王俊莉+張錚

摘 要：我國(guó)古典園林有世界園林之母之稱，被稱為“宛自天開”的人化自然，具有“天人合一”的境界。我國(guó)古典園林有著濃郁的文化內(nèi)涵、玄妙的意境裝飾和典雅的藝術(shù)風(fēng)格。本文研究我古典園林的裝飾圖案，從審美到景觀意境設(shè)計(jì)，探討各種裝飾圖案的寓意及其藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：裝飾符號(hào) 裝飾圖案 園林設(shè)計(jì) 古典園林

曾有人這樣評(píng)價(jià)古典園林是“在咫尺之內(nèi)再造乾坤”的典范，藝術(shù)、自然和認(rèn)識(shí)在這里得到完美的統(tǒng)一。這種美大都來自于古典園林的裝飾圖案，這是一種藝術(shù)符號(hào)，更是一種特殊的民族語言，具有豐富的內(nèi)涵和外延。我國(guó)古典園林中涵蓋的裝飾圖案包羅萬象，有祥禽瑞獸、含義花卉、文字、生活器物和象征幸福、追求順義崇尚向往美好生活的組合圖案等等。

一、古典園林裝飾藝術(shù)源流

古典園林藝術(shù)裝飾作為我國(guó)文化的一部分，它以獨(dú)特的圖案藝術(shù)形式記載著文化的歷史發(fā)展軌跡，具有精湛的裝飾形式，也有厚重的文化內(nèi)涵。古典園林不僅在其空間形式的藝術(shù)建造，體現(xiàn)出深刻的哲理內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，具有“天人合一”的宇宙觀，而且在造園手法上也為當(dāng)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)啟發(fā)。

二、古典園林圖案裝飾藝術(shù)

古典園林中的花窗在白粉墻上開窗洞，窗洞內(nèi)砌成鏤空?qǐng)D案。各式各樣的圖案裝飾形成了不同寓意的花窗。自然符號(hào)常常以“太陽”為主圖案，形成旋渦狀的日紋樣和組合狀的日紋樣，有著古代傳說中的“天圓地方”的寓意。其中以“祥云”點(diǎn)綴的有吉祥的意義。甚至在其單紋樣的演變中還有組合擬日紋，以外方四角點(diǎn)綴，有的加上蝙蝠紋樣，有的加上意頭紋樣等，這些裝飾都代表著健康長(zhǎng)壽，萬福平安。

在我國(guó)宗教標(biāo)志中常常會(huì)看到“”之符號(hào)。在佛教“”字符有吉祥的意思，民間百姓認(rèn)為這是“路路通”順利的含義。所以這個(gè)特殊的符號(hào)也被運(yùn)用到了古典園林的裝飾圖案中。其中有以“”字紋為中心，周邊有四角、六角、八角裝飾并且加有幾何圖形。以橄欖裝飾的代表吉祥，以靈芝裝飾的代表長(zhǎng)壽，以葵花裝飾的代表如意等含義。

我國(guó)古典園林中最為典型的符號(hào)就是冰裂紋。在古代，冰象征著純潔無瑕。所以古典園林中三角形、六角形這種不規(guī)則的符號(hào)彰顯靈動(dòng)活潑、高貴純潔的象征，受到大眾喜愛。

園林造景中的動(dòng)物紋樣也被大量運(yùn)用到園林圖案的裝飾藝術(shù)中。九子紋花窗以靈物龍的化身開始，九子各不相同，各有所長(zhǎng)，各司其職。有去邪避災(zāi)，象征平安、健康，組合形成“祿”“順”的含義；還有瑞獸蟲魚的裝飾符號(hào)，例如蝙蝠以“蝠”與“?！蓖?，蝴蝶以“蝶”與“耋”同音；同時(shí)蝶與牡丹組合為“富貴長(zhǎng)壽”，與葫蘆組合的圖案組為“多子多福”，與海棠花組合的圖案為“合家福貴”；“年年有魚”是我國(guó)居民春節(jié)祝福時(shí)常說的祝詞，在民俗中“魚”與“余”諧音，而余之意是有余之意，比喻富裕、吉慶；“魚”又與“玉“諧音，常見的“金魚”又同“金玉”諧音，有“金玉滿堂”的意思，“鰱魚”寓“連”，也有“連鰱有魚”。

在古典園林造景中，園林植物裝飾圖案也很多。其中，牡丹的繁榮富貴，荷花的出淤泥而不染，葵花的如意花蕊，海棠花的合家美滿、玉堂富貴，梅花的梅開五福都是用來裝飾園林的特殊符號(hào)，寓意著人們對(duì)美好生活的向往。靈木植物如石榴、葡萄、葫蘆等都有象征“多子”“如意”“福祿”的美好寓意。同時(shí)還有辟邪的桃木做成的不同造型，例如做成寶劍以辟邪，做成花籃并裝有各種瓜果寓意美好的生活。桃還可以做成仙桃、壽桃，桃花扇以“扇子”和“善”同音，有善行之寓意。

三、古典園林鋪地裝飾藝術(shù)

在我國(guó)園林的庭院中，天井和小路徑地面上有各式各樣的鋪地裝飾圖案。鋪地圖案不僅具有形式美、材料美，還有意境美、生態(tài)美。其中以自然符號(hào)為首的日紋樣、動(dòng)物符號(hào)、太極符號(hào)居多。

萬物本源，陰陽輪轉(zhuǎn)的“太極”紋樣鋪地裝飾代表著相反相成、相對(duì)統(tǒng)一，表示一種互相轉(zhuǎn)化的和諧統(tǒng)一，因此“太極八卦”紋樣在古典園林造園裝飾深受人們喜愛。這種和諧統(tǒng)一的哲理也時(shí)刻提醒著現(xiàn)代造園者們對(duì)于萬物平衡的追求。

日紋樣是我國(guó)古代體現(xiàn)對(duì)太陽和月亮的崇拜，太極表達(dá)陰陽輪轉(zhuǎn)，相反相成。比較突出的動(dòng)物如鳳凰、鹿、鶴等被作為吉祥符號(hào)成為園林鋪地的代表。鳳凰是雍容華貴的代表，是美麗、吉祥的化身，鹿是善靈之獸，是和睦友愛、德仁德義的象征。

“鹿”和“祿”諧音是民間“五福”之一，表示福氣和俸祿之意?！笆咕呕仡^”的造型體現(xiàn)的是外出家人思念家鄉(xiāng)，不管走到哪里都渴望落葉歸根的寓意。

在萬物有靈的理念下，植物也被神話，成了情感的代表，作為福、祿、壽、喜、財(cái)?shù)南笳鳎泻J的福祿、海棠的富貴滿堂、靈芝的如意長(zhǎng)壽、牡丹的富貴、荷花的清廉、石榴的多子多福、萬年青的如意萬年。

中國(guó)文字，形美、聲美、義美，三美俱全。福字紋和祿字紋都強(qiáng)烈地體現(xiàn)了文字的意義。五福以壽字紋鋪地，有成圓形的“團(tuán)壽”裝飾?！案５搲邸比纸M合鋪地內(nèi)涵豐富，寓意幸福美滿，升官發(fā)財(cái)，長(zhǎng)命百歲?！跋病弊质窍矐c，人們常常貼“喜”字以示吉慶，于花叢中鋪設(shè)鑲嵌“喜”字喻富貴雙喜。

園林的鋪地裝飾符號(hào)中還有銅錢圖案風(fēng)格。銅錢以三錢相串，取“三元”之意，表示富貴昌盛。盤長(zhǎng)紋是佛家八寶之一，盤長(zhǎng)在佛教中有“回環(huán)貫徹，一切通明”之意。盤長(zhǎng)繩索盤結(jié)，“繩”與“神”同音，“結(jié)”與“吉”諧音，繩子又與龍相似，有神圣、團(tuán)結(jié)、吉利的含義，是民族美學(xué)符號(hào)中國(guó)結(jié)的一種形式。聚寶盆象征財(cái)源滾滾，古典園林中以聚寶盆符號(hào)鋪地裝飾寓意財(cái)源滾滾，表示聚財(cái)?shù)倪€有漁網(wǎng)紋的鋪地符號(hào)。也有表示仕途的青云直上的風(fēng)箏符號(hào)裝飾鋪地等。

園林中除了單獨(dú)紋樣的裝飾，還有古人運(yùn)用智慧結(jié)合所有祥瑞的代表來進(jìn)行組合的裝飾符號(hào)。比如我們常常掛在口中的“六合同春”以動(dòng)物仙鶴、鹿和植物梧桐組合成裝飾符號(hào)，“鶴鹿同春”之意由此而來，表達(dá)健康長(zhǎng)壽之意。而“五福捧壽”是以蝙蝠和壽字組合成裝飾符號(hào)，以蝙蝠同“?！毕笳鏖L(zhǎng)壽?！捌缴?jí)”以器物瓶子為裝飾符號(hào)，“平”與“瓶”諧音代表官運(yùn)亨通。

古典園林裝飾圖案是彰顯我國(guó)幾千年文化的歷史產(chǎn)物，是美的象征。研究古典裝飾符號(hào)是我們不斷提高審美的過程。在長(zhǎng)期的文化發(fā)展中，藝術(shù)多元的綜合圖案裝飾帶給當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)以啟發(fā)。我們應(yīng)從形式上豐富園林設(shè)計(jì)的形態(tài)，在觀念和意義上給予當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間。圖案和裝飾藝術(shù)提供了一種與眾不同的設(shè)計(jì)思路，讓我們的設(shè)計(jì)與自然和諧統(tǒng)一，同時(shí)也推動(dòng)我們新一代設(shè)計(jì)師通過學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化去尋求創(chuàng)新設(shè)計(jì)之路。

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