王世春

(貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)，貴州 貴陽(yáng) 550025)

一、休閑方式、休閑產(chǎn)品與民族體育旅游的相互關(guān)系

(一)休閑時(shí)代呼喚多樣的休閑方式和休閑產(chǎn)品

從古至今，世界文化的多樣性我們是有目共睹的。從古代的看戲劇、看歌舞表演到現(xiàn)代所推崇的爬山攀巖、健身、KTV等娛樂(lè)活動(dòng)，休閑的方式產(chǎn)生著翻天覆地的變化。

隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們的休閑時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。故而我們對(duì)于文化生活的需求也逐步在擴(kuò)展，對(duì)于休閑方式以及休閑產(chǎn)品的需求也越來(lái)越明顯，越來(lái)越旺盛。

(二)在休閑時(shí)代的大背景下民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展機(jī)遇

所謂體育旅游是指將“旅游環(huán)境”作為大背景，將體育資源作為“旅游產(chǎn)品”，旅游者通過(guò)使用“旅游產(chǎn)品”，達(dá)到休閑、愉悅、放松、強(qiáng)身健體的最終目的。旅游者在進(jìn)行使用“旅游產(chǎn)品”的同時(shí)，也對(duì)“旅游環(huán)境”進(jìn)行了推廣，從而也推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，與此同時(shí)也推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展[1]。

民族體育旅游隸屬于體育旅游，它所涉及的是各少數(shù)民族在進(jìn)行民俗活動(dòng)中所特有的民族風(fēng)俗活動(dòng)及相關(guān)的競(jìng)賽活動(dòng)，如賽馬、賽龍舟、摔跤等。我們可以發(fā)現(xiàn)這些民族體育極具民族特色，它與其他只是具有“觀賞性及娛樂(lè)性”的旅游項(xiàng)目相比，還具有其特有的健身性。

在休閑旅游的大背景下，我們通過(guò)體育資源作為“旅游產(chǎn)品”，不僅對(duì)少數(shù)民族的旅游特色進(jìn)行的推廣，與此同時(shí)也將當(dāng)下人們重視的健身安體融入到了旅游活動(dòng)當(dāng)中，這種旅游形式符合我們當(dāng)下的流行趨勢(shì)。同時(shí)，在我們參與旅游活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中也可以了解少數(shù)民族人民的風(fēng)俗，從而能夠更加深入的去了解少數(shù)民族這個(gè)大家庭，從而推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展[2]。

(三)休閑娛樂(lè)與民族體育旅游發(fā)展的契合點(diǎn)

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足溫飽的同時(shí)，也逐漸開(kāi)始關(guān)注自身的文化生活，在社會(huì)文化生活領(lǐng)域當(dāng)中，體育與旅游是其最為重要的組成部分。將體育與旅游進(jìn)行結(jié)合，形成體育旅游，所以體育旅游是集休閑、健康、愉悅、放松于一體的新型旅游形式。同時(shí)我們少數(shù)民族的特色體育項(xiàng)目又有很多種類(lèi)，國(guó)民也在逐步增加其對(duì)于少數(shù)民族旅游的興趣，縱而將體育項(xiàng)目與民族旅游結(jié)合在一起，同時(shí)我們應(yīng)該抓住這一契合點(diǎn)，以此來(lái)推動(dòng)我國(guó)民族旅游業(yè)的發(fā)展。

二、我國(guó)少數(shù)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展歷程——以苗族為例

(一)苗族體育旅游發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

隨著我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足溫飽的同時(shí)，也逐漸開(kāi)始關(guān)注自身的文化生活。旅游業(yè)作為文化的支柱型產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，其重要性是不言而喻的。民族旅游業(yè)的發(fā)展不僅僅是會(huì)推動(dòng)當(dāng)?shù)谿DP的發(fā)展，更大的作用在于它能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，調(diào)整當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)貎?nèi)部需求，與此同時(shí)它還能夠推動(dòng)我國(guó)不同民族文化的交融[3]。

貴州是苗族人民的主要聚居地，它獨(dú)特的地理位置導(dǎo)致其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的成績(jī)并不顯著。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，貴州省選擇了將旅游業(yè)作為其發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，這一選擇的內(nèi)在動(dòng)力在于它能夠拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，解決就業(yè)難的問(wèn)題，與此同時(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展還推動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整——服裝業(yè)、小產(chǎn)品制造業(yè)、餐飲服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展。

(二)苗族體育旅游發(fā)展的外在需求

貴州是苗族人民的主要聚居地，它獨(dú)特的地理位置導(dǎo)致其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的成績(jī)并不顯著。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開(kāi)始尋求精神上的滿足，這就促使當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的萌生與發(fā)展。與此同時(shí)，游客的觀念發(fā)生了改變，他們所追求不僅僅是身心上的愉悅，同時(shí)他們還在追求健康養(yǎng)生，追求活動(dòng)的參與度與親身體驗(yàn)度。在民族體育旅游項(xiàng)目活動(dòng)中，包含了當(dāng)下受到追捧的登山攀巖、滑雪等項(xiàng)目，所以游客對(duì)于民族體育旅游的需求在逐步擴(kuò)大。從小視角看苗族體育旅游業(yè)發(fā)展的外在需求也在逐步擴(kuò)大。

三、當(dāng)前民族體育旅游發(fā)展所存在的問(wèn)題

民族體育旅游的發(fā)展因?yàn)橛辛讼鄳?yīng)的時(shí)代契合點(diǎn)以及內(nèi)外部需求動(dòng)力而得到了快速的發(fā)展，然而它也存在著以下兩方面的問(wèn)題。

(一)民族體育旅游的“客戶群體面”相對(duì)狹小

大部分情況下，民族體育旅游是作為民族文化旅游業(yè)的一個(gè)小的宣傳點(diǎn)出現(xiàn)的。它所涉及的客戶群體主要是喜歡體育運(yùn)動(dòng)的年輕的收入比較低的人群同時(shí)它對(duì)于游客的身體素質(zhì)狀況的要求也比較高。所以民族體育旅游的“客戶群體面”相對(duì)狹小。

(二)民族體育旅游項(xiàng)目的表演性強(qiáng)于參與性

對(duì)于很多游客而言，他們的目的是增強(qiáng)相關(guān)項(xiàng)目的參與度與體驗(yàn)度。而對(duì)于有些民族體育項(xiàng)目而言，它的獨(dú)特性與專(zhuān)業(yè)性決定了游客只能選擇觀賞，而不能參與其中，所以民族體育旅游項(xiàng)目的表演性強(qiáng)于參與性，這也是約束民族體育旅游發(fā)展的主要問(wèn)題之一。

四、小結(jié)

當(dāng)下隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們更加注重精神上滿足。旅游業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言顯得格外重要，所以本文重點(diǎn)將民族體育旅游作為本文研究的重點(diǎn)，分析了發(fā)展現(xiàn)狀以及內(nèi)外部需求動(dòng)因，從而找出問(wèn)題。本文并未對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出解決方案，希望在今后的研究過(guò)程中，能夠針對(duì)這些問(wèn)題提出強(qiáng)有力的解決方案，為民族體育旅游的發(fā)展建言獻(xiàn)策。

[1]馬惠娣，劉耳.西方休閑學(xué)研究述評(píng)[J].自然辯證法研究，2011(5)：：57-59.

[2]徐放鳴，張玉勤.全球化語(yǔ)境中的休閑文化研究[J].江蘇社會(huì)科學(xué)，2015(4)：55-59.

[3]陸彥明，馬惠娣.馬克思休閑思想初探[J].自然辯證法研究，2012(1)：51-59.