黃慶發(fā)

摘要：“工匠精神”是在十九大前出現(xiàn)的新名詞之一。它是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，是精致化生產(chǎn)的要求，是制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的精神動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：工匠；工匠精神；藤鐵工藝

說起福建安溪，人們首先想到的是名茶“鐵觀音”。殊不知，安溪還擁有“中國(guó)藤鐵工藝之都”的美稱。

“竹、藤、樹、草和鐵條這些被隨意丟棄、隨處可見的‘垃圾，在安溪人眼里，那可都是寶?！苯?jīng)過安溪人的巧手打磨，這些不起眼的東西脫胎換骨，變成了一件件富有藝術(shù)創(chuàng)意的工藝品。

如今，安溪藤鐵工藝已經(jīng)走進(jìn)了60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的家庭、餐廳、酒吧和公園。然而，隨著時(shí)代發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，市場(chǎng)需求、人們審美和消費(fèi)行為也在不斷發(fā)生變化，如何將新技術(shù)、新材料，巧妙運(yùn)用到傳統(tǒng)的工藝品生產(chǎn)中？一代又一代的安溪工藝人在不斷探索。

“墨守成規(guī)只會(huì)使一個(gè)產(chǎn)業(yè)停滯不前，甚至走向消亡。但是，安溪工藝人與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新?！卑蚕勹F工藝行業(yè)在原先竹藤手工技藝的基礎(chǔ)上融入了其他元素，如鐵、藤、木、金屬、陶瓷、樹脂、玻璃、塑料等，不斷研發(fā)出各式各樣的使用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值并存的工藝產(chǎn)品，發(fā)展成融現(xiàn)代家居飾品、公園花園飾品、茶文化工藝品、LED應(yīng)用工藝品和實(shí)木工藝家具等五大系列產(chǎn)品為一體的多元化家居工藝文化產(chǎn)業(yè)。然而安溪藤鐵能有今天的成就，則離不開那些默默無(wú)聞、不斷耕耘的能工巧匠們，他們身上的這種工藝絕非一朝一夕就能練成。每一個(gè)工匠的背后，都蘊(yùn)含著“苦其心志，勞其筋骨”的辛酸與淚水，都是在重重的矛盾和艱難中漸漸成熟起來(lái)。

然而，對(duì)于藤鐵生產(chǎn)能力的特大型工藝品來(lái)說，所需的鐵藝工匠，是不同于藝術(shù)家那種孤獨(dú)性的探求。因?yàn)?，一個(gè)工匠，形單影只，太渺小，聚不起足夠的力量，跟不上行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的步伐……

為此，“滿園春色關(guān)不住”的工匠是安溪藤鐵發(fā)展的必然選擇，朝著這個(gè)方向走，可以看到美好的希望。我們看到，一種精于工、匠于心、品于行的工匠精神正在這片沃土激蕩。

如果說：把工匠精神比作軟件，而硬件則是能工巧匠，沒有硬件的支撐，軟件就成了空中樓閣。能工巧匠們把工匠精神落實(shí)在每一個(gè)生產(chǎn)企業(yè)，注入到每一件中國(guó)制造，不斷雕琢產(chǎn)品，不斷改善工藝，精心打磨、逐步完善，只為打造最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，最好的質(zhì)量，塑造更多的中國(guó)品牌，體現(xiàn)更高的中國(guó)品質(zhì)。傳承工匠精神，從中國(guó)制造升級(jí)到中國(guó)精造、中國(guó)智造、中國(guó)創(chuàng)造，離不開“能工巧匠”。

能工巧匠是民族振興的源泉，我們鐵藝工匠也需要從青少年開始培養(yǎng)，樹立“誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛心、不走捷徑”的價(jià)值觀，要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”。（見圖1）

這世界上有兩類人。一類是喜歡和人打交道的，一類是喜歡和事物打交道的。而我們這些鐵藝工匠就屬于后者，我們對(duì)于鉆研事物本身的熱情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過和人打交道的熱情，這是安心埋首于技術(shù)的必要條件，我們每天都在基層忙碌，每天幾乎都是重復(fù)的工作，雖不是千篇一律，但是幾乎類同，可能有的人會(huì)認(rèn)為，每天做重復(fù)的事情無(wú)法得到進(jìn)步，但，技術(shù)的重復(fù)絕不是一種單調(diào)的重復(fù)。恰恰是在重復(fù)中，我們的手藝變得越來(lái)越熟稔，越來(lái)越精湛，也越來(lái)越有新的花樣和創(chuàng)意。

并非每個(gè)人都適合鉆研技藝。有些人重復(fù)做一件事情幾個(gè)月，一兩年，已經(jīng)無(wú)比厭煩，但真正的“工匠精神”，總是出自于幾十年日復(fù)一日的重復(fù)工作。

我們這些鐵藝工匠們，每一天也都在修行、修心、修技、修身，修的過程中總會(huì)彷徨、總會(huì)迷惘，總會(huì)退縮，甚至想要放棄，這都是很正常的事情，但最終我們要不要選擇堅(jiān)持，決定了一切。技術(shù)沒有捷徑，技術(shù)沒有止境，技術(shù)拼的就是過硬，但是我們不能忽略的是一個(gè)瞬間迸發(fā)出的靈感和快樂，苦盡才會(huì)甘來(lái)，熟能生巧之后，那些信手拈來(lái)的創(chuàng)意才會(huì)大駕光臨。

任何卓越的成果背后都有枯燥甚至令人難受的堅(jiān)持，精彩紛呈的背后不光是靈感，更是日復(fù)一日的練習(xí)和打磨。一路上，安逸和偷懶總是在誘惑著我們，“太難了”，“我太累了”，“做點(diǎn)輕松的事情吧”……從容拒絕誘惑，向來(lái)是說得容易做來(lái)艱難。用什么來(lái)抵抗惰性這種天性呢？那就是在作品中收獲的快樂與成就感。當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)刻，懷胎十月的辛勞再也不足掛齒，還有什么比它更能讓疲憊的身心瞬間復(fù)活？重新投入一輪新的戰(zhàn)斗呢？

當(dāng)靈動(dòng)的制作過程最終凝固成曼妙的成品，在這件固定的成品背后，是多少次的修繕和試錯(cuò)？技術(shù)之難，在于細(xì)節(jié)的復(fù)雜。它考驗(yàn)的并不是宏大的構(gòu)想，而是每一處細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)如何處理。一個(gè)張口閉口談思想的人，拋給他一個(gè)具體的問題去處理，就是對(duì)他的最好檢驗(yàn)。工匠精神，考驗(yàn)的是一個(gè)人的熱情、耐心，和邏輯。這不僅是體力活，還是腦力勞動(dòng)。不但要克服未知的困難，還要解決一系列無(wú)故冒出來(lái)的障礙和問題。更要經(jīng)常面對(duì)挫敗。要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的測(cè)試，才能把一個(gè)好的構(gòu)想和設(shè)計(jì)最終凝固成美麗的成品，但作品誕生的時(shí)刻，所有的努力才得到回報(bào)。而那些犧牲掉的半成品、殘品、次品，都是我們不得不上繳的學(xué)費(fèi)。

所有的物質(zhì)都有生命，問題在于如何喚醒它們。這句話并不是說物質(zhì)可以通靈，而且說，當(dāng)我們?cè)谝患矬w上傾注我們的大量精力和心血，這個(gè)物件上就會(huì)越來(lái)越多地附著創(chuàng)作者的性格特征。當(dāng)你觸摸一件物品的質(zhì)感時(shí)，你會(huì)感到輕微的、細(xì)膩的、不可言狀的生命力在悄然地張揚(yáng)和生長(zhǎng)。古人云，詩(shī)品出于人品。藝術(shù)品又何嘗不是如此呢？賦予無(wú)生命的物質(zhì)以生命，以性格，當(dāng)幾十年甚至幾百年過去，作品，依舊是創(chuàng)作者的代言人。作品，是證明自身價(jià)值與自我實(shí)現(xiàn)的最好表達(dá)方式。

工匠，不是機(jī)器人。工匠精神，是創(chuàng)造精神。工匠精神，就是要比好，做得更好。即使我們并不知道，好的極限在何處，但我們?nèi)匀灰ε实?。在尋找的路上，我們度過豐富的一生，用創(chuàng)造來(lái)填平無(wú)聊，用作品來(lái)代替生命自身的延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

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