楊 蕾

（長(zhǎng)春師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

一、民族民間舞蹈的繼承創(chuàng)新及其發(fā)展間必然聯(lián)系

首先，民族民間舞蹈的繼承為其創(chuàng)新與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)民族民間舞蹈的出現(xiàn)與發(fā)展是時(shí)代以及人民社會(huì)文化意識(shí)形態(tài)發(fā)展的體現(xiàn)與見(jiàn)證，因此，想要對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新就一定要繼承其文化精髓。民族民間舞蹈是我國(guó)文化及藝術(shù)瑰寶，對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展需要在傳統(tǒng)民族精神、審美以及情感的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新性思維，豐富舞蹈的美感與寓意，使民族民間舞蹈取得更大的繁榮。

其次，對(duì)民族民間舞蹈的繼承是舞蹈創(chuàng)新與發(fā)展的基本要求。民族民間舞蹈一直以來(lái)都是人民主流思潮的文化體現(xiàn)，只有先做到文化繼承，才能打破傳統(tǒng)思維，通過(guò)細(xì)致觀察與認(rèn)真思考，不斷將具有參考性的舞蹈素材融入其中。同時(shí)，應(yīng)秉承藝術(shù)來(lái)源于生活的基本理念對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，也就是說(shuō)要對(duì)不同民族舞蹈中所蘊(yùn)藏的宗教信仰、民族情感以及生產(chǎn)生活方式等信息進(jìn)行充分體會(huì)，從而更好地將其以民族舞蹈的形式表達(dá)出來(lái)[1]。

再次，民族民間舞蹈的繼承是對(duì)其創(chuàng)新與發(fā)展效果的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，不斷有舞者對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，為大家?guī)?lái)更加驚艷的視覺(jué)享受，當(dāng)然也不乏失敗的例子，而對(duì)其創(chuàng)新效果進(jìn)行衡量的基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一就是文化的傳承，需在傳承傳統(tǒng)民間民族舞蹈的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加當(dāng)代舞蹈藝術(shù)元素，使其不致于與傳統(tǒng)文化相背離，確保民族民間舞蹈的發(fā)展。

二、民族民間舞蹈繼承和創(chuàng)新趨勢(shì)分析

（一）通過(guò)合理方式對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行繼承和創(chuàng)新

民族民間舞蹈作為我國(guó)藝術(shù)文化體系的重要組成結(jié)構(gòu)，想要對(duì)其兼顧藝術(shù)傳承與創(chuàng)新就一定要借助非語(yǔ)言文化，也就是在研究民族民間舞蹈的過(guò)程中對(duì)民族文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以選擇一些民族精神寓意較強(qiáng)的作品，組織表演者進(jìn)行練習(xí)，使其在此過(guò)程中能夠深切體會(huì)其中情感，對(duì)民族民間舞蹈形成更加明確的認(rèn)知。同時(shí)在舞蹈編排工作中也可以選擇一些合理的現(xiàn)代動(dòng)作元素與民族民間舞蹈動(dòng)律相結(jié)合，形成創(chuàng)新性民族民間舞蹈，以此彰顯其更為獨(dú)特的魅力。此外還可以通過(guò)組織民族民間舞蹈比賽或者文化節(jié)等方式吸引更多的舞蹈愛(ài)好者，使其共同參與，充分發(fā)揮發(fā)散性思維，促進(jìn)民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承與發(fā)展，在適當(dāng)時(shí)機(jī)下，將我國(guó)民族民間舞蹈文化傳至世界，通過(guò)傳承與創(chuàng)新發(fā)展提高民族民間舞蹈的國(guó)際影響力。

（二）通過(guò)語(yǔ)言手段對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行傳播發(fā)展

通過(guò)語(yǔ)言記錄的手段促進(jìn)歷史材料與民族民間舞蹈精神的融合，我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文化大國(guó)，每一不同時(shí)期的發(fā)展情況都有其相應(yīng)的文獻(xiàn)資料，而民族民間舞蹈也是時(shí)代發(fā)展情況的一種直觀體現(xiàn)，所以我們可以借此對(duì)舞蹈的起源及發(fā)展進(jìn)行考察。一些民族民間舞蹈的編排可能需要花籃、手絹等相關(guān)舞蹈道具，以此對(duì)歷史場(chǎng)景進(jìn)行更加生動(dòng)的描繪，也能進(jìn)一步吸引廣大受眾對(duì)舞蹈產(chǎn)生共鳴。還有一些民族民間舞蹈，吸收地方雜技和武術(shù)等藝術(shù)，例如龍舞和舞獅等，這些也能夠形象地刻畫出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐姆笔⑶闆r。除此之外，國(guó)家相關(guān)部門以及各地區(qū)舞蹈協(xié)會(huì)組織等都應(yīng)充分發(fā)揮自身功能，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)受眾共同參與民族民間舞蹈元素的搜集，支持并協(xié)助民族民間舞蹈藝術(shù)普查工作，從而將民間舞蹈的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行更完善的記憶。通過(guò)這種語(yǔ)言手段可以更好地促進(jìn)民族民間舞蹈藝術(shù)的繼承與良性發(fā)展，通時(shí)加之以文字的記錄手段，提高我國(guó)民族民間舞蹈的藝術(shù)實(shí)踐性[2]。

（三）應(yīng)用科技手段對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行繼承和創(chuàng)新

隨著科技的不斷發(fā)展，各種先進(jìn)的專業(yè)科技被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展中，切實(shí)提高了各行業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)發(fā)展水平。對(duì)于民族民間舞蹈的繼承與創(chuàng)新發(fā)展而言，可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段及多媒體技術(shù)手段等實(shí)現(xiàn)其繼承和創(chuàng)新發(fā)展。例如通過(guò)作品錄音或者用DVD進(jìn)行場(chǎng)景拍攝，對(duì)舞蹈作品更加細(xì)致的記錄下來(lái)，再應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)制作舞臺(tái)背景虛擬設(shè)計(jì)等，在傳承文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，使民族民間舞蹈表演更具藝術(shù)性與生命力。同時(shí)也可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)聽(tīng)取受眾的意見(jiàn)和建議，更好地宣傳民族民間舞蹈，促使更多人全面了解民族民間舞蹈。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族民間舞蹈作為我國(guó)歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證，體現(xiàn)著不同時(shí)代社會(huì)發(fā)展、人民生產(chǎn)生活以及情感和希望的寄托，在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程中一定要以民族民間舞蹈的繼承為前提，堅(jiān)持以傳統(tǒng)文化精髓為主線，促進(jìn)其良性發(fā)展。