李鵬宇 宮祥龍

(1.佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007；2.哈爾濱金融學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150030)

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。他指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！彼^具體的馬克思主義，就是馬克思主義的中國化，“馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程?！笨v觀中國近現(xiàn)代發(fā)展歷程，馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍分別是毛澤東思想和鄧小平理論，本文接下來就這兩個(gè)階段的背景進(jìn)行分析。

一、毛澤東思想

毛澤東思想的誕生過程是從新民主主義革命到新中國建立時(shí)期，是馬克思列寧主義在中國的合理運(yùn)用，從一開始的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”到之后建設(shè)時(shí)期的各種理論，可以分兩個(gè)時(shí)期來看，一個(gè)是革命時(shí)期，從政治上來看，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨的處境及其危險(xiǎn)，時(shí)刻遭受到國民黨的圍剿，博古、李德等人的錯(cuò)誤思想導(dǎo)致軍事危機(jī)演變成了政治危機(jī)，中國共產(chǎn)黨陷入生死一刻，但遵義會(huì)議上毛澤東的發(fā)言，成為了中國共產(chǎn)黨生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他沒有再盲目跟從俄國十月革命的老路，而是根據(jù)中國的現(xiàn)有國情，看到了農(nóng)民階級(jí)的力量，提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的著名觀點(diǎn)。從經(jīng)濟(jì)上看，當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不完全的，無產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭到官僚資本主義、地主階級(jí)的打壓，直接導(dǎo)致了無產(chǎn)階級(jí)武裝革命的軍隊(duì)裝備遠(yuǎn)低于有美國支持的國民黨軍隊(duì)。從思想文化上來看，由于馬克思主義受到許多人認(rèn)同，喚醒了工農(nóng)階級(jí)反抗資本家壓迫，反抗地主階級(jí)的剝削，在這樣良好的紅色政治文化背景之下，推動(dòng)了農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)和健康發(fā)展。二是新中國建設(shè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多方面都還不成熟，從政治角度來看，中國由于新立政權(quán)，在國際社會(huì)上的處境堪憂，加之內(nèi)部政治體制還沒有完善，人民仍受到剝削和壓迫，中國還處在向社會(huì)主義過渡的階段，這樣一種內(nèi)憂外患的政治背景，迫使毛澤東必須根據(jù)這樣的國情來完善馬克思主義理論，加快向社會(huì)主義初級(jí)階段過渡，從經(jīng)濟(jì)角度來看，新中國成立之后，對(duì)工業(yè)發(fā)展的需求與日俱增，但當(dāng)時(shí)美蘇冷戰(zhàn)，資本主義國家瘋狂打壓社會(huì)主義國家，對(duì)其實(shí)施經(jīng)濟(jì)封鎖，在艱難的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，為了鞏固新中國政權(quán)，毛澤東靈活運(yùn)用中國的現(xiàn)有人力資源和物質(zhì)資源，號(hào)召大家全員發(fā)展重工業(yè)，五年計(jì)劃應(yīng)運(yùn)而生，從思想文化角度看，之前革命時(shí)期對(duì)馬克思主義已經(jīng)基本上是深入人心，無產(chǎn)階級(jí)向往理想中的“共產(chǎn)主義”，無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國的社會(huì)主義建設(shè)熱情高漲，正是因?yàn)閺V大人民的支持，中國在建國后艱苦的環(huán)境下依舊完成了向社會(huì)主義過渡這一偉大成就。

二、鄧小平理論

鄧小平理論總結(jié)了以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)的理論探究，繼續(xù)結(jié)合中國國情和世界發(fā)展方向完善馬克思主義中國化理論。鄧小平理論發(fā)展的時(shí)期處于中國發(fā)展的瓶頸期也是關(guān)鍵期，從政治角度來看，當(dāng)時(shí)的中國剛剛經(jīng)歷文化大革命的動(dòng)蕩，政治領(lǐng)域一片混亂，鄧小平的出現(xiàn)讓人們看到了希望，他用發(fā)展的眼光審視當(dāng)下中國，結(jié)合中國國情提出了改革開放的發(fā)展方向，從經(jīng)濟(jì)角度看，當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻陷入停滯，蘇聯(lián)改革一直受阻，甚至產(chǎn)生了政治危機(jī)，鄧小平?jīng)]有盲目的學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)，而是結(jié)合了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，提出了中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偉大理論，使中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁上了一個(gè)新的臺(tái)階，也豐富了馬克思主義學(xué)說，從思想文化上來說，文化大革命的思想沖擊之后，正是需要一個(gè)正確的領(lǐng)導(dǎo)思想來指導(dǎo)社會(huì)主義實(shí)踐的時(shí)候，鄧小平理論恰好扮演了這個(gè)角色，所以說，從十一屆三中全會(huì)鄧小平提出改革開放的思想，到黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想，是時(shí)代的選擇，更是人民的選擇。

三、總結(jié)

毛澤東思想和鄧小平理論這兩大馬克思主義中國化的歷史飛躍，他們不是憑空誕生的，是在特定的時(shí)代背景下，確切的說是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于國內(nèi)外多方面的因素，推動(dòng)了這兩大理論的提出與發(fā)展，事實(shí)證明，這是歷史的選擇，更是人民的選擇，縱觀中國發(fā)展，這兩大理論也確實(shí)很好地指導(dǎo)了社會(huì)主義實(shí)踐，使中國更加富強(qiáng)，在當(dāng)今時(shí)代，國內(nèi)外的環(huán)境依舊復(fù)雜，這又何嘗不是馬克思主義中國化理論的發(fā)展契機(jī)呢？

[1]《毛澤東選集》(1-4卷).人民出版社，1991.

[2]《鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義論述專題摘編》.人民出版社，1995.