□李澤靖 江西省景德鎮(zhèn)市技工學(xué)校

陶瓷文化教育是現(xiàn)代社會(huì)公共教育事業(yè)的重要組成部分，并經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的陶瓷世家向現(xiàn)代學(xué)校教育的轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)代以學(xué)校為基本教育單元的陶瓷文化教育并不是從天而降的，而是傳統(tǒng)陶瓷文化傳承的延續(xù)與發(fā)展。在大的文化范圍內(nèi)，現(xiàn)代陶瓷文化教育可以分為普通高等教育、技能教育和職業(yè)教育。其中，技能教育上還存在“家天下”的教育思想、教育模式和教育事實(shí)。

在當(dāng)今以“教育社會(huì)化”為主體的社會(huì)環(huán)境中，研究教育的類(lèi)型和性質(zhì)及其服務(wù)對(duì)象相當(dāng)重要，其有助于教育向主體方向轉(zhuǎn)化，更好地實(shí)現(xiàn)教育為社會(huì)服務(wù)的宗旨。而中等技能教育(學(xué)校)的主要任務(wù)是結(jié)合人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三大職能為社會(huì)培養(yǎng)具有高文化素質(zhì)并與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的人才。尤其是中等職業(yè)技術(shù)教育，其要著重培養(yǎng)的是具有中高素質(zhì)的技術(shù)性職業(yè)人才。

隨著社會(huì)文化的發(fā)展，教育發(fā)生著急劇的變化。在中國(guó)，傳統(tǒng)教育的簡(jiǎn)單分工早已不適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展需要。從19世紀(jì)末20世紀(jì)初現(xiàn)代教育在中國(guó)的發(fā)生與逐步確立開(kāi)始，一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，中國(guó)現(xiàn)代教育取得了舉世矚目的成就?，F(xiàn)代陶瓷文化職業(yè)教育的廣泛性及其可持續(xù)發(fā)展性是由當(dāng)下的社會(huì)文化環(huán)境和陶瓷文化的功能和需求決定的。傳統(tǒng)的陶瓷文化教育是在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中以家庭手工業(yè)為單位的手工生產(chǎn)以及很少的商品交換等混合經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生的。

陶瓷是中華民族的偉大發(fā)明，陶瓷樂(lè)器是傳統(tǒng)文化中最具標(biāo)志性的文化符號(hào)，它的創(chuàng)造也是民族的自豪和驕傲。中國(guó)歷史上曾有過(guò)許多陶瓷產(chǎn)區(qū)，然而陶瓷樂(lè)器的制作工藝能流傳下來(lái)的卻很少。景德鎮(zhèn)不僅很好地保留了這一傳統(tǒng)工藝，并結(jié)合現(xiàn)代科技進(jìn)行不斷創(chuàng)新，研制成了具有現(xiàn)代特色的陶瓷樂(lè)器，讓世人刮目相看。

青花瓷樂(lè)器是依托景德鎮(zhèn)的千年陶瓷文化底蘊(yùn)而研究制作出的一套演奏樂(lè)器，是景德鎮(zhèn)陶瓷文化的新名片，它既展現(xiàn)了傳統(tǒng)的陶瓷技藝又體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，并凝聚了陶瓷文化的精髓。陶瓷樂(lè)器有著悠久的歷史，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中一朵燦爛的花朵。陶瓷樂(lè)器自原始社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)，以后逐漸地成了實(shí)用器皿之一。主要的陶瓷樂(lè)器有：瓷方響、陶塤、瓷鼓、瓷編鐘、瓷簫、瓷笛、瓷磬、瓷二胡、瓷甌、瓷管鐘、瓷古箏。陶瓷樂(lè)器以其特殊的材質(zhì)和獨(dú)到的工藝制作而成，其音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、質(zhì)地清純，是其他樂(lè)器所不能比的。在我國(guó)古代陶瓷史和音樂(lè)史上，其曾占有重要的一席之地，發(fā)揮過(guò)無(wú)可替代的作用。直到今天，它仍然在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域和音樂(lè)領(lǐng)域中散發(fā)著獨(dú)特的魅力。景德鎮(zhèn)市技工學(xué)校的瓷樂(lè)隊(duì)就將現(xiàn)代制瓷工藝與音樂(lè)進(jìn)行了完美的結(jié)合，使古老的陶瓷藝術(shù)煥發(fā)出了迷人的光彩。

現(xiàn)代陶瓷文化職業(yè)教育是在社會(huì)需要職業(yè)教育的大背景下產(chǎn)生的，是教育史上前無(wú)古人的舉措。因此，探索陶瓷職業(yè)教育的途徑和發(fā)展方向關(guān)系到教育改革和教育總體規(guī)劃的成敗得失。提出完善陶瓷文化技能教育和職業(yè)教育的有效途徑以及現(xiàn)代陶瓷文化職業(yè)教育的發(fā)展方向目的在于找到發(fā)展現(xiàn)代陶瓷文化教育的方法、道路和目標(biāo)方向。另外，研究揭示傳統(tǒng)陶瓷文化教育的歷史局限性的主要?jiǎng)訖C(jī)在于尋找與發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷文化教育不足，從中吸取成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，以便更好地建立現(xiàn)代陶瓷文化職業(yè)教育服務(wù)體系。

然而，自改革開(kāi)放四十年以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，尤其是新型產(chǎn)業(yè)的興起以及第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，各行各業(yè)都需要大量高素質(zhì)的技能型人才。于是，在中國(guó)出現(xiàn)并建立了中等職業(yè)教育(學(xué)校)體系，同時(shí)，與之相配套的中等職業(yè)教育(學(xué)校)如雨后春筍般地成長(zhǎng)起來(lái)，著實(shí)為社會(huì)培養(yǎng)出了一批又一批高素質(zhì)的技能型人才?？梢哉f(shuō)，在我國(guó)中等教育中，中等職業(yè)技術(shù)教育為“全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)現(xiàn)代化”的建設(shè)培養(yǎng)了數(shù)以千萬(wàn)的專門(mén)化人才，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

為此，今后我們應(yīng)將傳統(tǒng)陶瓷文化教育作為主要的研究?jī)?nèi)容，從中國(guó)教育發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代中等職業(yè)教育(學(xué)校)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面研究，旨在從國(guó)家的高度對(duì)中等職業(yè)教育(學(xué)校)進(jìn)行必要的反思。一個(gè)民族教育的發(fā)展必須結(jié)合本民族的歷史和現(xiàn)實(shí)文化，因地制宜和因需制宜。因此，中等技能教育(學(xué)校)既要有別于傳統(tǒng)的文化教育和技術(shù)教育，又要有別于現(xiàn)代的普通中等教育，從而成為集人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)為一體的適應(yīng)性強(qiáng)、特色顯著和靈活機(jī)動(dòng)的中等技能職業(yè)學(xué)校。