□杜立新 沈陽音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院
在欣賞聲樂音樂會的時候,針對演員的表現(xiàn),我們經(jīng)常會有這樣的體會,有些演員唱得很好,但卻略顯僵化和呆板,無法打動觀眾;而有些演員的表演很具感染力,但總覺得技巧上力不從心,影響了整個作品的表現(xiàn)。這兩種現(xiàn)象反映了目前聲樂教學(xué)和表演中普遍存在的問題,即演唱技術(shù)的訓(xùn)練和藝術(shù)修養(yǎng)的表現(xiàn)相脫節(jié),過分重視演唱技術(shù)而忽視藝術(shù)修養(yǎng)只能帶來機械而空洞的炫技,而只重視藝術(shù)表現(xiàn)而缺少精湛、嫻熟的演唱技術(shù),則失去了作品的表達內(nèi)涵和情感。因此,在教學(xué)和演唱過程中應(yīng)在加強演唱技術(shù)訓(xùn)練的同時,努力提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
有大師說過:“誰懂得了呼吸,誰就懂得了歌唱”,可見呼吸在聲樂演唱中的地位。筆者在多年的教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生掌握聲樂理論的同時,更多的是讓其在感性上對呼吸有個直觀的認識,有效地運用到演唱中。當(dāng)我們接電話時第一句話“喂,哪位?”這是一個自然的表現(xiàn),我就讓學(xué)生在這個狀態(tài)上唱出第一個字,體會聲音和氣息的瞬間結(jié)合,利用聲帶擋氣的力量,找到呼吸的支持;還有生活中捉迷藏,躲在角落里是屏著氣的,就在這憋氣的瞬間起音,一定有氣息支持。生活經(jīng)驗中有好多靈感,讓我們用自然的呼吸狀態(tài)去歌唱。
呼吸在歌唱中雖然起著重要的作用,但往往由于過分地強調(diào)呼吸,在演唱過程中,會出現(xiàn)喝氣的現(xiàn)象,導(dǎo)致呼吸上提,起音聲帶閉合不嚴,聲音沒有音色,演唱中氣息不能很好地支持一個樂句,頻繁換氣,因此在聲樂教學(xué)與演唱中要把呼吸和說話很好地結(jié)合起來。
人們常說“字正腔圓”也就是說在唱歌的過程中,咬字與行腔的先后關(guān)系,首先要咬字,腔才能圓。筆者在聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中,遇到過這樣的問題,為了讓每個字都唱到腔體里,我們往往先建立一個腔,再去咬字,字是在腔體里了,但是沒有把字唱清楚,聲音也就失去了音質(zhì)。也有人為了把每個字咬得很清楚,在唱歌時往往把字咬得很死,咬字的過程太長,唇齒舌牙外在的力量用得過多,這樣就失去了聲音的連貫性。
記得一次上海音樂學(xué)院的顧平教授來講學(xué),有一個學(xué)生過分地在嘴皮子上把字似乎咬得很清楚,其實際效果是聲音不夠連貫,位置也不夠統(tǒng)一。顧平老師做了一個示范,他的外嘴很夸張地把每個字都咬得很清楚,他說這是說話的狀態(tài),唱歌的狀態(tài)是:他又做了一個示范,他的外嘴根本沒有過分的咬字動作,但是聲音卻是連貫的,每個字都唱得很響。
聲音的致遠性來自對共鳴腔的很好利用,共鳴的產(chǎn)生需要幾個基本條件,首先是口腔共鳴,口腔是聲音從喉部發(fā)出后經(jīng)過的第一個共鳴空間,要想獲得好的頭腔共鳴一定要有正確的口腔共鳴,有了好的口腔共鳴,才能獲得好的鼻腔共鳴、胸腔共鳴,再獲得高位置的頭腔共鳴。要想獲得這些共鳴,除了需要正確的咬字,穩(wěn)定的喉頭,有力的呼吸支持外,還要興奮地抬起上口蓋,提起笑肌,而且最重要的是你的思想要走在你聲音的前面,高度興奮的精神狀態(tài)自然會帶動口腔,形成準確的共鳴空間,產(chǎn)生良好的共鳴。
要想獲得高位置的頭腔共鳴,離不開上述幾點,首先要有深呼吸、面罩共鳴、正確的咬字等,最重要的是要用弱聲半聲去練習(xí),不要過分地追求大音量,用輕聲帶假聲,再用假聲找頭聲,同時要想使聲音弱不發(fā)虛,一定要有良好的氣息支持。 在聲樂訓(xùn)練的過程中,一定要在大腦的控制下去唱,要讓意識走在聲音前面?!抖Y記·樂記》中“凡音之起,同人心也”,說的就是用心歌唱。
演唱技巧的訓(xùn)練是一切聲樂演唱表演的基礎(chǔ),沒有純熟的聲樂技巧就無法傳遞內(nèi)容和情感。從名師大家的著作中尋找已經(jīng)成形的并適合自己的訓(xùn)練方法,用有效的理論指導(dǎo)演唱技巧的訓(xùn)練,可以少走彎路,從而實現(xiàn)演唱技巧的迅速提升。
拓寬知識面,除了廣泛的閱讀、長期的學(xué)習(xí)和生活的積累外,還要在學(xué)習(xí)演唱聲樂作品之前,先做好準備工作,包括廣泛搜集作品的背景材料,如作者的生平、創(chuàng)作背景、當(dāng)時的社會和歷史環(huán)境。對于歌劇作品,必須完整掌握情節(jié)、人物關(guān)系、故事發(fā)展脈絡(luò)等;對于藝術(shù)歌曲,則應(yīng)深入了解詩歌的創(chuàng)作動機以及詩歌作者的一些相關(guān)作品,從而準確把握詩歌的內(nèi)涵[1]。
在學(xué)習(xí)和演唱藝術(shù)歌曲時,對我們的文學(xué)修養(yǎng)提出了更高的要求。德奧藝術(shù)歌曲就是這方面的典型,作曲家們把音樂與詩歌完美地融合在一起,在創(chuàng)作過程中,他們結(jié)合自己對詩歌內(nèi)涵的理解,把半聲、輕音、對白式歌唱等技巧融入歌曲創(chuàng)作,準確地表達了詩歌中細膩而又富于浪漫的情感。對于我們來說,除了純熟掌握演唱上的技巧外,還應(yīng)對這些詩歌的內(nèi)涵進行深入體會和理解,才能準確把握詩歌的意境和情感體驗,并通過演唱傳遞給聽眾。
筆者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生在唱歌之前很少去分析歌曲的曲式、和聲等,這也是學(xué)習(xí)聲樂的人所普遍欠缺的。分析作品的層次脈絡(luò),厘清作品的段落,判斷出歌曲的結(jié)構(gòu),由此分配自己的情感在演唱時如何運用,才能充分展現(xiàn)作品的層次。作曲家在寫作過程中賦予了作品以豐富的思想情感,我們在演唱過程中一定要把它真實地再現(xiàn)出來。此外,要準確把握一首作品,還要注意表情、力度、速度、節(jié)奏、調(diào)性等一些樂譜標記,只有在演唱中準確理解并處理好這些樂譜標記,才能為記錄在樂譜上的一個個音符賦予豐富的情感,向聽眾準確傳遞樂譜中的信息。
準確的發(fā)音能夠把歌詞流暢而自然地傳遞給聽眾,使演唱者的聲音、歌詞所表達的情感形成天衣無縫的完美融合。而如果外文的發(fā)音不熟練、生硬、不連貫、不準確則會影響對歌詞的表達,削弱歌曲的流暢性、表現(xiàn)力和對聽眾的感染力,因此掌握準確的發(fā)音規(guī)律,是完美演繹一首外文歌曲的基礎(chǔ)。要做到發(fā)音準確、流利,一是口型要到位,外文的發(fā)音在口腔大小、上下顎、嘴唇及舌頭部位嚴格按照發(fā)音規(guī)律準確到位,才能發(fā)出地道的語音;二是要大量地進行反復(fù)的訓(xùn)練,把準確的發(fā)音方式形成牢固的條件反射和肌肉記憶,避免過分注重發(fā)音而影響演唱的發(fā)揮。
除了上述幾點外,歌唱者的表演能力也是表現(xiàn)聲樂作品不可或缺的一部分。當(dāng)我們演唱一首作品時,要深入呈現(xiàn)作品的形象,通過自身外在的表現(xiàn)結(jié)合內(nèi)在的情感體驗,把整個作品完整地展現(xiàn)給觀眾。當(dāng)然,表演還應(yīng)適度,不能過分夸張,更不能失控,要做到恰當(dāng)、適度的表演。除了平時要進行形體、動作、表情方面的訓(xùn)練外,更重要的是要充分理解整個劇情,加深對劇中人物的情感體驗,這樣才能激發(fā)自己的表演能力,賦予人物鮮活的生命。
在發(fā)聲練習(xí)過程中也不要片面地強調(diào)演唱技巧,要潛移默化地把對音樂的感悟融入技術(shù)訓(xùn)練中。
例如,在指導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)聲練習(xí)曲訓(xùn)練時,由于沒有表達情感的歌詞,只有簡單的母音,我們可以啟發(fā)學(xué)生,在唱上行的旋律時,讓他試著唱出憂傷的聲音,表達痛苦的情感;在唱下行的旋律時讓學(xué)生唱憤怒的聲音,表達悲憤的情緒,調(diào)動學(xué)生的思想跟著聲音走,讓學(xué)生在演唱中賦予聲音一定的感情色彩,感受不同的音色變化。在這個過程當(dāng)中,既提高了演唱技巧,也加強了音樂修養(yǎng)的訓(xùn)練。
在教學(xué)實踐中,筆者曾嘗試請話劇團的演員來給學(xué)生講課,輔導(dǎo)學(xué)生如何朗誦臺詞,使學(xué)生掌握語言的韻律,能夠抑揚頓挫地把歌詞朗誦出來,也取得了不錯的效果。在教學(xué)過程中,教師還要發(fā)揮引導(dǎo)和啟發(fā)的作用,帶動學(xué)生的表演欲,提高學(xué)生的積極性,幫助學(xué)生豐富內(nèi)心的情感,引導(dǎo)學(xué)生全身心投入歌曲中。
例如,唱《黃水謠》這首歌時,首先要了解這首歌曲選自《黃河大合唱》,給學(xué)生講解作品創(chuàng)作的時代背景,歌曲表現(xiàn)的主要內(nèi)容,然后對曲式結(jié)構(gòu)特點進行分析,使學(xué)生了解這首歌是一個帶再現(xiàn)的歌謠式三段體結(jié)構(gòu),前后旋律一樣,但中間幾個段落表現(xiàn)的人物情感不同,應(yīng)該用不同的情緒唱出黃河兩岸的老百姓,在日寇的鐵蹄下妻離子散的悲慘境地。
聲樂演唱是一項需要大量技巧的理性技術(shù),演唱者必須通過多年訓(xùn)練,在呼吸、咬字、共鳴等方面獲得純熟的技巧,才能精準地滿足詞曲作者在音樂語言表現(xiàn)方面的要求,從而獲得準確演繹作品的能力。同時,聲樂演唱又是一門充滿激情的感性藝術(shù),演唱者需要結(jié)合自身的藝術(shù)修養(yǎng)和對作品的理解,把詞曲作者的情感體驗通過自己的聲音和表演準確地傳遞給觀眾,才能引起觀眾心靈上的共鳴。因此,提高聲樂演唱技巧和演唱者自身藝術(shù)修養(yǎng)在聲樂教學(xué)和表演中具有同等的重要性,缺少或者忽視任何一個方面,都無法實現(xiàn)聲樂演唱藝術(shù)的完整性和準確性。