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        引入現(xiàn)代理論,構(gòu)建鑒賞體系
        ——關(guān)于小說的鑒賞理論問題

        2018-01-25 13:20:49陜西長孫永健
        教學(xué)考試(高考語文) 2018年3期
        關(guān)鍵詞:小說理論

        陜西 長孫永健

        長期以來,在高中教學(xué)中,我們對小說的鑒賞總是停留在小說三要素、主題和手法的層面,基本形成了以“環(huán)情人主”為基本核心的鑒賞思維。就操作層面來看,對于一篇小說的解讀,我們大多著眼于小說的人物形象、情節(jié)內(nèi)容、環(huán)境描寫和主旨表達,很少去關(guān)注小說的語言和手法,形成了較為單一固定的小說鑒賞方式。然而,這種傳統(tǒng)的小說鑒賞方式已經(jīng)很難精準(zhǔn)地解讀一些運用現(xiàn)代理念所寫作的小說,難以適應(yīng)高考小說備考的要求?;谶@一思考,筆者以為,有必要在傳統(tǒng)的以“環(huán)情人主”為核心的鑒賞理念下,適當(dāng)引入現(xiàn)代小說理論。這樣做,一方面豐富了鑒賞理論的內(nèi)容,另一方面也為有效把握并解讀小說提供了理論性支撐。

        傳統(tǒng)的“環(huán)情人主”理論為何難以鑒賞現(xiàn)代小說,筆者以為,主要原因有:

        一是讀者對小說概念的認(rèn)識出現(xiàn)了變化。

        傳統(tǒng)的小說概念是“以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁”。在此理念下,自然形成了以“環(huán)情人主”為主要內(nèi)容的鑒賞體系。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)在鑒賞理論認(rèn)為“小說是用散文寫成的,具有某種長度的虛構(gòu)的一個故事”。作家王安憶更是認(rèn)為“小說是心靈的歷史”。諸如此類的全新理念,顛覆了傳統(tǒng)小說的相關(guān)理論,將視角伸向了小說的寫作方式,讓“敘事和虛構(gòu)”構(gòu)成了小說的核心。

        針對這一變化,筆者以為,無論是“環(huán)情人主”還是“敘事與虛構(gòu)”,只是所站視角的不統(tǒng)一,并無本質(zhì)上的差異。從一定層面上來看,“虛構(gòu)與敘事”就是小說的寫作技巧,是文學(xué)作品的表達方式。

        二是小說的寫作方式是發(fā)展變化的。

        回顧中西方小說的發(fā)展歷程,西方小說比中國小說更為長遠。

        中國最早的小說可以追溯到魏晉南北朝的筆記小說,著重記錄一些怪人、怪事、怪情,其突出代表是劉義慶的《世說新語》;隨后有了唐人傳奇和宋元話本。直到明清發(fā)展成熟,達到中國古代小說發(fā)展的頂峰,擁有了以《聊齋志異》和《搜神記》為代表的短篇小說和以“四大名著”“六大奇書”為代表的長篇小說。

        現(xiàn)當(dāng)代中國小說的起源可以追溯到五四新文化運動時期,五四新文化運動引入了西方小說的寫作觀念,從寫作理念到表達形式都與西方小說進行了有效接軌。所以,鑒賞現(xiàn)當(dāng)代小說,必須了解西方小說的發(fā)展歷程。

        西方小說最早可以追溯到史詩時代,以《伊利亞特》為代表,隨后有了中世紀(jì)的騎士小說,如代表作品《堂吉訶德》,著重贊揚騎士身上為榮譽和尊嚴(yán)而戰(zhàn)的精神;經(jīng)過文藝復(fù)興的洗禮后,作品著重倡導(dǎo)以人為本,形成了以《十日談》為代表的優(yōu)秀作品,18世紀(jì)、19世紀(jì),西方小說進入高潮,形成了“群星燦爛的時代”。我們今天所說的西方名著,大多是這個時代的作品。進入20世紀(jì)后,西方小說進入到了反傳統(tǒng)的時代,出現(xiàn)了諸如新小說、先鋒小說等文學(xué)思潮。中國的作者緊跟時代潮流,借鑒了許多西方的文學(xué)理念,如,以劉心武等為代表的“傷痕文學(xué)”,以余華為代表的先鋒小說,以茹志鵑等為代表的反思文學(xué),以阿城為代表的“尋根文學(xué)”,以及流行于20世紀(jì)30年代以劉吶鷗、施蟄存等為代表的“新感覺派”都是對西方現(xiàn)代小說理論的直接引入。

        伴隨著西方寫作理論的引入,傳統(tǒng)的鑒賞方法也需要適當(dāng)調(diào)整。否則無法完成對小說的鑒賞,如對于海明威的《老人與?!肺覀兙蜔o法用“環(huán)情人主”去生硬地介入;對《邊城》或《荷花淀》這種寫景特色明晰的小說作品,如若進行生硬解讀,就會破壞作品的審美特質(zhì),難以產(chǎn)生審美愉悅。

        三是高考語文命題緊跟時代步伐,向現(xiàn)代小說的鑒賞理論滲透。

        回顧近年來的考題,許多命題文本選取了現(xiàn)代小說,如2017年全國新課標(biāo)卷Ⅰ趙樂天的《天囂》;2013年山東卷余華的《活著》;2013年全國新課標(biāo)卷Ⅱ阿城的《峽谷》;2011年浙江卷米哈伊爾·扎多爾諾夫的《第九節(jié)車廂》等,此類小說不同程度上都涉及現(xiàn)代小說的寫作方式。另外從考題命制的角度來看,問法更加靈活。如,《第九節(jié)車廂》的考題問到“小說開篇寫了‘我’的乘車經(jīng)歷,有什么作用”,“故事的主體部分采用第幾人稱敘述?有什么效果”等。這樣的問題已經(jīng)超越了“環(huán)情人主”的局限,需要運用一些現(xiàn)代小說鑒賞理論才能從容答題。

        再者,我們從高考參考答案的設(shè)置角度來看,許多考題的參考答案和考生的現(xiàn)有鑒賞水平已經(jīng)有了很大的差別。如對于《六指猴》中的“這篇微型小說的段落都很短小,甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā边@一問題,給出的參考答案是:

        ①便于密集且清晰地組織、傳達信息,適合本文豐富、復(fù)雜的敘事內(nèi)容的表現(xiàn)需要。②便于加快敘事節(jié)奏,適合本文迅速推進小說情節(jié)發(fā)展的需要。③便于敘事場景的靈活切換,適合本文于多場景中敘事、寫人的需要,產(chǎn)生電影分鏡頭的效果。④本文段落雖然短小,但內(nèi)容的表達簡潔而準(zhǔn)確,富有“提示”性,能夠有效調(diào)動讀者的想象。

        參考答案中出現(xiàn)了“敘事內(nèi)容”“敘事節(jié)奏”“敘事場景”“電影分鏡頭”等涉及現(xiàn)代敘事學(xué)的相關(guān)概念。因此說,站在有效備考的角度來說,我們需要適度引入現(xiàn)代小說鑒賞理論,只有這樣,才能滿足有效備戰(zhàn)高考的需求。

        那么,怎樣將以“環(huán)情人主”為核心的傳統(tǒng)小說鑒賞理論和以“敘事”為核心的現(xiàn)代小說鑒賞理論進行有效結(jié)合呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)該在表達方式和“環(huán)情人主”之間構(gòu)建溝通的橋梁。

        傳統(tǒng)的小說鑒賞主要圍繞環(huán)境、情節(jié)、人物、主題來進行,外加小說的藝術(shù)手法,而對于文學(xué)作品的表達方式而言,有記敘、描寫、議論、抒情、說明五種,其中與小說最為接近的則是敘事,因此,研究小說藝術(shù)手法和敘事技巧的關(guān)聯(lián)是必要的。從敘事的角度來看小說,主要涉及三個問題,即誰在敘事,敘了什么事以及怎么敘事。具體分析如下:

        一、誰在敘事

        從誰在敘事的角度來看,主要涉及敘事人稱的問題,而敘事人稱主要表現(xiàn)在三個方面,即第一人稱、第二人稱和第三人稱。運用第一人稱,寫“我”的所見、所聞、所感,通過“我”的感受,拉近了讀者和作品的距離,讓作品的真實性進一步得到凸顯。如魯迅作品中的“我”,作者站在“我”的角度來敘事,一方面讓作品更為真實——作者就是祥林嫂悲劇命運的見證者;另一方面也增強了作品的深刻程度。在文章中,祥林嫂、魯四老爺、“我”、普通民眾是幾個階層的代表,其中“我”代表小資產(chǎn)階級,祥林嫂的死,說明在那樣的社會形態(tài)下,小資產(chǎn)階級無法改變普通老百姓的命運。

        二、敘述了什么事,即敘事內(nèi)容

        對于敘述了什么事這個問題,著重涉及故事和情節(jié)兩個概念,許多考生會把這兩個概念混雜在一起。其實二者是有差別的,所謂“故事”,是按照時間串聯(lián)起來的,如“國王死了,王后也死了”。而“情節(jié)”著重指向故事間的因果邏輯關(guān)系,如“國王死了,王后因為傷心過度也死了”。對小說而言,要著重學(xué)會概括故事情節(jié),學(xué)會分析情節(jié)間的內(nèi)在聯(lián)系。如《祝?!芬晃模S多老師都喜歡提“是什么把祥林嫂逼上絕路的”的問題,這就要從小說的具體情節(jié)入手來回答。是魯四老爺嗎?文章寫到祥林嫂到魯四老爺家后“胖了”,說明魯四老爺對待祥林嫂并不是不好 ;是文中的“我”嗎?面對是否有鬼神的問題,文章中的“我”并沒有正面回答,間接導(dǎo)致祥林嫂走上“捐門檻”之路,很顯然“我”的避而不答也是祥林嫂死亡的原因之一。這樣通過情節(jié)間因果關(guān)系的逐層分解,我們最終會發(fā)現(xiàn)是神權(quán)、族權(quán)等枷鎖讓祥林嫂走向死亡。當(dāng)然,現(xiàn)代小說中也有一些沒有情節(jié)或淡化情節(jié)的作品,如心理小說、荒誕小說等,對于這類小說的鑒賞就更需要我們運用現(xiàn)代小說的鑒賞理論了。

        三、是怎么敘事的,即敘事方式

        對小說而言,敘事方式是小說寫作技巧所在,是小說個性化創(chuàng)作的基本要求。但是,敘事方式又是多種多樣的,歸結(jié)起來主要有敘事方式、敘事語言、敘事時間、敘事視點、敘事節(jié)奏、敘事人稱、敘事線索、敘事順序等概念。如世界名著《一千零一夜》就采用了中國傳統(tǒng)的“套盒式的敘事方式”。2014年全國新課標(biāo)卷Ⅰ中《古渡頭》一文,問“作品是怎樣敘述渡夫的故事的?這樣寫有什么好處?請簡要分析”,試題給出的參考答案是:

        ①以“我”的視角來敘事,使事件顯得真實可信;

        ②以“錢”為話題,引入渡夫的故事,喚起讀者的閱讀興趣;

        ③多用對話形式,以渡夫之口自述他的經(jīng)歷,使敘事更加集中;

        ④情景描寫與渡夫講述相結(jié)合,賦予渡夫的故事哀而不傷的詩意美。

        縱觀這個答案,很明顯涉及了敘事人稱、敘事順序、敘事方法等核心概念。

        綜上所述,就高考備考的現(xiàn)狀來看,運用傳統(tǒng)的“環(huán)情人主”鑒賞方法已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代高考備考的要求,也很難適應(yīng)課堂上小說教學(xué)的要求,只有在傳統(tǒng)理論和現(xiàn)代理論之間搭建起橋梁,才能讓小說文本的解讀更加科學(xué),讓小說鑒賞的審美情趣更深入學(xué)生內(nèi)心。

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