陳 楠

陳楠 20世紀80年代生人，籍貫河北。畢業(yè)于西北大學，古代文學碩士。主要從事古代文學和語言學教學工作，兼任出版社古籍編審。

湖北公安有一位才子叫袁宏道，出身官宦家庭，少年聰穎，既習科舉又善詩文，在家鄉(xiāng)聲名遠播。他二十一歲中舉，隨即赴京會試卻又名落孫山，好在二十四歲中了進士，了卻了人生一件大事。他們家有兄弟三個，各個都有文名，當然，他最厲害。中了進士之后，袁宏道并沒有直接被委派官職，他也樂得清閑：反正已入仕途，何必在乎什么時候去當官呢！他在家鄉(xiāng)吟詩飲酒、參禪談佛，同時把自己對當時文壇復古運動的不滿上升到了理論高度，在他眼里，假模假樣地去模仿古人所寫出的作品，甚至不如民間有感而發(fā)的俚俗小曲。兩年后，袁宏道被選去當吳縣縣令，頗有官聲，深受百姓愛戴?？伤麨榘傩罩\福利，卻得罪了權(quán)貴，加之吏事繁雜，他托故辭職，游覽著述去了。為了消除心中的不快，袁宏道與友人陶望齡等幾個好朋友遍游名勝，詩酒酬答，奇文共賞，“無一日不游，無一游不樂，無一刻不談，無一談不暢”。

這樣的一位才子偶然在好友家夜讀，隨意抽了一本“惡楮毛書”的《闕編》詩，“讀未數(shù)首，不覺驚躍”?！皭鸿珪本褪钦f書籍印刷質(zhì)量超級差。印刷如此之差的詩集竟然讓大才子“驚躍”，以至于“讀復叫，叫復讀，童仆睡者皆驚起”。吵得大家無法安眠之后，袁宏道長嘆一聲：“噫，是何相識之晚也！”他深深為徐文長“恣意談謔，了無忌憚”的風格所傾倒，之后四處打聽徐公之事，了解越多，越發(fā)惺惺相惜，于是寫下了《徐文長傳》，寫下了徐公“奇”（qí與眾不同）與“奇”（jī命運不偶）。

徐渭，字文長，年幼時就“名聲籍甚”，名氣非常大。他聰明到什么程度呢？那個扔一根稻草過墻的題就是給他出的。他在稻草上拴了個橘子扔過去了，這么一說，很多人就能想起來了?？墒沁@么一個從小就機靈的人，長大后卻“屢試輒蹶”，與科舉取士無緣。當時的浙江巡撫胡宗憲巨眼識英雄，將其納入幕府。徐文長入幕府無半點畏縮之氣，而是“文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜?！痹吨栽诖擞霉P點出，是因為他實在欣賞徐文長的放達。他寫道：“是時，公督數(shù)邊兵，威震東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云?！睎|晉的劉琰、詩圣杜甫都是不屈于權(quán)貴，有獨立精神與思想的幕僚，袁宏道拿之作比，可見徐公在其心中地位之高。而因為他的人品與文筆，幕府之中所有的重要文件，胡公均交與徐文長起草。抓到一只有祥瑞之兆的白鹿，獻予皇帝，徐文長作《進白鹿表》，明世宗也被其文采打動。

袁宏道進士出身，仕途順暢，但他能辭官悠游，也是性情中人。他發(fā)自內(nèi)心地欣賞徐文長。而徐文長也不僅僅是書生。他“自負才略，好奇計，談兵多中”，在胡宗憲幕府之中，屢立功勛，很多勝仗都是徐文長的功勞。然而胡宗憲倒臺之后，徐文長頻頻遭到排擠，他不愿踏入濁流，于是寄情山水，放浪詩酒。袁公寫道：“文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山崩海立，沙起云行，風鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之于詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔，如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗事人者所敢望也?！闭问б?，徐文長把他的才情和瑰麗的大自然聯(lián)系在一起，用壯闊的自然景物和發(fā)自內(nèi)心的最真實情感流露來顯揚他的“勃然不可磨滅之氣”。即使是在這失意之時，他也是“文有卓識，氣沉而法嚴，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。”內(nèi)心的堅守從未喪失。

袁宏道欣賞徐文長，因為兩人的才華和品格相類，但不同的是徐文長不如袁宏道圓通，更沒有袁宏道的家族背景。對于那些裝腔作勢的文壇領(lǐng)袖，即當時的“騷壇主盟者”，徐竟毫不避忌“叱而奴之”，導致其被“封殺”。徐文長自言書法第一、詩第二、文第三、畫第四，后人將其與解縉、楊慎并稱為“明代三才子”，當時名聲竟然“不出于越”。

種種不如意使徐文長有了精神頑疾，晚年甚至做出自殘和殺害繼妻的行為，幸而友人周旋，使其免于死罪，但潦倒之勢讓人嘆息。郁郁終日，竟以不得志于時，抱憤而卒。

袁宏道在文末模仿太史公的風格作了跋評：“石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾;狂疾不已，遂為囹圄。古今文人，牢騷困苦未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣;表上，人主悅，是人主只有先生矣。獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉！梅客生嘗寄余書曰：‘文長吾老友，病奇于人，人奇于詩。余謂文長無之而不奇者也;無之而不奇，斯無之而不奇也。悲夫！”語氣異常沉痛。這個人不缺才情，不缺格調(diào)，也曾遇到伯樂，但縱觀其一生，“命運多舛”四字加諸之上并不為過。

袁宏道是明代“性靈派”的代表，灑脫而追求創(chuàng)新，追求“獨抒性靈、不拘格套”?！缎煳拈L傳》言辭懇切，將所尋覓到的徐文長先生生平點滴匯集成文，娓娓道來，毫不吝惜溢美之詞，然而又不讓人覺得違和。緣由大概是志趣相投、品格相類吧！一個才子在昏黃燈光下手執(zhí)另一個才子的殘卷，細細讀來，驚喜、激動，沒有相輕，多是肯定，多是共鳴，繼而奔波越地，求徐公文章書畫，問徐公事跡，鋪紙研墨，為之作傳。人生難得一知己，跨越時空，心靈相碰，茫茫苦海中掙扎一生的徐文長地下有知，也能稍有寬慰了吧！endprint