永輝

顧愷之（348—409）字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。東晉時(shí)期的大才子。出身于吳郡四姓的世家大族，做過(guò)參軍等官職。顧愷之博學(xué)多才，工詩(shī)賦，善書法，尤其精于繪畫。神佛造像，人物仕女，飛禽走獸、山水樹木無(wú)一不精。是中國(guó)歷史上第一位重要的大畫家和理論家，被后世尊稱為 “畫祖”。美術(shù)史論家將顧愷之、陸探微、張僧繇、展子虔稱之為唐以前最為杰出的四大畫家。也有將顧愷之、曹不興、陸探微、張僧繇四人合稱為“六朝四大家”。 時(shí)人謂顧愷之有三絕：畫絕、文絕和癡絕。東晉大名相謝安深重之，以為蒼生以來(lái)未之有?？梢?jiàn)其名絕一時(shí)。顧愷之的繪畫作品意在筆先、精于傳神，以及其“遷想妙得”、“以形寫神”的繪畫的特點(diǎn)和畫論觀點(diǎn)對(duì)于后世繪畫影響深遠(yuǎn)，為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫和理論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，有《洛神賦圖》《女史箴圖》《列女圖》等名作傳于后世。

《洛神賦圖》卷，顧愷之的繪畫精品。是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的名作。這幅畫根據(jù)三國(guó)時(shí)期大文豪曹植的名篇《洛神賦》為藍(lán)本而創(chuàng)作，《洛神賦圖》也被公認(rèn)為中國(guó)古代繪畫作品中第一幅改編自文學(xué)名篇的繪畫長(zhǎng)卷。整幅作品由多個(gè)故事情節(jié)畫面構(gòu)成，有些近似于連環(huán)畫而又融合貫通?！堵迳褓x圖》顧愷之的繪畫原作已經(jīng)失傳，現(xiàn)今傳世的主要是宋代的四件摹本。目前這個(gè)卷本（藏書票所選用的摹本）在很大程度上保留了顧愷之繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)。雖歷經(jīng)千年之久，還是可以窺視到顧愷之的筆墨精神。畫面卷首描繪曹植與洛水女神相逢在洛水之濱瞬間的情景，曹植步履趨前，望龍鴻飛舞。洛神神情，款款曼妙飄至，“肩若削成，腰如約素”、“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟”。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽來(lái)忽往。畫面后段描繪了洛神駕六龍車歸去，玉鸞、文魚、鯨鯢相伴左右，洛神回目張望，戀戀不舍，無(wú)可奈何離析的情景。整幅畫作層次分明，細(xì)致曲折地描繪了曹植與洛神相互傾慕而又純潔真摯的愛(ài)情故事。在各個(gè)時(shí)空中交替、重疊，自然樸素。人物安排疏密相得益彰，時(shí)時(shí)展現(xiàn)著空間之美。畫面用筆細(xì)勁古樸，如“春蠶吐絲”。山川樹石筆法幼稚拙樸，“人大于山，水不容泛”，具有明顯的中國(guó)早期山水畫的特征?！堵迳褓x圖》無(wú)論從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、山水構(gòu)成的描繪和筆墨設(shè)色的展現(xiàn)形式來(lái)看，都可謂中國(guó)古典繪畫中的瑰寶。