□劉瑤瑤 陳 婷 江西科技師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

二胡這門(mén)樂(lè)器是我國(guó)具有代表性的民族樂(lè)器之一，它不僅承載著上千年的歷史文化、民族文化、民間故事等，還是一顆樂(lè)器界散發(fā)著璀璨光芒的新星。一千多年前，二胡被稱(chēng)為“奚琴”是一種不被廣大民眾認(rèn)可的樂(lè)器，在傳統(tǒng)音樂(lè)的地位中還是處于略低的地位，屬于比較“低賤”的樂(lè)器，幾乎不會(huì)在正式場(chǎng)合下演奏，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的二胡樂(lè)曲。隨著時(shí)間的演變以及進(jìn)化，二胡這一樂(lè)器演奏地位逐漸提高，到了現(xiàn)代，二胡已經(jīng)進(jìn)駐到了高級(jí)學(xué)府，足以可見(jiàn)，二胡這項(xiàng)之前不被認(rèn)可的樂(lè)器,經(jīng)過(guò)了時(shí)代的演變，中西方融合的創(chuàng)新,正代表中國(guó)的民族特色走向世界。

一、淺析民族文化對(duì)《長(zhǎng)城隨想》創(chuàng)作的影響

長(zhǎng)城是中國(guó)古代的重大創(chuàng)舉，是我們中華民族的偉大象征，《長(zhǎng)城隨想》這首樂(lè)曲是劉文金先生在1978年創(chuàng)作的一首二胡曲中著名的樂(lè)曲。劉文金先生在跟隨中國(guó)藝術(shù)團(tuán)訪(fǎng)問(wèn)的過(guò)程中，在紐約聯(lián)合國(guó)休息大廳看見(jiàn)大廳中央懸掛著長(zhǎng)城的彩色壁毯，頓時(shí)感受到強(qiáng)烈的民族自豪感，在這樣的視覺(jué)沖擊下，情感的迸發(fā)沖擊刺激下，創(chuàng)作出來(lái)這首有名的二胡樂(lè)曲。該樂(lè)曲分為四個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章《關(guān)山行》、第二樂(lè)章《烽火操》、第三樂(lè)章《忠魂祭》、第四樂(lè)章《遙望篇》。

（一）《關(guān)山行》創(chuàng)作分析

首先由樂(lè)隊(duì)演奏出長(zhǎng)城壯觀(guān)的場(chǎng)面，以謳歌長(zhǎng)城文化為主題，二胡獨(dú)奏體現(xiàn)出長(zhǎng)城的肅穆以及沉重的敘述感，傾訴作者面對(duì)長(zhǎng)城的跌宕起伏的愛(ài)慕之情，其中模仿了我國(guó)古老的民族樂(lè)器“鐘”“罄”，展現(xiàn)出了長(zhǎng)城雄偉的氣魄，還結(jié)合了京劇的行弦的感覺(jué)和潤(rùn)腔感等，還有古琴的韻感。

（二）《烽火操》創(chuàng)作分析

演奏情感以悲壯，戰(zhàn)斗性的旋律為主，以二胡柔和的聲音，剛?cè)岵⑦M(jìn)的敘述著中華兒女為了保衛(wèi)我們的民族與惡勢(shì)力浴血奮戰(zhàn)的畫(huà)面，以京劇的元素為主要題材來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，讓人能感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷殺戮以及尸橫遍野的場(chǎng)面。

（三）《忠魂祭》創(chuàng)作分析

在樂(lè)隊(duì)模仿著古老的鐘聲回蕩山間，在山川悲鳴的音樂(lè)襯托下進(jìn)行，從肅穆沉重變?yōu)榧で楹肋~，山河為之撼動(dòng)的氣勢(shì)旋律，讓樂(lè)曲上升到了一個(gè)新的高度，作者將樂(lè)曲的散板與西方音樂(lè)相結(jié)合，樂(lè)句以各種炫技的方式連貫地結(jié)合起來(lái)，再加上中國(guó)戲曲元素的“搖板”“垛板”等板式的運(yùn)用，使整個(gè)樂(lè)曲出現(xiàn)了別具一格的感覺(jué)。

（四）《遙望篇》創(chuàng)作分析

在樂(lè)隊(duì)編配中運(yùn)用了彈性的節(jié)奏，二胡很瀟灑地演奏出展望夢(mèng)幻般的感覺(jué)，充滿(mǎn)信心的主題出來(lái)，作者運(yùn)用了京韻大鼓的節(jié)奏感和節(jié)奏型，樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)類(lèi)型中有鼓詞類(lèi)的說(shuō)唱，還有戲曲類(lèi)的“垛板”，成功的把整個(gè)樂(lè)曲在激烈的高潮中進(jìn)行了結(jié)尾。

二、民族音樂(lè)文化對(duì)《長(zhǎng)城隨想》影響的反思

音樂(lè)是全世界通用的語(yǔ)言，即便各個(gè)國(guó)家語(yǔ)言上有很大的民族性，但是音樂(lè)卻一樣也可以交流的，尤其是對(duì)民族音樂(lè)的再包裝，即使各民族認(rèn)知運(yùn)用上有所差別，但是人們固有的認(rèn)知都不會(huì)說(shuō)這些音樂(lè)演奏技巧類(lèi)別屬于哪個(gè)本土化，相比之下，中國(guó)的二胡演奏藝術(shù)走上國(guó)際化的道路沉重且光明，任重而道遠(yuǎn)。

中華民族歷史十分悠久，民族音樂(lè)文化更是多姿多彩，二胡藝術(shù)只有植根于中國(guó)民族音樂(lè)文化才能夠開(kāi)出燦爛的花朵。二胡藝術(shù)想要躋身于世界音樂(lè)之中，不僅僅需要演奏技巧的嫻熟，更重要的是對(duì)我們中華民族的音樂(lè)文化的繼承和吸納，要從每個(gè)角度表現(xiàn)中國(guó)本身的民族音樂(lè)文化，彈唱出本民族特有的精神風(fēng)貌和獨(dú)特的樂(lè)曲的民族風(fēng)格，提高國(guó)人的民族認(rèn)同感。

事實(shí)上，音樂(lè)是一門(mén)關(guān)于情感的藝術(shù)，能夠表達(dá)人們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，集合了人們的豐富感情。

音樂(lè)演奏的過(guò)程就是感情宣泄表達(dá)的過(guò)程，一開(kāi)始當(dāng)作曲家把自己內(nèi)心的情感用樂(lè)譜的方式表達(dá)出來(lái)時(shí)，情感只是簡(jiǎn)單純粹的音符，要讓作品擁有生命力這個(gè)前提條件。若要這純粹的音符有表現(xiàn)力和有生命，就要求演奏者在演奏作品時(shí)，在對(duì)作品徹底了解的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象，以自己覺(jué)得最適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)表現(xiàn)作品，讓作品變得鮮活并極具感染力。