李樹遠

摘 要：語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，而國學(xué)教育的精髓也正如此。語文古詩文教學(xué)講求韻律美、內(nèi)涵美、情感美、國學(xué)美，其目的在于喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力，陶冶學(xué)生崇尚美的情操，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的想象。

關(guān)鍵詞：韻律美 內(nèi)涵美 情感美 語文古詩文 情操

語文課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣描述語文的課程性質(zhì)的：語文課程是學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。在吸收古今中外優(yōu)秀文化的同時提高思想文化修養(yǎng)，而且對小學(xué)高年級學(xué)生提出了這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：閱讀詩歌在整體感知的基礎(chǔ)上把握詩意，能夠?qū)υ姼杳枋龅那榫斑M行再造想象，體會作者所表達的情感。誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習(xí)從而感受國學(xué)的魅力。

一、誦讀古詩，品味韻律之美

在長春版語文教材中，小學(xué)五年級收錄了《飲湖上初晴后雨》、《石灰吟》等20篇古詩文，古詩文在小學(xué)語文教學(xué)中占相當(dāng)大的比重，而誦讀是古詩教學(xué)中的重要教學(xué)方式。誦讀分為以下環(huán)節(jié)：初讀，整體感知；范讀，讀出韻味；精讀，解釋文章；整體讀，把握情感。誦讀時能使文字化為有聲語言，從而使得句子的長短、駢散、排比、回環(huán)等句式變化的形式美得以顯現(xiàn)，使語音的節(jié)奏，疊詞的使用，平仄的交錯，語氣的舒緩，音調(diào)的高低等音樂美得以體現(xiàn)。筆者在教學(xué)杜甫的《春望》時，按照這樣的教學(xué)流程進行朗讀指導(dǎo)：1.初讀古詩，介紹寫作背景；2.泛讀古詩，感知詩文整體氛圍；3.精讀古詩，詳細理解文章涵義；4.回讀古詩，揣摩作者復(fù)雜的思想感情。在初讀介紹背景的基礎(chǔ)上，弄清此詩的寫作背景——詩人目睹淪陷后的長安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬端，泛讀使學(xué)生整體把握詩文的感傷基調(diào)，精讀引領(lǐng)學(xué)生用質(zhì)樸自然的語詞理解作者的家仇國恨以及期盼恢復(fù)國家統(tǒng)一局面的感情，回讀課文時，指導(dǎo)學(xué)生把握作者的愛國情感，即作者把家愁同國憂交織起來，深刻地表現(xiàn)了正直知識分子的個人命運與國家民族的命運休戚相關(guān)，具有高度的概括性和典型意義。

二、理解古文，品味內(nèi)涵之美

毛澤東的《實踐論》曾經(jīng)提到：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！睂τ诠旁娢慕虒W(xué)來說，同樣如此，只有當(dāng)我們理解了古詩文的涵義，才能深刻感受古詩文的內(nèi)涵之美。例如，長春版語文教材中的兩首《從軍行》分別是王昌齡《從軍行》七首中的第四首和第五首。筆者在教學(xué)《從軍行》時，分為字詞凝練美，渲染想象美等環(huán)節(jié)綜合促進學(xué)生對課文的理解。字詞凝練美主要包括對重要字詞的解釋和強調(diào)，讓學(xué)生體驗到古文語言的凝練，一兩字也可代表千言萬語。其中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強的詩句：黃沙喻示邊地之荒涼，百戰(zhàn)表示戰(zhàn)事之頻繁，金甲反映戰(zhàn)斗之艱苦。學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時，應(yīng)注意加強對詩文背景的想象，體會作者精心渲染的氣氛，品味古文的內(nèi)涵美，享受古文的想象美。

三、感悟古文，引領(lǐng)情感之美

真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的頓悟。古文的情感美就是通過不斷的誦讀，當(dāng)體會到文章的內(nèi)涵且感受升華到高潮時，教師、學(xué)生、作者三者的體驗便融為一體，達到情感和內(nèi)心的共鳴。筆者在教學(xué)《泊船瓜洲》時，分為反復(fù)誦讀、內(nèi)心體驗、交流表達三個部分。反復(fù)誦讀：誦讀《泊船瓜洲》不僅要領(lǐng)略到語音的節(jié)奏，平仄的交錯，語氣的舒緩，音調(diào)的高低等音樂美，還要通過教師適當(dāng)?shù)囊I(lǐng)，最終讀出詩中的美景（江南的春風(fēng)）和作者的情緒（歸心似箭的心情）。內(nèi)心體驗：教師在學(xué)生誦讀時，要做適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生在節(jié)奏和韻味中反復(fù)體會京口瓜洲的特征景象和旅人的感受，并且為學(xué)生呈現(xiàn)一個多方位立體且情味雋永的畫面。交流表達：一切語言的學(xué)習(xí)都是為了運用與表達，包括古詩文。學(xué)生在有了一系列的內(nèi)心感受后，可以用自己的方式（語言、美術(shù)、音樂等）表達對這首詩的主觀體驗。

情感美是源于韻律美和內(nèi)涵美的，是一種主觀上的高度體驗，集中反映了教師教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體的宗旨。每一篇優(yōu)秀的古詩文，于意象之外，必有某種統(tǒng)領(lǐng)全篇的情感，這種情感或隱或顯，都是文眼所在?？梢哉f，只有真正領(lǐng)會到了作者的情感，才算讀懂了一篇古詩文。

四、遷移古文，升華國學(xué)之美

國學(xué)的范圍很廣，中國古代和現(xiàn)代的文化和學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇，但本文旨在強調(diào)中國古代文學(xué)上的成就對小學(xué)語文教學(xué)的作用。下面，筆者通過描述《明日歌》的教學(xué)過程，分析國學(xué)教育對小學(xué)語文教育的影響。

明代文嘉所著的《明日歌》七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時間，今Et的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。筆者在教學(xué)《明日歌》時，不再以韻律美、內(nèi)涵美、情感美為依托，而是給學(xué)生以啟示：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復(fù)得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭，由此遷移到現(xiàn)實生活中，學(xué)生應(yīng)該珍惜時間、珍惜生命，這也是國學(xué)的價值所在。國學(xué)中蘊含了古圣賢的為人處世準(zhǔn)則、教育啟蒙方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中逐漸修養(yǎng)自己的本心，把圣賢的經(jīng)典融入到自己的腦海中，變成自己的經(jīng)典，積累自己為人處世的智慧。

國學(xué)教育有助于道德建設(shè)和中國文化建設(shè)，對國家的繁榮富強、弘揚中國文化、提高中華民族自尊心和自信心是有益的。由此可見，作為國學(xué)教育的重要組成部分以及主要途徑，小學(xué)語文古詩文教學(xué)應(yīng)該從審美化角度出發(fā)，讓學(xué)生充分領(lǐng)略到古詩文的韻律美、內(nèi)涵美、情感美，從而發(fā)出對國學(xué)對中國古文化的贊賞嘆息和敬仰之情，便也升華到以國學(xué)為美的熱情和境界。

參考文獻

[1]侯奇峰.小學(xué)語文古詩文教學(xué)的審美教育研究[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2016（17）：174-174.endprint