王洪飛+宋俊杰

摘 要 源于西方的消費主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價值觀帶來了深刻的影響。本文就消費主義的特征、消費主義思潮對大學(xué)生的負(fù)面影響進(jìn)行了分析，并對消費主義思潮存在問題提出了加強對大學(xué)生理性消費教育、加強大學(xué)生的個人財產(chǎn)安全意識教育、注重對大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、組織大學(xué)生參加社會扶貧活動等措施。

關(guān)鍵詞 消費主義 大學(xué)生 環(huán)境 思想教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2017.11.077

Abstract The trend of consumerism from the West has a profound impact on the contemporary college students' Outlook on life and values. This paper analyzes the negative influence of consumerism， consumerism， characteristics of college students， and put forward to strengthen college students' rational consumption education， strengthen the education and personal property safety awareness of college students pay attention to the students' education of Chinese traditional culture， organize students to participate in social activities and other measures of poverty alleviation and consumerism.

Keywords consumerism； college students； environment； ideological education

消費主義是一種日常的生活觀念，這種觀念和我們的價值觀念密不可分。劉曉君認(rèn)為：“所謂消費主義，主要是指以美國為代表的，在西方發(fā)達(dá)主義國家普遍存在，也在不發(fā)達(dá)國家發(fā)現(xiàn)的一種文化態(tài)度、價值觀念或生活方式。”[1]

有些人已經(jīng)把消費主義當(dāng)成一種“符號”，而這種“符號”帶來的影響卻大多是負(fù)面的，這種忽略使用價值的消費主義思想帶來的負(fù)面影響，將是潛移默化的，這不僅危害到大學(xué)生的道德觀念，同時，也會給社會帶來一定程度的負(fù)面影響。

1 消費主義思潮的特征

1.1 感性消費

消費主義者很少表現(xiàn)于理性消費，絕大多數(shù)人表現(xiàn)于感性消費。感性消費是受外界媒體不斷渲染以及廣告效應(yīng)的沖擊下進(jìn)行消費，在青少年群體中大多表現(xiàn)為“追星”的消費。比如：某明星代言的產(chǎn)品受到廣大學(xué)生群體的追捧，這時消費的目的不是產(chǎn)品的本身性能以及是否為自身需要，而是為了“追星”的不理性消費行為。

1.2 沖動消費

沖動消費者表現(xiàn)在對于某種產(chǎn)品逞一時之熱，道聽商家夸大言辭的吹捧而進(jìn)行消費，這類消費者對產(chǎn)品沒有進(jìn)行實地考察，而是頭腦一熱下進(jìn)行消費的群體。這類消費者主要是缺乏經(jīng)驗的去消費，并不會從多方面考察物品的屬性，而是迅速作出了消費的決定，大多數(shù)表現(xiàn)購買完物品后發(fā)現(xiàn)其并不是自己所需求的。

1.3 享樂消費

在當(dāng)今社會，人們的消費已經(jīng)不能單一地滿足于物質(zhì)消費，更多人追求的是精神上的消費，進(jìn)而產(chǎn)生了享樂主義消費。人們根據(jù)自身精神的需求進(jìn)行消費，使精神得到最大化的滿足，得到心靈上的安慰。

2 消費主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響

2.1 消費主義思潮對大學(xué)生價值觀念的影響

在多種多樣的西方社會思潮中，消費主義思潮的影響不容小視。在日常生活中，消費每時每刻都存在于我們的生活之中，消費主義思潮也是潛移默化地影響著人們的價值趨向。正如麥克基本所說：“現(xiàn)在，地球上已經(jīng)沒有任何一個地方能夠逃脫我們的良好生活愿望的魔法?！盵2]

在大學(xué)生群體中樹立良好的價值觀念非常重要，青少年價值觀念的培養(yǎng)已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點，如果養(yǎng)成了過度浪費的觀念，則會導(dǎo)致個人價值觀念偏離正常軌道，這種不良風(fēng)氣也會從一個人衍變成一個群體，從而不好控制。所以，大學(xué)生的價值觀念樹立十分重要，在這一時期內(nèi)形成的道德觀念也會影響著人一生的價值觀念。

2.2 消費主義思潮對大學(xué)生財產(chǎn)安全的影響

消費主義者盲目的消費會嚴(yán)重危害到自身經(jīng)濟情況的穩(wěn)定。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，信用卡消費已經(jīng)融入到了我們的生活當(dāng)中，經(jīng)濟全球化給人們的生活帶來了優(yōu)勢的同時也帶來了挑戰(zhàn)，大多數(shù)人選擇用信用卡透支方式進(jìn)行消費。消費主義思潮的盛行會給刷卡時代帶來嚴(yán)重的危害，這會使一些人淪為“卡奴”，信用卡透支的行為，會造成到期無力償還的后果，這不僅會造成信用卡逾期的結(jié)果，更會嚴(yán)重影響到個人在銀行的信譽程度。在大學(xué)校園中，“校園貸”已然成了時尚的熱名詞，新聞中頻頻出現(xiàn)大學(xué)生因為還不起校園貸而自殺的案例，這些大學(xué)生中多數(shù)都是為了滿足自身的炫耀性心理而去借貸款，最終卻無力償還把自己逼向絕路。

2.3 消費主義思潮對校園環(huán)境的影響

“對需要物品，我們根本沒有使用它的要求。我們獲得物品就是為了占有它們。”[3]物質(zhì)源于意識，人們有了消費主義的觀念，從而通過消費購買物品得到了心理上的滿足。所以，在大學(xué)生群體中，他們喜歡大量購買各類產(chǎn)品，其中的目的不是因為需求而是因為追求。這種大量購買產(chǎn)品的不良行為，會產(chǎn)生大量的垃圾存在于校園之中，這無疑給校園環(huán)境帶來了一定的危害。

隨著消費就會產(chǎn)生垃圾，這些垃圾沒有得到妥善的處理，從而造成了對校園環(huán)境的破壞。這就是違背了可持續(xù)消費、綠色消費的原則。在大學(xué)生群體中，多數(shù)人喜歡網(wǎng)上購物，在校園里丟棄的快遞包裝袋也是隨處可見，每一天所產(chǎn)生的垃圾已經(jīng)給校園環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞，這些垃圾飄蕩在校園的上空，懸掛在小路兩旁的綠色植被上，甚至漂浮在校園的小池塘里?？梢?，消費主義思潮對校園環(huán)境的的影響也是負(fù)面的。endprint

2.4 消費主義思潮沖擊中華民族傳統(tǒng)文化

大學(xué)生作為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，應(yīng)該樹立起優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。中華民族自古受“儒家”文化的影響，世世代代都傳承著儒家文化的優(yōu)良品質(zhì)。以孟子為代表的儒家思想講究“崇儉”，勤儉持家一直以來都是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。作為新時代的大學(xué)生，在高等教育的熏陶下成長，更是擔(dān)負(fù)著傳播優(yōu)良文化的使命。經(jīng)濟全球化的發(fā)展模式下，不僅要提高經(jīng)濟發(fā)展水平的同時，也應(yīng)該注重文化軟實力的競爭。

消費主義思潮不僅僅會沖擊中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，更是會給大學(xué)生的思想形成一定的危害。這種不良的消費主義不良文化一旦形成，那么，從古至今流傳的勤儉、節(jié)約的文化就會受到消費主義思潮的沖擊，而導(dǎo)致這種優(yōu)秀的文化逐漸消失。使越來越多的人丟棄了中華民族的傳統(tǒng)文化，盲目地去追捧西方的消費主義思潮，從而導(dǎo)致優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化消失，取而代之的是外來的不良風(fēng)氣，因此會阻礙社會的發(fā)展。

3 如何避免大學(xué)生受消費主義思潮的影響

3.1 加強對大學(xué)生理性消費教育力度

范美霞認(rèn)為“消費主義是一種生活方式，更是一種意識形態(tài)，具有明顯的價值訴求。”[4]樹立青少年時期的意識形態(tài)非常重要，青少年時期應(yīng)該樹立正確的價值觀念和人生觀念。從踏入大學(xué)校園起，大學(xué)生就開始邁出了獨立消費的第一步，正確的消費意識會影響其以后的生活習(xí)慣?！耙缘滤苋恕币呀?jīng)成為各大高校的校訓(xùn)，注重大學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生理性消費，開展思想教育課程的同時，也應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。

介于過度浪費的情況已經(jīng)在青少年中盛行，所以，應(yīng)該迫不及待的解決消費主義思潮在大學(xué)生中傳播的問題。學(xué)校應(yīng)該多開展關(guān)于思想道德教育啟示的宣講，讓更多的青少年加入其中，了解到思想教育的重要性以及消費主義思潮的負(fù)面影響，避免花錢大手大腳等不良現(xiàn)象的延續(xù)，改掉衣服穿一次就扔等惡習(xí)，樹立良好的消費觀念要從青少年做起，從每一位大學(xué)生做起，傳播優(yōu)良的消費習(xí)慣應(yīng)該從一個人到一群人再到所有人。

3.2 加強大學(xué)生的個人財產(chǎn)安全意識教育

經(jīng)濟全球化發(fā)展不是讓我們過度消費來帶動經(jīng)濟發(fā)展，信用卡時代也不是讓我們盲目的去消費、去刷卡去刺激消費，而是利用新時代的優(yōu)勢來便捷自己。在經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時代，刷卡消費已然成為了主流趨勢，我們應(yīng)該利用經(jīng)濟全球化的優(yōu)勢而不是盲目地去追求它的劣勢。刷卡時代不僅要求我們加強自身財產(chǎn)安全意識，同時更要把良好的消費意識傳播給他人。

消費者本身具有價值導(dǎo)向作用，“一切需要的最終調(diào)解者是消費者的需要?！盵5]我們應(yīng)該對家庭和個人的收支情況進(jìn)行合理安排，在財產(chǎn)合理支配范圍內(nèi)進(jìn)行消費。應(yīng)該把控好消費風(fēng)險隱患，樹立起安全消費的意識，同時避免信用卡逾期等不良行為的產(chǎn)生。大學(xué)生更應(yīng)該利用好信用卡的優(yōu)勢來緩解資金緊張的情況，把信用卡消費用來完成學(xué)業(yè)和正規(guī)途徑上。在這基礎(chǔ)之上，也一定要把握好消費尺度，學(xué)校應(yīng)該多開展相關(guān)的知識講座，使更多的大學(xué)生對“信用卡”和“校園貸”等時代熱名詞有更深一步的了解和認(rèn)識，由此來加強大學(xué)生個人財產(chǎn)安全意識。

3.3 注重對大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育

中華民族自古以來傳播著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，隨著當(dāng)今各種西方思潮混雜傳入中國的情況下，消費主義思潮在社會中的地位越來越突出。在大學(xué)生這個受高等教育的群體中，傳統(tǒng)文化更是有著特殊的地位，大學(xué)生作為高素質(zhì)的代表，進(jìn)入社會中應(yīng)該樹立起“榜樣”的帶頭作用，所以，應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，反對鋪張浪費和過度消費的現(xiàn)象，樹立起良好的消費意識，擔(dān)負(fù)起傳播中華民族傳統(tǒng)的勤儉、節(jié)約等優(yōu)良文化的重任。

大學(xué)生應(yīng)該堅持科學(xué)發(fā)展觀，共建綠色消費觀。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅定調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，高度重視城鎮(zhèn)化節(jié)能，樹立勤儉節(jié)約的消費觀，加快形成能源節(jié)約型社會?！贝髮W(xué)生不僅要走可持續(xù)發(fā)展道路，更應(yīng)該提高個人的消費觀念，從個人到群體都應(yīng)該樹立起良好的消費榜樣。

3.4 組織大學(xué)生參加社會扶貧活動

在大學(xué)生群體中，國家每年都會設(shè)立“助學(xué)金”作為獎勵，這些貧困的學(xué)生們，因為家庭的原因很難支付起學(xué)費。學(xué)校應(yīng)該每年寒暑假組織扶貧活動，讓更多的大學(xué)生們參與到公益活動中來，這不僅能夠提高大學(xué)生自身的消費意識，更能增強其社會責(zé)任感。學(xué)校也應(yīng)該定期舉辦捐款活動，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識到社會中有不同的群體和階層，了解到這個社會還有許多經(jīng)濟情況較差而需要幫助的群體。

總之，針對消費主義思潮給當(dāng)代大學(xué)生帶來的影響，我們應(yīng)該從理論教育到實踐體驗；從家庭教育到學(xué)校教育；從頂層設(shè)計到社會建構(gòu)，共同作用和影響大學(xué)生，共建一個健康向上的中國。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉曉君.全球化過程中的消費主義評說[J].青年研究，1998（6）：12.

[2] 比爾·麥克基本.自然的終結(jié)[M].長春：吉林人民出版社，2000：15.

[3] 埃利?！じヂ迥?健康的社會[M].歐陽謙，譯.中國文聯(lián)出版社，1988：133.

[4] 范美霞.現(xiàn)代“消費主義”與經(jīng)濟、政治的同盟[J].西北民族大學(xué)學(xué)報，2004（2）：7.

[5] 馬歇爾.經(jīng)濟學(xué)原理（上）[M].商務(wù)印書館，1981：111.endprint