□武怡帆 陰耀耀 山西師范大學美術(shù)學院

經(jīng)典作品并不僅局限于一個特定的學科，也適用于其他學科。學科與學科之間都存在著共性，我們要善于關(guān)注，不要把思維局限在自己所學的學科里。學科之間的消融也是學科之間的交融?，F(xiàn)如今，藝術(shù)學科總體創(chuàng)新能力匱乏，正是由于學科與學科之間的交流變少，每個人都只關(guān)注自己所學的學科，忽視了學科之間交流的重要性，每個學科都有我們需要學習交流的地方，而我們只是把自己框在了自己的世界，看不到外面的美好。所有的創(chuàng)新都來自學科的交叉點。沒有了創(chuàng)新，藝術(shù)就失去了活力。我們已經(jīng)進入了研究狀態(tài)，已經(jīng)從藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)變成設(shè)計藝術(shù)，原先的藝術(shù)設(shè)計只是研究設(shè)計思想，而進入研究狀態(tài)的我們則是要研究設(shè)計藝術(shù)的“道”，即神、形、意。

一、經(jīng)典作品評析

要想了解什么是經(jīng)典，必須要從中國博大精深、源遠流長的文化說起，中國文化中最寶貴的文化——中國漢字，它的產(chǎn)生，是中國文化得以發(fā)展的最重要的原因。中國文字有場景、有訊息、有圖像信息，能從中發(fā)現(xiàn)我們不知道的學問。甲骨文是中國古代最早的史書?！敖?jīng)”有經(jīng)緯之說，是指上下關(guān)系，中國也有著名的四書五經(jīng)，“經(jīng)”是指五經(jīng)，而“典”指的就是四書?！敖?jīng)”就是記錄經(jīng)典法則的書籍，是宇宙真理?！暗洹痹诠糯膶懛ㄊ巧厦嬉粋€冊子的“冊”，下面一個“大”字，是記錄國家大事、人類社會法則的。如何能智慧地生存，其中智慧就是經(jīng)典的意思，是整個社會的游戲規(guī)則，是永恒的、亙古不變的規(guī)則。我們要提高認知能力、認知范圍，做有前瞻性的研究，時間就是真正的新聞，不要把認知局限在一個范圍里，可以試著轉(zhuǎn)換另一個角度去思考問題。經(jīng)典就是我們要站在更高的緯度去俯看人生，熟知經(jīng)典，不能做井底之蛙，要跳出思維局限?！白髌贰逼鋵嵕褪前咐?，“案”有考察研究，記事的意思，能夠拿來復雜討論的文件和事件，并且可以提出計劃、有價值的事件?！袄本褪且?guī)定，可以依據(jù)的事物，比如，法律形式或者條例?！霸u”在古代字中是左邊一個言語的“言”，右邊一個平靜的“平”，意思就是言語的平衡點，是一種很客觀的認知。作品有好有壞，每個人站在自己固有的角度時看到的東西都是對的，但對于這個東西來說是不對的，只有“跳”出來看全觀，才能公正地、平和地去看待這個東西?！霸u”是高格局、全視野才能做到“評”。“析”是稱重，是一個量詞，剖開詳細量化的過程，是具體的、清晰的，沒有應(yīng)該不應(yīng)該，只有發(fā)生。經(jīng)典案例評析就是客觀和公正地、不帶角度地一條一條分析。

二、中西方繪畫差異

在藝術(shù)欣賞中我們要提高專注力，不要隨意去評判。中西方繪畫差異很大，是由于我們的生存方式不一樣，思維方式也不一樣導致的，中國繪畫是從靜中感受動，動中感受靜，動就是找到規(guī)律和法則。中國畫一般都采用散點透視，具有全局性和包容性，更加的寫意，比如，千里江山圖、清明上河圖等，都是中華文化數(shù)千年發(fā)展保留下來的瑰寶；而西方繪畫運用點視的方法，畫面呈現(xiàn)更加聚焦、局部，更加的寫形。

三、經(jīng)典作品欣賞

林懷民先生的《云門舞集》，是一部非常卓越的藝術(shù)作品，它用肢體語言表達書法，用音樂入境，使觀者身臨其境。其中的《水月》我們首先關(guān)注的就是它使用的音樂?！端隆肥且粋€非常傳統(tǒng)的具有強烈東方元素的藝術(shù)作品，但是在音樂的選擇上卻運用了西方的音樂，林懷民先生說：“巴赫的音樂是流動的，《水月》也是流動的?！彼浅＿m合整個作品需要表達的藝術(shù)感受。

西方繪畫通常只描繪一個局部的畫面，非常寫實；而我們東方的繪畫則是徐徐展開，場景非常的雄偉壯觀?！端隆吩谧髌返囊曈X表達上也運用了這一點，像一個畫軸一樣，娓娓道來。整個作品給人非常“靜”的感受，舞者踏水而來，與音樂融會貫通，他們的整體舞蹈與周圍環(huán)境相得益彰，舞蹈動作氣勢恢宏，讓人沉醉其中。一動一靜、虛虛實實之中，觀者也充分感受到了禪意。這部作品就是讓我們充分去感受、學會感受，而感受恰恰也是藝術(shù)最難能可貴的品質(zhì)。

通過對“經(jīng)典作品評析”這六個字的分析，藝術(shù)與文化生活是分不開的、息息相關(guān)的，中國文化是藝術(shù)發(fā)展的源泉，藝術(shù)和哲學是相生相息的存在。只有深刻地認識到了經(jīng)典的意義，才能看懂作品，認識到藝術(shù)的魅力。我們要不斷地去感受存在，通過不斷地感受和發(fā)現(xiàn)才能讀懂藝術(shù)作品中所表達的深刻含義，不斷地去了解和發(fā)現(xiàn)社會生活中的美，感受它們的存在。藝術(shù)和任何東西都是有關(guān)系的，并不僅局限于任何一門學科，需要不斷地拓展、了解和發(fā)現(xiàn)。