宋永林

(河北大學歷史學院，河北　保定　071002)

一、 重回歷史現(xiàn)場 憶往昔崢嶸歲月

尊重客觀事實、還歷史以原貌，是革命歷史題材電影創(chuàng)作的重要原則。影片《建軍大業(yè)》十分注重歷史敘事的真實性和客觀性，從情節(jié)設置到拍攝取景，再到演員選定，處處貫穿著以史、實為本的創(chuàng)作規(guī)范。

《建軍大業(yè)》作為革命歷史題材的戰(zhàn)爭巨制，對歷史的尊重和還原程度均得到了觀眾的認可和稱贊，“感覺回到了當時的歷史場景”、“穿越到1927年”這樣的感受俯拾皆是，這種真實的感觸得益于影片情節(jié)設置與拍攝的合理。在影響中國命運關鍵轉折的1927年，圍繞著革命與反革命的歷史記憶龐雜多樣，影片《建軍大業(yè)》難以在133分鐘內將所有的細枝末節(jié)展現(xiàn)出來。因此影片將重要節(jié)點與歷史事件發(fā)展脈絡相結合，并以“四·一二反革命政變”、南昌起義、三河壩戰(zhàn)役和井岡山會師為主軸，講述了人民軍隊創(chuàng)建的光輝歷程與英勇斗爭。“四·一二反革命政變”中大肆殺戮的殘暴與壯烈、南昌起義前夕的驚心動魄和斗爭的激烈、三河壩戰(zhàn)役中共產黨人的視死如歸與堅強氣魄，以及朱毛井岡山會師的欣喜和對中國革命前途的憧憬，都在影片中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。作為戰(zhàn)爭類影片，烽火硝煙、戰(zhàn)火連綿是對歷史的一種還原，更是故事宏大背景的最直觀描述，而爆破場面無疑成了最博人眼球的片段。導演劉偉強以精彩的動作戲和爆破場面著稱，憑借自身豐富的經驗，劉偉強運用攝影機、搖臂、航拍器等現(xiàn)代技術手段，多角度、全方位地呈現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場景。在三河壩戰(zhàn)役的拍攝中，導演劉偉強創(chuàng)下單鏡頭200炸點的記錄，最大程度還原了歷史現(xiàn)場。創(chuàng)作團隊巧妙地將這段波瀾壯闊的歷史化作100多分鐘的電影，情節(jié)緊湊、不拖沓，為觀眾提供了最真實的觀影體驗。

影片《建軍大業(yè)》在拍攝過程中，輾轉于北京、上海、南昌、武漢等多個城市，跋涉數(shù)千里實地取景，再現(xiàn)了上海杜公館、南昌牛行火車站、廣東大浦縣三河壩、井岡山革命根據地等幾十余個場景，使人嘆為觀止。

演員角色的精準選定與傾情演繹，也是電影創(chuàng)作成功的關鍵因素。作為“建國三部曲”的最后一部，《建軍大業(yè)》與《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》相比，演員陣容更加偏向年輕化。以年輕演員撐起影片的主要戲份，這樣做是符合歷史事實的。南昌起義前后的革命先賢都是斗志昂揚的熱血青年，南昌起義時，周恩來29歲，粟裕19歲，林彪19歲，鄧小平20歲，何長工27歲，那時這些先輩們青春煥發(fā)，正值當年。在《建軍大業(yè)》中，演員的選擇“謹慎而嚴格”。導演組精選了眾多與當時老一輩無產階級革命家年齡相仿的青年演員，力求貼近歷史。在演員的選定上，影片不僅注重形似，更加重視表演的神似，“這種神似的方法讓人物更加立體，展示給觀眾更多的精神和思想方面”[1]。賀龍的扮演者王景春神形兼?zhèn)洌踔列铐毢蟛挥没瘖y就能演賀龍，在影片中將賀龍元帥的堅定、無畏的革命氣魄演繹得淋漓盡致，塑造了一個真實的革命者形象，使人嘆服。

正如《建軍大業(yè)》所展現(xiàn)的一樣，文藝作品在回溯歷史事件時，必須恪守實事求是的基本創(chuàng)作規(guī)范，尊重客觀歷史，努力按照歷史的本來面貌如實地反映歷史事件。毋庸置疑的是，“藝術的生命在于真實。不真實，作品就不會有生命力，也無法感動人”[2]。

二、秉持人文主義　探人物心靈之幽

所謂“人文主義”概念，即是“強調以人為‘主體’和中心，要求尊重人的本質，人的利益，人的需要，人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性”[3](P698)。簡而言之，就是“以人為本”。文學、電影等藝術形式中所說的“人文主義”或“人文關懷”指的是對人性、人格、人的內心世界、人的尊嚴與需求等方面的關注和省思。人是社會歷史發(fā)展的主體，豐富的人事及心理活動是一部電影的靈魂所在，而濃厚的“人文關懷”則是當代電影創(chuàng)作的思想立論基點。影片《建軍大業(yè)》在渲染宏大的戰(zhàn)爭場面的同時，一直貫穿著深刻的人文思想和人文主義關懷，塑造了一個又一個有血有肉的人物形象。

1927年4月12日凌晨，國民黨右派在上海發(fā)動反革命政變，大批共產黨員和革命群眾被捕殺。次日，上海群眾示威游行，抗議反動派的暴行，但遭到軍隊的射擊，死傷者無數(shù)。這便是影片開頭沖突場景的由來。1927年國內局勢風云變幻，國人的心境隨著形勢的變化而起伏不定，尤其是對中國共產黨人來說，這是生死存亡的關鍵時刻，何去何從，內心輾轉反側、倍感煎熬。影片以“深描”的方式刻畫歷史人物在特定時刻的心理變化，重視個體生命的獨特性，塑造擁有家國情懷、“以天下為己任”的英雄人物形象。影片《建軍大業(yè)》摒棄了以往歷史題材電影“臉譜化”“符號化”的創(chuàng)作模式，注重歷史的本來面貌，“不虛美”“不掩惡”，努力實現(xiàn)人物形象的生活化、真實化。影片全方位立體式展現(xiàn)了南昌戰(zhàn)役、三河壩戰(zhàn)役的激烈斗爭，尤其在三河壩戰(zhàn)役的場景中，描述了幾百將士為掩護大部隊撤離而堅守陣地、視死如歸的壯烈悲歌?！鞍似邥h”后，毛澤東返回湖南時先到板倉看望楊開慧，不久毛澤東離開去指揮秋收起義。影片中對這段歷史情節(jié)進行了細膩的演繹，離別時的心酸痛楚、毛澤東與楊開慧的篤定的愛情，都在優(yōu)秀演員的塑造中得到了完美的詮釋，使劇中人物更加“生活化”“接地氣”，對其性格進行了充分的展示。這樣看來，影片通過展現(xiàn)紅色歷史人物臺前幕后的真實狀態(tài)，拉近了與觀眾的距離，獲得了觀眾的心理認同。面對近代中國的命途多舛，無數(shù)熱血的有志中國青年挺身而出，為救亡圖存而奔走呼號?！督ㄜ姶髽I(yè)》也著重描繪了青年人在革命中所扮演的重要角色，他們那種報效祖國的熱血情懷依然激蕩著當代青年熾熱的內心。《建軍大業(yè)》為我們講述了革命先賢為創(chuàng)建人民軍隊的艱辛探索與奮斗的歷史，同時十分注意人的情感的刻畫與渲染，讓觀眾在觀影過程中感受到喜悅、悲傷、憤恨、感動等多種情感，從而使得這種紅色革命歷史題材電影與當下觀眾內心的情感產生共鳴。

《建軍大業(yè)》突破了紅色電影中英雄人物臉譜化的固定框架，從全新的角度對人的情感和內心予以真實的透視，折射出大時代下個體生命的多彩面相。“思想力量、人文精神是電影永遠的靈魂”[4]。藝術來源于現(xiàn)實生活，《建軍大業(yè)》在整體上回歸電影藝術本身，影片秉持人文關懷，以人為本，采取真實化、生活化的人物塑造方式，努力走進歷史人物心靈深處，這種獨特的創(chuàng)作方式不僅契合了觀眾的心理和感情需求，而且有利于人們認識到一個個鮮活的、全面的紅色歷史人物的人生軌跡。

三、蓄力再出發(fā) 讓革命之光永耀

建軍九十周年獻禮影片《建軍大業(yè)》作為一部講述人民軍隊創(chuàng)建歷程的主旋律紅色電影，承載著社會的主流價值觀念，其中影片呈現(xiàn)出的強烈的民族和國家責任感、大無畏的奉獻精神喚起了無數(shù)觀眾對愛國主義情懷的再思考，激勵著當代國人建設國家、服務社會的豪邁熱情。

38歲的時候，有人給李萍介紹了一個離異男人。條件挺好，工作穩(wěn)定，有孩子，不用她再生養(yǎng)。李萍想了想還是拒絕了。

首先，《建軍大業(yè)》傳遞了強烈的民族和國家責任感。濃厚的愛國主義情懷是中華民族精神的核心要義，同時也是紅色革命歷史題材電影最為重要的氛圍和基調?！督ㄜ姶髽I(yè)》從多個維度映現(xiàn)了無數(shù)革命先賢以國家和民族為己任的強烈的使命感，用自己的行動詮釋了愛國主義的深刻內涵。在1927年中國共產黨命運的關鍵抉擇中，中國革命的命運便與以毛澤東、周恩來、朱德等為代表的偉人志士緊密地結合在一起，影片以個人或集體的故事詮釋著最為樸素、直觀的愛國情懷。影片中朱亞文扮演的周恩來讓觀眾深刻地感受到無產階級革命家的高尚情操和愛國精神?！八摹ひ欢儭卑l(fā)生后，面對嚴峻的斗爭形勢，作為上海工人武裝力量的主要領導人的周恩來靈活面對各方的威脅和挑戰(zhàn)，堅守革命初心，回到南昌重整力量，發(fā)動起義，終成大事。影片中，在周恩來爭取賀龍加入南昌起義的情節(jié)中有這樣一句臺詞：“我們共產黨人是要為天下人打抱不平，是為了改變萬萬人的命運?！边@短短的二十幾個字說出了共產黨人的奮斗目標和家國情懷，是最為質樸的真情流露。除了周恩來外，毛澤東等一大批中國新青年知識分子自覺承擔起了民族復興獨立的歷史責任，并堅持奮斗。劉燁扮演的毛澤東立足中國國情，創(chuàng)造性地提出了“工農武裝割據”思想，指引工農革命的星星之火，勢呈燎原?！督ㄜ姶髽I(yè)》中一幕幕真摯的家國情懷讓觀眾受到愛國主義的精神洗禮，使觀眾的精神得到新的升華。

再者，《建軍大業(yè)》中宣揚了大無畏的奉獻精神?！叭松鷥r值的實現(xiàn)在于奉獻”是馬克思主義價值觀的基本內容。老一輩革命先烈用鮮血換來的勝利局面，值得我們珍惜。從烽火中錘煉出來的人民軍隊，離不開一個個、一輩輩忠誠的革命者的無私奉獻乃至生命的付出。影片《建軍大業(yè)》注重營造熱血的革命氛圍，適時適處地宣揚舍己為人、個體服務集體的無私奉獻精神，塑造了堅毅的革命英雄形象。影片中以多點爆破的宏大場面再現(xiàn)南昌起義時刻的同時，又準確把握戰(zhàn)火中歷史親歷者的心靈脈絡。南昌戰(zhàn)役中，起義軍久攻德勝門不克，被迫撤退，值此緊要關頭，影片中由歐豪扮演的葉挺主動請纓出戰(zhàn)，率軍馳援，與敵血戰(zhàn)，由劉昊然扮演的粟裕也沖鋒陷陣，一時間殺聲震天，最終攻克藩臺衙門，占領德勝門。葉挺、粟裕等在此戰(zhàn)中所表現(xiàn)的英雄氣魄和熱血斗志讓我們肅然起敬。起義軍占領南昌城后不久便南下，途中在三河壩遭遇優(yōu)勢敵軍的攻擊，起義軍奮力抵抗。在三河壩孤軍奮戰(zhàn)的起義軍，那些犧牲的先烈們用生命換來的寶貴時間，為主力部隊贏得了生存的機會。在撤離三河壩陣地前，決定留下兩百人斷后掩護，雖然明知留下的人生還機率十分渺茫，但由白宇扮演的十一軍二十五師七十三團三營營長蔡晴川、由葉筱瑋扮演的政治指導員陳毅等人都自愿申請留守。時代呼喚著英雄，而這些為中國革命拋頭顱灑熱血的先烈們就是我們的英雄！那些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運融在一起。

《建軍大業(yè)》以強烈的視覺沖擊將觀眾拉回那個悲壯與勝利共存的偉大時代，感受在困境與挫折中革命先賢的堅韌不拔的意志力，他們“是革命戰(zhàn)爭年代的國家英雄，也是當下主流文化所需要的勝利者、強者”[5]。影片將宏大歷史與革命者的英雄主義、愛國主義緊密地結合在一起，激發(fā)了觀眾內心真摯的愛國主義情懷。這種心理上的認同和共鳴，將服務于當今國家和社會建設的各個方面，蓄力再出發(fā)，從勝利走向新的勝利。

《建軍大業(yè)》作為我國紅色革命歷史題材的主旋律電影，通過大場面的營造客觀地還原了歷史真實樣貌，同時又對大變局下個體的形象和心理活動進行了細膩的刻畫，宣揚了主流意識形態(tài)和價值理念，讓觀眾走進最真實的歷史現(xiàn)場，激發(fā)了觀眾的愛國主義熱忱，起到了立體教科書的功用。今后的主旋律電影應繼續(xù)秉持歷史與人文關懷，以實事求是的態(tài)度努力為觀眾奉獻出一道道視覺盛宴，讓豐富多彩的故事情節(jié)與觀眾的心靈交織在一起，只有這樣，影像化的歷史才既能宣揚主流價值觀，又能在觀眾的內心鐫刻下永恒的愛國主義情懷。

參考文獻：

[1]王暢晨.《建黨偉業(yè)》：電影敘事的歷史真實[J].電影文學，2012,(22).

[2]成志偉.不要回避歷史真相——談電影創(chuàng)作中的一個問題[J].電影藝術，1980,(8).

[3]辭海[Z].上海：上海辭書出版社，1979.

[4]宋紅巖.當下國產電影思想深度與人文關懷的缺失[J].電影文學，2011,(17).

[5]張慧瑜.國產電影創(chuàng)作與新的“當代史”書寫[J].當代電影，2017,(6).