬(wàn)卷樓”（圖12）是山東淄川明末戶部尚書(shū)畢自嚴(yán)、畢際有父子的藏書(shū)樓，該樓興盛時(shí)藏書(shū)達(dá)5萬(wàn)余卷，富聞遐邇，其藏書(shū)規(guī)模、種類、品位堪稱明末清初私家藏書(shū)樓的杰出代表之一。蒲松齡在畢家做塾師三十年，畢府豐富的藏書(shū)，為蒲松齡博覽群書(shū)奠定基礎(chǔ)。過(guò)去的畢府已改為今日的“蒲松齡書(shū)館”，該館的解說(shuō)員說(shuō)，蒲松齡在此三十年只做了三件事，“教書(shū)、讀書(shū)、寫書(shū)”，《聊齋志異》既取材于民間傳說(shuō)，更可以從“萬(wàn)卷樓”里的典籍里找到出處。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在斯德哥爾摩發(fā)表獲獎(jiǎng)演講時(shí)，自稱是蒲松齡的傳人，他說(shuō)：“二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的偉大天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人”，他還說(shuō)：“問(wèn)我?guī)煆哪囊粋€(gè)，淄川爺爺蒲松齡”。

19世紀(jì)末、20世紀(jì)初中國(guó)古代文化重大發(fā)現(xiàn)的“敦煌遺書(shū)”、“殷墟甲骨”和“西北漢簡(jiǎn)”均與藏書(shū)有關(guān)。2009年，江蘇揚(yáng)州中國(guó)雕版印刷博物館（藏30萬(wàn)片雕版）、四川德格印經(jīng)院（圖13，藏32萬(wàn)片雕版）、江蘇金陵刻經(jīng)處（藏13萬(wàn)片雕版）三家申報(bào)的“中國(guó)雕版印刷技藝”被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄，這些珍藏的雕版是印書(shū)、藏書(shū)的濫觴。

千年藏書(shū)樓離我們漸行漸遠(yuǎn)，今天，現(xiàn)代化的公共圖書(shū)館已達(dá)三千一百余家，但我們?nèi)匀粚?duì)過(guò)去的藏書(shū)樓、藏書(shū)家懷有深深地敬仰之情。一、藏書(shū)樓是傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。歷史上千百個(gè)藏書(shū)樓匯流成河，成為中華民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，藏書(shū)樓及其典籍里蘊(yùn)含著中華民族的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范和愛(ài)國(guó)情懷，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張亮麗的名片，我們要進(jìn)一步把藏書(shū)樓的精神、價(jià)值、標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)。二、藏書(shū)樓是傳統(tǒng)文化的豐碑。每一個(gè)藏書(shū)樓都有一代人或者是幾代癡心愛(ài)書(shū)、悉心尋書(shū)、精心藏書(shū)、用心讀書(shū)的故事。每一個(gè)藏書(shū)樓都是一個(gè)時(shí)代的縮影，都跳動(dòng)著文化的脈搏，都凝結(jié)著藏書(shū)家的心血，藏書(shū)樓是中華民族傳統(tǒng)文化的豐碑，她使我們肅然起敬，由衷地感到要關(guān)心藏書(shū)樓，愛(ài)護(hù)藏書(shū)樓，講好藏書(shū)樓的故事，發(fā)揮好藏書(shū)樓文以載道、以文化人的精神。三、藏書(shū)樓要活起來(lái)。如今，許多藏書(shū)樓被林立的高樓所包圍，當(dāng)我們驀然回首在千城一面的城市里找到她、走近她時(shí)，我們會(huì)被她古香古色的建筑、小橋流水的院落以及蕩氣回腸、感人肺腑的故事所吸引，許多藏書(shū)樓已經(jīng)成為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，文物是民族的精神標(biāo)識(shí)，是人民的珍貴財(cái)富，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，我們要讓陳列在大地上的藏書(shū)樓、收藏在藏書(shū)樓里的文物、書(shū)寫在古籍里的文字活起來(lái)，激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認(rèn)同和熱愛(ài)，增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。四、藏書(shū)是為了讀書(shū)。一百多年前，張?jiān)獫?jì)先生創(chuàng)建涵芬樓，取含善本書(shū)香、知識(shí)芬芳之意。2017年，涵芬樓獲得十大“最北京”（最古都、最紅色、最京味、最創(chuàng)新）實(shí)體書(shū)店之一。涵芬樓里掛著一幅對(duì)聯(lián)意味深長(zhǎng)，說(shuō)出了千年藏書(shū)的天機(jī)，“數(shù)百年舊家無(wú)非積德，第一件好事還是讀書(shū)”。藏書(shū)目的是讀書(shū)，千年藏書(shū)、千年讀書(shū)，為我們留下了讀書(shū)的名言佳句：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，自首方悔讀書(shū)遲。粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。我們要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的指示：學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)。