撰文_呈子

錦鯉，在生物學(xué)上屬于鯉科。中國(guó)人養(yǎng)了它2000多年，卻從未從自然學(xué)角度去解釋它。它在生態(tài)鏈中的作用，遠(yuǎn)不及它的象征作用來(lái)得大。在互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾之下，本來(lái)只剩下觀賞功能的錦鯉，一夜之間，靠著支付寶再度成為祈福的對(duì)象。

自古中國(guó)人就有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”之說(shuō)，喻人飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通。因?yàn)樽銐虮拔ⅲ钥梢源泶蠖鄶?shù)的人，也有更大的進(jìn)階空間。它，就是自然界的草根逆襲。

為什么被賦予錦鯉體質(zhì)的是楊超越，不是同樣年輕的關(guān)曉彤、孟美岐，為什么我們當(dāng)年信的是春哥，而不是更有國(guó)際范兒的張靚穎。那些愛(ài)轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉楊超越的，未必是她的鐵桿粉絲，而是認(rèn)同鯉魚(yú)真的可以跳龍門(mén)的大多數(shù)們。我們渴望像楊超越一樣，無(wú)需實(shí)力，只要幸運(yùn)，就可以擠掉第一第二，順利進(jìn)階C位。就如同支付寶的那個(gè)錦鯉姑娘，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)下半輩子可以輕松做個(gè)天選之子。

錦鯉作為信仰，自古一直象征著人力所不能及的事情，比如生子千千萬(wàn)，比如得道成仙，或象征美好的愿望，比如寒門(mén)出貴子，比如婚姻美滿(mǎn)。而在這一波錦鯉轉(zhuǎn)發(fā)中，我們開(kāi)始寄希望于錦鯉，來(lái)完成我們不愿或者懶得去做的事情。比如不努力也能考高分，比如期待錦鯉大獎(jiǎng)而非拼年終獎(jiǎng)，比如躺著也能贏。這是一個(gè)幸運(yùn)被放大的年代，媒體總是會(huì)宣傳幸運(yùn)者身上普通平凡的出身，再渲染奇跡般的幸運(yùn)，用反差達(dá)到傳播效果。但這種經(jīng)過(guò)處理的幸運(yùn)兒故事，讓大眾著迷，因?yàn)槠椒捕郑尪鄶?shù)人找到了代入感，發(fā)現(xiàn)了某種可能，而忽略平凡背后的努力和拼命。他們希望老天會(huì)眷顧自己，但忘了平凡不代表平庸。

尼爾波茲曼在《娛樂(lè)至死》里特別提到：如果文化生活被重新定義為娛樂(lè)的周而復(fù)始，如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話(huà)變成了幼稚的嬰兒語(yǔ)言，總而言之，如果人民蛻化為被動(dòng)的受眾，而一切公共事務(wù)如同雜耍，那么文化的命運(yùn)就在劫難逃。也許看著危言聳聽(tīng)，但隨著傳播的商品化和碎片化，娛樂(lè)化是不可避免的。一部電影，哪怕想傳達(dá)再深層的思想，也要按照觀眾的爽點(diǎn)去講故事，該煽情的煽情，該狗血的狗血。公眾號(hào)文章，被我們奉為迎合碎片化閱讀，提升大眾智識(shí)水平，但某種程度上，恰恰在拉低公眾的平均水平。

結(jié)合當(dāng)下，一波波錦鯉轉(zhuǎn)發(fā)的風(fēng)潮，掀起的是一場(chǎng)場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)表演狂歡，其背后充滿(mǎn)了（后）現(xiàn)代的戲謔與荒誕——我們可以將這種幸運(yùn)崇拜稱(chēng)作是靠“吸食他人幸運(yùn)”為生，而“吸食幸運(yùn)”本身，是一種絕對(duì)被動(dòng)的精神狀態(tài)。因?yàn)楸粍?dòng)，所以跟風(fēng)。在微博和朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)和參與錦鯉營(yíng)銷(xiāo)，已經(jīng)不僅僅是想中獎(jiǎng)，占便宜這么簡(jiǎn)單，而是自帶了自我表演的性質(zhì)。換言之，當(dāng)大家都在參與某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，這個(gè)活動(dòng)就無(wú)形中具有了軟性裹挾的效果，不參與者或者冷眼旁觀者反倒成了相對(duì)的異類(lèi)。這就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)于人性的充分利用和挑撥。

最近正好剛看完《毒液》，為什么我們需要超級(jí)英雄？漫威超級(jí)英雄出現(xiàn)的年代，是美國(guó)的大蕭條期，再次風(fēng)行的年代，是911事件之后。因?yàn)楹ε?，美?guó)人民渴望救世主，超級(jí)英雄是精神補(bǔ)藥，是比宗教更踏實(shí)的信仰。對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，他不需要真的拯救我們，他只需要讓我們覺(jué)得，自己能被拯救。

我們不可避免地，看著時(shí)代以便利，對(duì)我們進(jìn)行討好。只是趁著微醺，趁著還未徹底醉的前一刻，我們是否應(yīng)保持一點(diǎn)清醒，面對(duì)娛樂(lè)，可以享用，但也要?jiǎng)澓冒踩珔^(qū)，保持一點(diǎn)人的主觀能動(dòng)和思考能力。不然很快我們會(huì)面對(duì)這樣一幅畫(huà)面：成批成批的人淪落為頂著120的智商，卻只能被彩票收著智商稅，轉(zhuǎn)發(fā)著彩票業(yè)貪腐的新聞，感嘆自己差一點(diǎn)就財(cái)富自由。

戲謔與荒誕的另一方面還體現(xiàn)在，錦鯉不再只是一個(gè)象征，它變成一劑安慰劑，安撫我們對(duì)無(wú)為的負(fù)罪感，甚至代替我們的無(wú)為，讓我們的大腦沉浸在“不管出什么亂子，老天都會(huì)替我兜著”的錯(cuò)覺(jué)。

人類(lèi)的發(fā)展，是不斷發(fā)明工具來(lái)迭代自己的部分功能，比如車(chē)讓我們跑得更快更遠(yuǎn)，比如網(wǎng)絡(luò)讓我們更好地連接。AI正在更高效地代替我們不愿從事、無(wú)法進(jìn)入或過(guò)于低效的領(lǐng)域，每一輪科技革命都會(huì)淘汰一撥人，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉無(wú)法讓我們避免這樣的命運(yùn)。

道理人人都懂，小情緒卻難以自控?！稗D(zhuǎn)發(fā)錦鯉”說(shuō)到底，還是一場(chǎng)低成本高收益的營(yíng)銷(xiāo)。事實(shí)上，一切成功的營(yíng)銷(xiāo)，都是對(duì)人性最大限度的順應(yīng)和激發(fā)。問(wèn)題在于，越是成功的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)，越不可復(fù)制。這一點(diǎn)，超越妹妹顯然深刻地懂得，所以她在《吐槽大會(huì)》中自嘲：當(dāng)微博上太多的人在轉(zhuǎn)發(fā)以我作為形象的錦鯉時(shí)，我都在默默地點(diǎn)擊“舉報(bào)”。在這場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)的表演狂歡中，她反而是最清醒的那一個(gè)。