李毓超

摘 要：紅十字會遺體捐獻紀念碑作為紀念性建筑，有其紀念性、社會性、傳播性的一面，可以將其放置在公共性空間讓人瞻仰，但是將其放置在墓地中，讓墓地除了是埋葬逝者骨灰地方，還可以給捐獻者家屬提供心靈慰藉和哀思場所并作為生命教育基地。其中方案一采用“生命永恒”這一主題展開設計，方案二采用“生命傳遞”這一主題展開設計。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代墓園；遺體捐獻紀念碑；概念性方案設計

遺體捐獻對于科學普及、醫(yī)學進步、殯葬改革、移風易俗和社會主義精神文明建設都有深遠的社會意義，為遺體捐獻者建造紀念碑更是弘揚其精神所在。遺體捐獻紀念碑目前主要放置在專類紀念園和當?shù)啬箞@中。

一、紀念碑放置在紅十字會遺體捐獻專類紀念園空間

根據(jù)在蘇州市第十四屆人大第二次會議通過的第71號《關(guān)于建造遺體捐獻紀念園的建議》和《蘇州市遺體捐獻暫行辦法》第二十七條規(guī)定：“為已經(jīng)成功捐獻的志愿者設立紀念標志物，篆刻其姓名，褒揚其行為?！睘榱撕霌P人道主義精神，表達積極向上的信念，紀念樂于奉獻的群體，展示蘇州文明城市形象，引領社會進步潮流，蘇州市紅十字會于2009年初開始籌建捐獻紀念園，2010年4月正式建成。

紀念園位于江蘇上方山國家森林公園石湖景區(qū)吳山嶺，占地約6000平方米，造價200萬元。紀念墻采用中軸對稱弧形空間設計，墻體選用自然石材（黃銹石），用于鐫刻捐獻者姓名；墻上“生命永恒、光明長存”的字樣，凸顯紀念園的主題；紅色心形雕塑，寓意愛心無限，捐獻者的精神在此得到升華，同時使整個紀念園充滿陽光與色彩；寬大壯觀的點燭臺為緬懷捐獻者提供獻花的場地。園內(nèi)以綠色為背景，種植各種樹木花卉，六株優(yōu)美的櫻花圍繞著點燭臺，默默守護著長眠的捐獻者。整體設計風格簡潔、大氣、陽光、自然，既保持了風景區(qū)原有的生態(tài)環(huán)境，又表達了捐獻者熱愛大自然、熱愛生命的信念。

二、紀念碑放置在現(xiàn)代陵園空間

陵園是寄托人們精神和情感的紀念性建筑。紅十字會遺體捐獻紀念碑放置在陵園空間的意義在于除了讓遺體捐獻者有一個棲息之地，也是社會對捐獻行為的褒揚，同時給捐獻者家屬提供寄托哀思的場所。紀念碑上鐫刻著所有遺體捐獻實現(xiàn)者的名字，給遺體捐獻者家屬和世人提供一個緬懷遺體捐獻者的地點，讓祭掃的人們獲得精神上的洗禮。

上海福壽園參與上海市的遺體捐獻事業(yè)始于2002年，為了紀念捐獻遺體的志愿者，頌揚社會文明風尚，上海福壽園在市紅十字會的支持和指導下，設計制作了“紅十字遺體捐獻者紀念碑”。紀念碑色彩主要采用紅色、白色，材質(zhì)由印度紅花崗巖、漢白玉、玻璃組成。紀念碑碑體兩側(cè)是鏤空成男女人形的雕塑，寓意奉獻者獻出了自己所有的一切，強調(diào)生命的“奉獻”和“永恒”。紀念碑利用鏤空雕刻手法，增強了視覺沖擊力，同時又借助借景、透景的藝術(shù)造景手法，凸顯了整體景觀效果。

副碑高兩米，用漢白玉材質(zhì)打造，與主碑構(gòu)成形式協(xié)調(diào)一致，副碑用日歷形式，象征遺體捐獻者借他人延續(xù)自己的生命。副碑刻有2180名遺體捐獻實現(xiàn)者的名字，詮釋著對生命最后歸宿的理解，令人肅然起敬。捐獻者紀念碑落成后，社會各界人士、青少年學生、遺體捐獻志愿者和實現(xiàn)者家屬自發(fā)前來祭奠、緬懷，舉行了各種紀念活動，表達了社會對遺體捐獻者的敬重，對奉獻精神的崇敬。

三、現(xiàn)代陵園空間場所中“紅十字會遺體捐獻紀念碑”設計原則

（一）地域性原則。我國南北方氣候差異性大，設置紅十字會遺體捐獻紀念碑必須考慮其氣候差異。北方墓園中，盡量少用玻璃鋼、玻璃等材質(zhì)，這些材質(zhì)在溫度低的區(qū)域不耐風化，應多選擇花崗巖、金屬等質(zhì)地堅硬的材質(zhì)。陵園空間場所不同于公園綠地等空間場所，在公園綠地空間場所中景觀小品設計顏色和材質(zhì)都可以多元化運用。近幾年隨著人們環(huán)保意識的提高，紅十字會遺體捐獻紀念碑形式也呈現(xiàn)出藝術(shù)性、小型化、材料多元化的趨勢。我國幅員遼闊，不同地域陵園存在獨具特色的風水文化，我們應充分尊重當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和風水文化，在某些地區(qū)盡量少用玻璃、金屬等反光強烈材質(zhì)或顏色純度較高材質(zhì)，這些材質(zhì)可能會影響臨近墓區(qū)的風水環(huán)境，直接影響陵園墓區(qū)墓地經(jīng)營和銷售。

（二）葬式多元化原則。陵園應充分尊重遺體捐獻者及家屬的意愿，不可只為了陵園的商業(yè)化宣傳需要，只在碑石上刻捐獻者姓名，而不為捐獻者提供骨灰存放場所，也可以根據(jù)當?shù)亓陥@實際情況為遺體捐獻者提供免費樹葬、花壇葬、壁葬、塔葬等多元化免費葬式。

（三）紀念活動場所原則。紅十字會遺體捐獻紀念碑前應保留足夠的紀念活動場地面積，以便祭掃人們進行集會、默哀等活動。

（四）整體環(huán)境協(xié)調(diào)原則。紅十字會遺體捐獻紀念碑的位置和朝向選擇，應充分考慮陵園整體環(huán)境，設計者應處理好紅十字會遺體捐獻紀念碑的周邊空間環(huán)境關(guān)系。紀念碑碑體朝向應與臨近墓區(qū)碑體朝向協(xié)調(diào)一致。

（五）教化原則。紅十字會遺體捐獻紀念碑設計應體現(xiàn)國際紅十字會理念——“人道、博愛、奉獻”，合理利用抽象符號化語言教化后人其奉獻精神。

四、許昌市玉皇嶺墓園遺體捐獻紀念碑概念性方案設計

（一）許昌市玉皇嶺墓園發(fā)展現(xiàn)狀。許昌市玉皇嶺墓園是經(jīng)市政府和省民政廳批準興建的骨灰公墓，位于許昌市城西許禹路7公里處，占地130余畝。玉皇嶺墓園因所在地“玉皇嶺”而得名，墓園以骨灰安葬、骨灰寄存為主，建有中西式墓型20余種，還提供了樹葬、壁葬、草坪葬等安葬方式及安葬禮儀服務。玉皇嶺墓園其功能分區(qū)分為設停車場、業(yè)務室、休息大廳、殯葬用品服務部、祭奠處。目前墓園面臨土地儲備少的困境，許昌市玉皇嶺墓園的130畝園區(qū)已不能滿足當?shù)厥袌鲂枨?。墓園結(jié)合土地儲備少的問題，明確轉(zhuǎn)型目標：一是推廣新式小型節(jié)地墓，二是推廣新型的殯儀服務儀式項目和安葬儀式，三是繼續(xù)加大墓園綠化和基礎設施建設，四是培養(yǎng)企業(yè)文化品牌。根據(jù)以上轉(zhuǎn)型目標，紅十字會遺體捐獻紀念碑方案建設要求如下：既要滿足對遺體捐獻者立碑要求，又要滿足節(jié)地葬、生態(tài)葬的國家要求，還要滿足企業(yè)宣傳的要求。endprint

（二）基地勘查。根據(jù)現(xiàn)場調(diào)查，地形平坦，場地長為13米，寬為9米，呈長方形布置，位于墓園祈念殿東南方，其西邊緊鄰烈士墓區(qū)。

（三）概念性設計方案一展示。方案一圍繞“生命永恒”這一主題，碑型設計圍繞四大功能布置：紀念功能、安葬功能、景觀功能、宣傳功能。根據(jù)地塊特點，初步估算碑體高度為2米，碑體寬度為6米，如圖1所示。

該紀念碑組成部分包括碑身、基座部分。碑身主要運用四個抽象人物頭像浮雕手法去表現(xiàn)，四個抽象人物頭像代表遺體捐獻的人們，可以是“他”或是“她”，將來也可能是“你”。給人以想象空間，中間兩個人物頭像做成蝴蝶樣式，寓意為生命的永恒和重生?！昂敝虚g鐫刻紅十字會標志，加強視覺沖擊力，鏤空雕刻手法的運用，又可以起到漏景的視覺效果。碑身基座為臺式基座，其上的“許昌市紅十字會遺體捐獻紀念碑”題名采用陰刻雕刻手法，起到點名主題的作用。兩側(cè)的副碑刻有國際紅十字會的宣傳口號人道、博愛、奉獻的紅十字精神。碑身基座前方的臥碑主要作用是對許昌市玉皇嶺墓園紅十字會遺體捐獻紀念碑的說明，其造型采用蝴蝶浮雕雕刻，與碑身中間兩個蝴蝶造型的人物頭像相互呼應，臥碑下方的許昌市鋪裝地圖，高出地坪5厘米左右，其形式感與碑身協(xié)調(diào)統(tǒng)一，主要記載許昌市遺體捐獻志愿者的姓名，把志愿者的姓名放在最下方，有意加強生者對遺體捐獻志愿者的哀思感。紀念碑碑身后面是長方形花壇，從景觀角度來講可以襯托紀念碑的主體，從骨灰安置角度來講可以安置遺體捐獻者骨灰。

（四）概念性設計方案二展示。方案二圍繞“生命傳遞”這一主題，碑型設計圍繞四大功能布置：紀念功能、安葬功能、景觀功能、宣傳功能。根據(jù)地塊特點，初步估算碑體高度為2米，碑體寬度為6米，如圖2所示。

該紀念碑組成部分包括碑身、基座部分。碑身部分采用印度紅花崗巖做成幾字形布局，碑身采用鏤空雕刻手法做成伸展手臂手拉手的人形，紀念碑中間碑石上的縷空紅十字標志雕刻有抽象的張開雙臂的人，寓意為遺體捐獻者，兩側(cè)側(cè)碑縷空抽象雕刻的人寓意為遺體器官的接受者，手拉手的造型及后續(xù)未完的鏤空雕刻人形寓意生命傳遞不止。把“遺體捐獻者”奉獻精神用抽象藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來，讓后人銘記生命的價值及真諦，給人豐富的想象空間。碑前的臥碑為紅十字會標志，起到說明性作用。紀念碑基座部分做成花壇葬形式，其植物配置為梔子花、金葉女貞、竹子和美人蕉，梔子花、金葉女貞寓意為新的希望，新的生命，碑后的竹子寓意為生命堅強，美人蕉寓意生命之美。把有生命力的植物組成的生動的花壇，有較強的裝飾性，是美化環(huán)境的一種較好方式，可以打破紀念碑造成的沉悶感，增加色彩，令人賞心悅目，可構(gòu)成點景的視覺效果?；▔挚梢园仓霉腔?，將景觀功能與實用功能很好的結(jié)合到一起。

（五）方案比較總結(jié)。以上兩個方案碑型設計圍繞四大功能布置：紀念功能、安葬功能、景觀功能、宣傳功能?，F(xiàn)對這兩個方案按照這四個個功能進行比較，現(xiàn)總結(jié)如下：

1.在紀念功能上方案一優(yōu)于方案二，方案一紀念碑主碑碑型方向呈向下趨勢，有表達哀思的效果，方案二紀念碑整體造型上下寬度一樣，顯得穩(wěn)重，在表達哀思方面顯得有些弱化。

2.在安葬功能上方面方案一骨灰存放空間較小，不如方案二骨灰存放空間大。

3.在景觀功能方面首先方案一碑體周邊植物配置不夠豐富，造成景觀豐富度的弱化。方案二碑座部分很好結(jié)合花壇葬進行設計，豐富了視覺效果。其次方案一紀念碑整體布局呈“一字型”，不如方案二“幾字形”布局效果好。

4.在宣傳功能方面首先方案二不如方案一視覺沖擊力強，方案二“許昌遺體捐獻紀念碑”字樣太小，其次兩個方案可以在碑體上增加二維碼設計，可以通過祭掃人員或過路者手機掃一掃，了解遺體志愿者和企業(yè)的信息。

參考文獻：

[1]民政部、發(fā)展改革委、科技部、財政部、國土資源部、環(huán)境保護部、住房城鄉(xiāng)建設部、農(nóng)業(yè)部、國家林業(yè)局《推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》（民發(fā)[2016]21號）.

[2]陳菲宇.廣州銀河烈士陵園英雄廣場方案設計[J].南方建筑，2006，（03）.

[3]王勤芬.龍華烈士陵園的設計[J].上海建設科技，1998，（06）.

[4]張俊竹.從符號學的視野看展示形態(tài)語義設計[J].美術(shù)學報，2016，（03）：107-111.endprint