章鳴華

摘要：新時(shí)代對(duì)高校思想政治教育工作和大學(xué)生道德修養(yǎng)提出了新的要求。加強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)，應(yīng)積極開發(fā)和利用思想政治教育隱性資源，并將楷模教育與警示教育結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：道德修養(yǎng) 隱性資源 楷模教育 警示教育

進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治教育又被賦予了新的歷史使命，面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，這也對(duì)思想政治教育重要組成部分的道德修養(yǎng)提出了新的要求。如何加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高思想政治教育的效果，切實(shí)培養(yǎng)符合新時(shí)代要求的合格人才，是高校思想政治教育工作必須思考的問題。

一、新時(shí)代對(duì)道德修養(yǎng)的新要求

改革開放四十年來，中國人已由站起來到富起來，正走在強(qiáng)起來的道路上。國家的強(qiáng)盛，不僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮和軍事的強(qiáng)大，還應(yīng)包括文化軟實(shí)力的不斷提升。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，合格的人才至關(guān)重要。合格的人才，首先是政治思想合格、道德素質(zhì)高，這就對(duì)高校思想政治工作和大學(xué)生道德修養(yǎng)提出了更高的要求。

道德教育歷來都受到高度重視?！吨芤住分械摹暗貏堇?，君子以厚德載物”，意即品德高尚的人，才能擁有或承載更多的物（財(cái)物、地位、權(quán)力、名譽(yù)等）；否則會(huì)導(dǎo)致德（得）不配位而遭遇禍殃，同時(shí)會(huì)對(duì)他人或社會(huì)帶來負(fù)面影響?！昂竦螺d物”，也要求教師要以崇高的道德和淵博的學(xué)識(shí)來培育學(xué)生?？档略f：“有兩樣?xùn)|西，人們?cè)绞墙?jīng)常持久地對(duì)之凝神思索，它們?cè)谌藗冃闹袉酒鸬捏@奇和敬畏就會(huì)與時(shí)俱增，那就是我頭上的星空和心中的道德律?！盵1]遵守道德律才能使人類社會(huì)有序而自由；道德能夠把人作為一個(gè)理智者的價(jià)值通過其人格無限地提升；道德是人類本性中最高尚的屬性，其發(fā)展和培養(yǎng)的前景是無限的。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào)道德在人的和諧、完善的特征里起決定作用、占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是教育的核心；高校思想政治教育要取得實(shí)效，必須緊緊抓住這一核心。

盡管我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但不可否認(rèn)的是，在這一過程中，精神文明建設(shè)較弱，人們的道德在滑坡，“一切向錢前”成為社會(huì)上某些人的座右銘，唯實(shí)唯利的庸俗價(jià)值觀站在了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)立面。部分大學(xué)生在這種庸俗的價(jià)值觀念的影響下，放松了自己的道德修養(yǎng)而變成了“精致的利己主義者”。大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，這就是新時(shí)代對(duì)高校思想政治教育工作和加強(qiáng)大學(xué)生道德修養(yǎng)提出的新的更高的要求。大學(xué)生應(yīng)該引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚而不是受庸俗價(jià)值觀影響，要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須不斷地加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

二、開發(fā)思想政治教育隱性資源

高校思想政治教育工作是全過程和全方位的育人活動(dòng)，需要開發(fā)和利用豐富的思想政治教育資源。思想政治教育資源可以劃分為不同的種類，如自然資源和社會(huì)資源、物質(zhì)資源和精神資源、顯性資源和隱性資源等等。陳華洲把“除思想政治理論課、形勢政策課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課以外的對(duì)人們思想道德素質(zhì)產(chǎn)生積極影響的種種要素統(tǒng)稱為思想政治教育的隱性資源?！盵2]相對(duì)于顯性資源，隱性資源更容易對(duì)受教育者所接受而產(chǎn)生持久而穩(wěn)固的影響。隱性思想政治教育資源對(duì)受教育者的道德修養(yǎng)能夠起到潛移默化的重要作用。

在高校，思想政治教育的顯性資源是政治類課程，隱性資源則包括校園環(huán)境、校園文化、校園活動(dòng)、和諧的人際關(guān)系、優(yōu)良的校風(fēng)等許多方面。積極開發(fā)和利用這些隱性資源，可以極大地提高思想政治教育的效果，提升大學(xué)生的道德修養(yǎng)。在此，以筆者所在的塔里木大學(xué)為例加以簡單說明。

校史館是一所高校歷史和文化底蘊(yùn)的濃縮，可以讓學(xué)生在了解學(xué)校發(fā)展歷史的過程中增強(qiáng)愛校情感并由此而升華為愛國主義情感，也能讓學(xué)生在優(yōu)秀教師和杰出校友的事跡中感受到榜樣的力量而加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。塔里木大學(xué)是在王震將軍的倡議與關(guān)懷下創(chuàng)建的，是離沙漠最近、最后進(jìn)入城市的大學(xué)。從最初的地窩子到后來的“獨(dú)樓大學(xué)”，再到現(xiàn)在的高樓林立，塔里木大學(xué)的歷史就是生動(dòng)而豐富的思想政治教育資源，學(xué)校對(duì)此進(jìn)行充分的開發(fā)與利用。

在塔里木大學(xué)建校六十周年之際，校園主要道路旁立了許多標(biāo)語牌，上述校訓(xùn)、校風(fēng)、胡楊精神等內(nèi)容；教學(xué)樓和實(shí)驗(yàn)樓等的走廊掛滿了古今中外眾多對(duì)人類作出重要貢獻(xiàn)的思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家、教育家等的畫像。這既美化了校園環(huán)境，又充分開發(fā)和利用了思想政治教育隱性資源。全校師生參加升國旗儀式、向王震將軍銅像獻(xiàn)花、同唱校歌等活動(dòng)的舉行，同樣起到了思想政治教育的作用，有助于師生增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。

三、楷模教育與警示教育相結(jié)合

思想政治教育忌諱簡單的說教，且應(yīng)楷模教育與警示教育相結(jié)合。

“進(jìn)行道德教育的技巧和藝術(shù)就在于，要把道德財(cái)富揭示給年輕的心靈，要運(yùn)用鮮明的形象，激起真情實(shí)感，喚起對(duì)理想的追求?！盵3]因此，以鮮明的形象、生動(dòng)的故事進(jìn)行楷模教育是思想政治教育重要途徑。愛因斯坦在評(píng)價(jià)居里夫人時(shí)，認(rèn)為她的崇高品格對(duì)人類的價(jià)值超過了她的科學(xué)成就對(duì)世界的貢獻(xiàn)。改革開放以來，涌現(xiàn)出李保國、黃大年、南仁東、鐘揚(yáng)等一大批科技工作者，他們以豐碩的創(chuàng)新爭先成果為祖國和人類的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，也以心中有大我、至誠報(bào)國的濃烈情懷而成為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的道德楷模。

“道德修養(yǎng)的一個(gè)重要方面，是要讓學(xué)生懂得并體會(huì)到世界上還存在著卑鄙的、齷齪的、不應(yīng)有的東西。對(duì)這些東西感到惡心和憤恨，乃是一種道德上的勇敢精神，而與這些東西同流合污則意味著卑鄙無恥和背棄信念?！盵3]黨的十八大以來，因貪腐落馬的官員在道德上都存在著這樣那樣的問題，足以引起人們的警示。只有加強(qiáng)警示教育，才能使大學(xué)生有敬畏之心，才能使他們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

為適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，必須加強(qiáng)高校思想政治教育工作和大學(xué)生的道德修養(yǎng)。開發(fā)和利用思想政治教育隱性資源，楷模教育與警示教育相結(jié)合，可以有力地促進(jìn)高校思想政治教育工作和大學(xué)生的道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]蘇霍姆林斯基.關(guān)于全面發(fā)展教育的問題[M].王家駒等譯.長沙：湖南教育出版社，1984：69、77.