□程曉夢(mèng) 高智嫄 趙 涵 李 佳 羅敏文 咸陽(yáng)師范學(xué)院

一、瓦當(dāng)紋樣的歷史沿革

在我國(guó)的建筑材料中，瓦當(dāng)是一種較為古老的建筑材料，最早出現(xiàn)在西周，興盛于秦漢。有關(guān)秦漢時(shí)期瓦當(dāng)藝術(shù)的著錄與研究不少，比如清乾時(shí)期《秦漢瓦當(dāng)圖記》等著作。

回首歷史，中國(guó)歷史長(zhǎng)河中首個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)就是秦國(guó)，秦代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境推動(dòng)了文化的繁榮昌盛，該時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作也十分活躍?！扒卮u漢瓦”一詞體現(xiàn)了前人的智慧與無(wú)法比及的成就，根據(jù)瓦當(dāng)紋樣可以將其分為以下幾種：文字瓦當(dāng)、圖像瓦當(dāng)以及圖案瓦當(dāng)，圖像瓦當(dāng)主要取材于大自然以及神話故事，其中還包括山水、動(dòng)植物等。

二、陜西秦漢瓦當(dāng)紋樣的解讀

秦漢瓦當(dāng)紋樣有其內(nèi)在的形式美法則，該法則強(qiáng)調(diào)的是點(diǎn)線面三者的結(jié)合，同時(shí)也是秩序以及形式的結(jié)合，美化效果極強(qiáng)。

（一）“發(fā)射”構(gòu)成的運(yùn)用

在平面的組成當(dāng)中，發(fā)射這一要素發(fā)揮了不可取代的作用，其具體可分為以下幾種：向心式、離心式等。不同的發(fā)射形式帶來(lái)的視覺體驗(yàn)是不同的，舉離心式為例，這種發(fā)射形式是以畫面的中心點(diǎn)為發(fā)射目標(biāo)，由該點(diǎn)向四周發(fā)射擴(kuò)散，常常表現(xiàn)為弧線、直線等。而向心式則與其相反。秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)圖案隱約可見發(fā)射構(gòu)成的影子。就比如太陽(yáng)紋瓦當(dāng)或輻射紋瓦當(dāng)，這幾種瓦當(dāng)紋樣與太陽(yáng)的發(fā)射同理，以一個(gè)圓點(diǎn)向四周發(fā)射，并且具有旋轉(zhuǎn)感，這很好地解釋了向心式的發(fā)射原理。

（二）“分割”形式的融入

通過(guò)分割能夠使畫面更具有秩序，同時(shí)也可以將其分為隨意分割以及數(shù)列分割。將畫面進(jìn)行劃分就是數(shù)列分割，這種分割方式能夠給人帶來(lái)一種別樣的秩序感。隨意分割并不是隨意地進(jìn)行分割，是保證畫面形象的同時(shí)還要具有秩序感，強(qiáng)調(diào)整體的統(tǒng)一。比如“長(zhǎng)樂未央”瓦當(dāng)中就有十分顯眼的分割線，將其一分為四，一格一字，簡(jiǎn)潔明了，穩(wěn)定嚴(yán)謹(jǐn)。文字與圓形輪廓線相配合，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)不失韻律，方圓相互融合在一起。

在版式設(shè)計(jì)中，遵循的原則以及基礎(chǔ)部分就是分割，拿捏得當(dāng)?shù)姆指羁梢誀I(yíng)造出具有韻律的空間，在保持均衡的同時(shí)又帶有動(dòng)感。秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)紋樣充分運(yùn)用了分割原則，這展示了前人的智慧與令人驚嘆的創(chuàng)造力。

（三）“點(diǎn)、線、面”元素的呈現(xiàn)

由點(diǎn)及線再到面是一個(gè)平面形成的過(guò)程，而這一過(guò)程中所涉及的點(diǎn)、線、面元素也同樣可以組合成瓦當(dāng)紋樣。其中，點(diǎn)最為簡(jiǎn)單，也是造型的最基本元素，它在整個(gè)設(shè)計(jì)中起到的作用是刺激人的視覺感受。而線是在點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的，可以給人造成視覺沖擊。最后到面，面又是在線的基礎(chǔ)上形成的，改變面的編排，能夠產(chǎn)生不同的畫面，而不同的畫面又包含著不同的內(nèi)涵。

三、瓦當(dāng)在VI設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)

將秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素與VI設(shè)計(jì)逐漸融合起來(lái)，并進(jìn)行延伸衍變，從而形成頗具有秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)特色的作品。秦漢時(shí)期瓦當(dāng)圖案藝術(shù)元素多種多樣，這些元素代表了古人與自然界之間的互動(dòng)，同時(shí)也展示出他們對(duì)自然的敬畏之情。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類兩次工業(yè)革命將科學(xué)技術(shù)帶入生活中，使得藝術(shù)品工藝更加精進(jìn)。秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)是先人留給后人珍貴的傳統(tǒng)文化，它不僅飽含了藝術(shù)特色，還有不可多得的精神財(cái)富。在VI設(shè)計(jì)中，充分融入秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)特色，并合理利用特有的思維模式，將其與藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式相融合，VI設(shè)計(jì)發(fā)展將有更寬廣的發(fā)展空間。

瓦當(dāng)元素應(yīng)用在VI設(shè)計(jì)中具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。

新穎性：秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用不僅彰顯了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的獨(dú)特品質(zhì)和韻味，同時(shí)又將中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)鮮明的民族特色，更好地將秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素與時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)接軌。

先進(jìn)性：把從秦漢瓦當(dāng)中提取的圖案紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作，彰顯秦漢瓦當(dāng)?shù)奶厣⒅貙?shí)用性和審美性的同時(shí)，同時(shí)考慮秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)文化的延續(xù)，跟隨現(xiàn)代社會(huì)的需求使秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)元素與時(shí)代相結(jié)合創(chuàng)造出完美的設(shè)計(jì)作品，再現(xiàn)品牌戰(zhàn)略的相關(guān)內(nèi)容。

獨(dú)特性：VI設(shè)計(jì)富有藝術(shù)表現(xiàn)力，其獨(dú)特性在于對(duì)市場(chǎng)發(fā)展方向的把握，設(shè)計(jì)出一系列富含秦漢特色的作品，把現(xiàn)代物件與秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)相聯(lián)系，可以全方位地增加趣味性和歷史性。

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)：作品宣揚(yáng)秦漢瓦當(dāng)藝術(shù)特色，帶領(lǐng)受眾進(jìn)一步了解秦漢瓦當(dāng)?shù)陌l(fā)展演變以及獨(dú)特的裝飾藝術(shù)性，吻合目標(biāo)顧客的審美偏好，應(yīng)用的可操作性強(qiáng)，成本低。

秦漢時(shí)期盛行瓦當(dāng)裝飾藝術(shù)，這一藝術(shù)的獨(dú)特性體現(xiàn)了古人超凡的創(chuàng)造力以及想象力。利用平面設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)對(duì)這一藝術(shù)進(jìn)行解析，能夠探尋它珍貴的文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，也為紋樣在藝術(shù)領(lǐng)域的普遍應(yīng)用創(chuàng)造條件。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域能實(shí)現(xiàn)新的突破，民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)能實(shí)現(xiàn)真正意義上的融合。