雷曉誼

（寧化縣文化館，福建 三明 365400）

在當(dāng)今五線譜記譜法被世界各國廣泛采用的同時，用阿拉伯?dāng)?shù)字記載樂音的簡譜，在我們中國特別在中國的廣大農(nóng)村，它仍然是最占優(yōu)勢的一種記譜法。

簡譜，歷史以來特別是“五四運(yùn)動”以來，和革命歌曲的創(chuàng)作、演唱相聯(lián)密切?！洞虻沽袕?qiáng)》《國際歌》《馬茜曲》《義勇軍進(jìn)行曲》以及抗戰(zhàn)時期的《大刀進(jìn)行曲》、解放戰(zhàn)爭中的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、歌頌老一輩無產(chǎn)階級革命家毛澤東同志的《東方紅》等許多革命歌曲都是借簡譜的流行而發(fā)揮了它巨大的宣傳作用。

一、簡譜的沿革（起源）

關(guān)于簡譜的歷史沿革（起源）傳說不一，究竟誰是簡譜的發(fā)明人，發(fā)明簡譜的人何時？何地？在什么情況下發(fā)明了簡譜？迄今無定論。但根據(jù)有關(guān)資料表明，最少有這些人曾將簡譜加以改進(jìn)并使之系統(tǒng)化。法國盧梭（J.J.Rousseau，1712-1778）、法國加林（P.GaIin，1774-1821）、法國那托爾卜（L.Ndtoyp，1774-1846）、法國社圍（E.J.M.Cheye，1804-1864）、美國梅森（L.W.Mason，1828-1896）。在這些人中，據(jù)說美國梅森是一個自學(xué)成才的音樂教育家，一生致力于學(xué)校音樂教學(xué)（唱歌）。他完成了簡譜體系的建立以后，曾在1879-1882年受聘于日本講學(xué)，他的簡譜體系自然就被帶到日本。當(dāng)時我國流行的簡譜，應(yīng)該是從日本傳過來的。因此，從美國梅森簡易的生平中，最容易推測出簡譜流傳到我們中國的線索。根據(jù)上面這些記載，我們可以看出如下幾件事：發(fā)明簡譜與“唱歌”有密切的關(guān)系；簡譜這一工具就為普及音樂教育而存在；早期歐洲音樂學(xué)者對簡譜的運(yùn)用與流傳做過不少的努力并加以贊賞。

二、簡譜的長處（優(yōu)點）

自18世紀(jì)以來，無論是專業(yè)或業(yè)余的音樂人士，在音樂活動的不斷實踐中，對簡譜的長處（優(yōu)點）是一致肯定的。

它們的長處是：

1.簡單——稍有文化水平的人都能認(rèn)識簡譜中的七個阿拉伯?dāng)?shù)字1 2 3 4 5 6 7代表自然大音階中的七個音，不受調(diào)性變動的影響，這較之“蝌蚪跳舞”或“豆芽爬樓梯”的五線譜簡單得多。

2.簡便——便于抄寫，不需要五線譜紙，也不要五線譜黑板一類的教學(xué)設(shè)備。涂改容易，便于印刷。

3.簡明——普通人唱歌的音域不超過兩個8度。高音上面加一點，低音下面加一點，中音上、下面不加點。記起來可以說是十分簡單明了。我覺得簡譜在本質(zhì)上就是記載聲樂——歌聲，特別是較簡單的聲樂形式和聲樂作品，如齊唱、獨(dú)唱等歌曲。

4.簡譜還和我國的“工尺譜”有某種類似性。一個熟悉工尺譜的民間藝人，我們告訴他：上、尺、工、凡、合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙，是容易接受的。

45671234567123

· · · ·

5.簡譜是普及音樂文化的有力武器。目前，社會上特別是縣級以下廣大農(nóng)村自發(fā)組織的各種群眾性業(yè)余音樂團(tuán)隊，如業(yè)余樂隊、歌詠隊、藝術(shù)團(tuán)等，他們平時教唱、練唱、演奏所用的識譜工具絕大多數(shù)還是采用簡譜。它雖不及五線譜在視覺上的“形象化”（有高低聯(lián)想作用）及對較復(fù)雜的音樂和龐大的器樂曲的適應(yīng)性，但比起工尺譜來，特別是節(jié)拍方面較精密得多。俗話講“一路通、百路通”，會識簡譜的人去學(xué)五線譜，應(yīng)當(dāng)會容易些。所以簡譜可作為通向五線譜的橋梁。

6.大部分中國民族樂器音域不寬，簡譜記譜法或者加上若干手法上的特殊記號，已夠應(yīng)用。提高群眾音樂文化水平，最好從簡譜這種形式入手，因為簡譜作為一種通過的記譜法是很方便的，它對于記齊唱、齊奏及簡單的合奏音樂是能夠勝任的。

三、簡譜的短處（缺點）

任何事物都有它的兩面性，簡譜也一樣，人們在長期的音樂實踐中，既看到了它的長處（優(yōu)點），也看到了它的短處（缺點）。

1.不能表示絕對音高。簡譜中某音的高度是隨調(diào)而變動的。換言之，它表示的是在一個指定調(diào)中的關(guān)系高度。倘若不知道在何調(diào)時，我們是不能決定它的正確高度的。但是，如果在五線譜上我們看見這個音那就不問其為C調(diào)6、G調(diào)的2、D調(diào)的5、A調(diào)的1、E調(diào)的4或F調(diào)的3、降B調(diào)7，它本身是有著一定高度的；科學(xué)地說，這個音（只有這個音）的振動頻率是每秒鐘440次。耳朵敏銳和記憶力強(qiáng)音樂工作者可以記得住這個絕對高度。彈鋼琴的人，一眼看去就知道它是所示右邊最近的A鍵上，拉小提琴的人，一眼看去，就知道它是第二弦的空弦音，或者在第三弦用第一把位的第四指所按的音。

2.不方便記載和聲。簡譜記載和聲雖然不是不可能，但畢竟不方便、不清楚。在聲部橫的關(guān)系上，簡譜還足以應(yīng)付；在縱的關(guān)系上，則不容易一目了然。即便是簡單的四部合唱，一個和弦當(dāng)它是用簡譜記載時，我們都不容易一下把握住各聲部在音程上彼此的關(guān)系位置，因為簡譜記載男聲一般是提高了八度?；蛟S是這個原因，有些用五線譜寫成的男聲四部合唱，一旦翻譯成簡譜以后，常常會不覺察地給男女混聲四部合唱用，造成和聲中間空虛的效果。也或許因為這個原因，經(jīng)典之作——著名作曲家洗星海的《黃河大合唱》第七段“怒吼吧！黃河”，某些出版社出版時竟將男低音F調(diào)的5字譯到低音譜表的下加二線上去了。

3.不方便記載復(fù)雜的轉(zhuǎn)調(diào)音樂。簡譜記載復(fù)雜的轉(zhuǎn)調(diào)音樂實屬一件很困難之事。

4.不方便記載器樂曲。暫且不提鋼琴等有鍵盤的和聲樂器用簡譜記譜幾乎是不可能的事，就以近、現(xiàn)代的管弦樂隊而論，其音域伸展到不下八個八度，當(dāng)一個阿拉伯?dāng)?shù)字的上面或下面加三個或四個點時（這些點又隨著調(diào)子移動），其混亂與復(fù)雜是不可思議的。弦樂演奏者讀簡譜不容易很快地找到它的正確把位，管樂演奏者，特別是那些吹改調(diào)樂器的人，對于稍復(fù)雜的曲子必然會窮于應(yīng)付。

5.簡譜總譜難于視讀。由于簡譜記載和聲及復(fù)雜樂曲的不方便，管弦樂隊的總譜用簡譜來記載是不適合的，讀起譜來相當(dāng)困難。一套正式總譜，十幾行乃至幾十行是要同時視讀的，這就需要十分明確、確定、轉(zhuǎn)密的記譜法才能勝任，而這些條件正是簡譜所缺乏的。

6.只認(rèn)識簡譜無法閱讀世界的音樂文獻(xiàn)。歷史上所遺留下來的大師們的名曲，以及近現(xiàn)代的作品，可以說沒有一首或一首是用阿拉伯?dāng)?shù)字簡譜記載的。我們要研究他們的作品，吸收他們的經(jīng)驗，只會認(rèn)簡譜是無法進(jìn)行的。

7.簡譜不適用于“固定唱名法”。固定唱名法是器樂發(fā)達(dá)以后，使讀譜簡易化的一種進(jìn)步的方法，目前其已通行世界各國。數(shù)字簡譜是英美通行的“首調(diào)唱名法”體系的產(chǎn)物，在我們的音樂藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，根據(jù)專家們的長期實踐的經(jīng)驗，特別是樂隊，用“固定唱名法”體系較為方便與合理。對于“固定唱名法”體系，數(shù)字簡譜是完全不能適用。

四、結(jié)論

根據(jù)上述例舉的簡譜的長處與短處（即優(yōu)點和缺點），我們可以看出以我國目前的音樂文化水平發(fā)展?fàn)顩r（尤其是縣級以下廣大農(nóng)村）而論，盡管數(shù)字簡譜還存在著這樣或那樣的問題，但在普及音樂文化和開展群眾性音樂活動的廣闊天地里還是大有用武之地的，它仍然是提高社會群眾性音樂文化水平的有效工具，它的缺點會發(fā)生在音樂藝術(shù)水平普遍提高以后。所以，希望廣大業(yè)余和專業(yè)音樂工作者，對數(shù)字簡譜記譜法要有明確的了解和正確的認(rèn)識。