□劉 洋 常州市文化館

在我國，竹笛作為一種深受人們喜愛的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)擁有幾千年的發(fā)展歷程，幾乎與中華文明的進(jìn)步和發(fā)展步調(diào)相一致。在這漫長的發(fā)展歷程中，竹笛已經(jīng)成為人們文化生活中不可或缺的重要組成部分。這一點從眾多古典詩詞歌賦中都可以見到竹笛的身影即可看出。例如，詩仙李白的《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”，可見竹笛的強(qiáng)大魅力。在新時代的背景下，廣大文藝工作者有責(zé)任也有義務(wù)更好地傳承并發(fā)展竹笛藝術(shù)，賦予它新的生機(jī)與活力，使其在種類繁多的民族文化中繼續(xù)散發(fā)出獨有的魅力。

一、竹笛藝術(shù)傳承與發(fā)展的重要性

（一）有利于塑造民族精神

在漫長的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造了極其豐富的民族文化，形成了一套屬于本民族的、經(jīng)久不衰的民族文化體系。而民族精神的塑造，關(guān)鍵就在于對這些傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。竹笛藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的代表，透過其發(fā)展歷程，可以清晰地感覺到傳統(tǒng)文化的精華，真切地感受到一種強(qiáng)大的民族精神[1]。

（二）有利于民間藝術(shù)的傳承

通過竹笛藝術(shù)的傳承與發(fā)展，可以提高全社會對于竹笛藝術(shù)的了解與關(guān)注，喚起更多人對于竹笛藝術(shù)的興趣，讓越來越多的人參與到竹笛藝術(shù)相關(guān)活動當(dāng)中，更能得到政府的資金支持，為竹笛藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。此外，通過竹笛藝術(shù)的傳承與發(fā)展，可以增強(qiáng)民間藝人持之以恒的信心與決心。只有這樣，才能夠不斷壯大竹笛愛好者的隊伍，持續(xù)保持竹笛藝術(shù)的生機(jī)與活力，從而實現(xiàn)更好的發(fā)展。

二、新時代下竹笛藝術(shù)傳承與發(fā)展的困境

（一）缺少傳承者

缺少傳承者已經(jīng)成為竹笛藝術(shù)傳承與發(fā)展的主要困境之一。竹笛藝術(shù)雖然在我國已擁有幾千年的發(fā)展歷程，并且與廣大人民群眾的文化生活緊密聯(lián)系在一起。在新的時代背景下，人們的思想觀念發(fā)生了很大的變化，越來越重視經(jīng)濟(jì)利益的獲取，或者只注重外表的光鮮亮麗，而忽略了傳統(tǒng)文化在提升個人綜合素質(zhì)，升華思想境界當(dāng)中的重要作用，這就使竹笛藝術(shù)失去了傳承與發(fā)展的根基。在缺少傳承者與傳播者的情況下，民眾對竹笛藝術(shù)內(nèi)涵與精髓的了解只能越來越少，從此陷入惡性循環(huán)當(dāng)中。究其原因，主要是因為竹笛雖然在我國已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷程，在人們心目也具有很高的知名度，但它卻是一種較為特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對藝人的理論知識、專業(yè)水平和技巧經(jīng)驗都具有相當(dāng)高的要求，這就導(dǎo)致人們雖然喜愛、欣賞竹笛藝術(shù)，但卻難以將其融入日常生活當(dāng)中。尤其是近些年來隨著吉他、電子琴等現(xiàn)代樂器的興起，音樂愛好者在選擇樂器種類時，所面臨的選擇余地越來越大，進(jìn)一步影響了竹笛藝術(shù)的傳承與發(fā)展[2]。

（二）缺少教育形式

大眾要想近距離接觸竹笛藝術(shù)，接受竹笛專業(yè)教育是最為直接和有效的方式。但是目前我國還沒有建立起規(guī)范化、系統(tǒng)化、專業(yè)化的竹笛藝術(shù)教育形式。一方面在義務(wù)教育中難以開展大規(guī)模的竹笛藝術(shù)教學(xué)，在普及竹笛藝術(shù)方面存在相當(dāng)大的難度；另一方面，如本文所述，竹笛藝術(shù)繼承者越來越少，即使成立了一些專業(yè)的竹笛藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，也難以請到專業(yè)水平過硬、教學(xué)經(jīng)驗豐富的竹笛教師，這些因素對于竹笛藝術(shù)的傳承與發(fā)展非常不利。

三、新時代下竹笛藝術(shù)傳承與發(fā)展的相關(guān)對策

（一）積累傳承者

竹笛藝術(shù)傳承者是竹笛藝術(shù)得以傳承發(fā)展的重要載體和根基所在。因此，在新時代下，要想讓竹笛藝術(shù)得到很好的傳承與發(fā)展，就必須不斷積累竹笛藝術(shù)傳承者，不斷壯大這支隊伍。要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須通過政府部門與民間組織的相互配合，提高竹笛藝術(shù)在民眾心目中的知名度及關(guān)注度，為竹笛藝術(shù)開辟出一片成長的沃土。針對目前竹笛藝術(shù)知名度較低的問題，可以考慮利用信息技術(shù)進(jìn)行大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)宣傳，提高其知名度[3]。例如，借助有影響力的網(wǎng)絡(luò)平臺，對竹笛藝術(shù)進(jìn)行傳播，讓更多的人了解竹笛藝術(shù)的魅力與價值。有條件的網(wǎng)絡(luò)平臺還可以建立起一個專業(yè)的竹笛藝術(shù)網(wǎng)站。在網(wǎng)站模塊設(shè)置方面，提供全方位的竹笛藝術(shù)傳播服務(wù)，如設(shè)置竹笛藝術(shù)發(fā)展史、名作賞析、名作下載、竹笛教學(xué)、竹笛藝術(shù)論壇等模塊，對竹笛藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)化、模塊化的傳播。通過這種方式，可以迅速提高竹笛藝術(shù)的知名度，為其傳承與發(fā)展積累群眾基礎(chǔ)，進(jìn)而吸引更多的竹笛藝術(shù)愛好者。

（二）建立教學(xué)體系

加大宣傳更多的只能達(dá)到提升竹笛藝術(shù)知名度的目的。要想讓竹笛藝術(shù)得到真正意義上的傳承與發(fā)展，就必須建立起竹笛藝術(shù)教學(xué)體系。對中、小學(xué)學(xué)校來說，可以考慮在音樂課堂上開展竹笛教學(xué)，讓學(xué)生在接受義務(wù)教育的過程中，了解竹笛藝術(shù)的精華與內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對竹笛藝術(shù)的愛好，并做好啟蒙教育；此外，政府還要支持并鼓勵社會各界有識之士創(chuàng)辦竹笛藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由相關(guān)部門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)竹笛藝術(shù)家舉辦講座，提升教育機(jī)構(gòu)的授課水平；同時，還要建立起竹笛教師培訓(xùn)及考核機(jī)制，使專業(yè)水平過硬并具備教學(xué)能力的竹笛愛好者脫穎而出，不斷壯大竹笛教師隊伍。只有這樣，才能從真正的意義上促進(jìn)竹笛藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

結(jié) 語

竹笛藝術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中還包含著偉大的民族精神以及傳統(tǒng)文化的精華。透過竹笛藝術(shù)的傳承與發(fā)展，我們可以清晰地看到中華民族敢于拼搏、堅毅勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，還有千千萬萬竹笛藝術(shù)愛好者堅持不懈的努力與付出。新時代下，這些品質(zhì)值得我們深思與發(fā)揚。在今后的發(fā)展中，相關(guān)工作人員要努力拓寬竹笛藝術(shù)的傳播渠道，提升它的知名度，吸引更多的竹笛愛好者。在此基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)竹笛藝術(shù)的傳承與發(fā)展。