王 亮

（湖南信息學(xué)院，湖南 長沙 410151）

民歌民俗在洞庭湖區(qū)有著豐富的資源基礎(chǔ)，多民族混居的洞庭湖人通過多樣化的民歌民俗來表達(dá)對生活的熱忱，對愛情的追求，對天地賦予一切的感激。因此，洞庭湖的民歌民俗文化有著很大的的魅力，在旅游發(fā)展中能夠產(chǎn)生巨大的吸引力。但是，環(huán)洞庭湖區(qū)的民歌民俗在進(jìn)行旅游開發(fā)時，尚且存在著許多問題，限制了民歌民俗對環(huán)洞庭湖區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)。本文通過分析環(huán)洞庭湖區(qū)民歌民俗特點與現(xiàn)狀對其進(jìn)一步在旅游經(jīng)濟(jì)方面的開發(fā)進(jìn)行思考。

一、環(huán)洞庭湖民歌民俗特點

環(huán)洞庭湖有著極為豐富的旅游資源包括建筑、服飾、歌舞、禮儀、宗教等等。多種多樣的民族特色文化都能夠成為獨具特色的旅游資源，在其民俗方面，主要有著一下幾種引人注目的民俗。

（一）生產(chǎn)民俗

環(huán)洞庭湖地區(qū)地貌特殊，湖泊小洲組成了景色宜人的環(huán)洞庭湖區(qū)，曾有人如此形容過環(huán)洞庭湖區(qū)“高水湖相，低水河相；水浸皆湖，水落為洲”。特殊的地貌特征孕育出充滿特色的湖鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)文化與湖鄉(xiāng)漁業(yè)文化。當(dāng)?shù)厝嗣駥θ粘５纳a(chǎn)活動充滿了特殊的情感，于是別具風(fēng)味的丫口腔民歌被漁民們廣為傳唱，丫口腔民歌張口就唱，隨漁民自由發(fā)揮充分表達(dá)漁民的思想感情。

（二）飲食民俗

洞庭作為魚米之鄉(xiāng)，在對飲食追求上也有著獨特方式。其中，茶民俗與酒民俗都漸漸成為洞庭飲食民俗中的特色。由于洞庭湖區(qū)多民族混居，所以飲茶習(xí)俗被很好保留下來，在飲茶上能夠見到常德野茶王、石門銀峰、雙上綠芽、安化黑茶、君山銀針茶等享譽(yù)中外的名茶，還能夠見到豐富多樣的制茶泡茶手法，這多種多樣的茶文化都表現(xiàn)出洞庭湖區(qū)人民熱情好客的傳統(tǒng)。除了茶，酒習(xí)俗同樣是融入到當(dāng)?shù)厝斯亲永锏囊环N組成，無論是婚喪嫁娶，還是生日搬遷，在淳樸的吃酒習(xí)俗中，男人們總能夠找到最為純真的自我。

二、環(huán)洞庭湖區(qū)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

（一）轄區(qū)內(nèi)資源整合不夠

環(huán)洞庭湖地區(qū)由于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對接近，資源相似。導(dǎo)致在進(jìn)行旅游資源的開發(fā)上出現(xiàn)了同質(zhì)性的現(xiàn)象。在旅游資源的開發(fā)方面，各地方政府單位間缺乏有效的協(xié)調(diào)以及全局觀意識，在成了資源的重復(fù)開發(fā)與極為低效的資源配置。

（二）資源開發(fā)的廣度與深度不足

在現(xiàn)階段洞庭湖資源開發(fā)的廣度與深度尚且不足，在一定程度上講，洞庭湖旅游資源的開發(fā)尚且處于一種起步階段。在對該地區(qū)民俗文化的旅游開發(fā)上，主要集中在婚慶節(jié)日俗游、歷史文化俗游、飲食住宿等等方面。但在形式多樣潛力巨大的生產(chǎn)民俗游和工藝民俗游的開發(fā)上近乎沒有。另外一些極其重大的節(jié)日上，一般游客只能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)進(jìn)行觀看無法切身感受到民俗活動中酣暢淋漓的感覺。

（三）旅游開發(fā)過程中缺少保護(hù)

洞庭地區(qū)景色迷人，但在不斷的旅游開發(fā)過程中，由于缺乏適當(dāng)?shù)墓芾硪约氨Ｗo(hù)導(dǎo)致該地區(qū)環(huán)境生態(tài)平衡遭到破壞。對生態(tài)平衡的破壞大大影響到了洞庭湖地區(qū)民俗文化的可持續(xù)發(fā)展，另外在進(jìn)行旅游建設(shè)的過程中產(chǎn)生了大量各類污染，這些污染都對當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ钤斐删薮笥绊憽?/p>

三、環(huán)洞庭湖地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)思考

（一）從大局角度重新規(guī)劃旅游資源

環(huán)洞庭湖地區(qū)在文化與風(fēng)景上都有著得天獨厚的優(yōu)勢，多民族的混居使得該地區(qū)人文文化豐富多彩，優(yōu)美的自然環(huán)境更使得該地區(qū)成為一個陶冶情操的好去處。各地方單位政府要充分做好協(xié)調(diào)工作，深入研究環(huán)洞庭湖區(qū)的旅游開發(fā)工作，成立專門部門去進(jìn)行綜合的統(tǒng)籌規(guī)劃。要抱有大局觀意識，對地區(qū)各類旅游資源進(jìn)行合理搭配，在關(guān)注相對薄弱的生產(chǎn)民俗游和工藝民俗游方面應(yīng)將其開發(fā)提上日程。

（二）協(xié)調(diào)好發(fā)展與保護(hù)

生態(tài)平衡是環(huán)洞庭湖地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的根本保證，在進(jìn)行旅游開發(fā)的過程中相關(guān)部門要完善相關(guān)的管理規(guī)定，引導(dǎo)監(jiān)督旅游開發(fā)者的行為。政府應(yīng)該統(tǒng)籌各方面做到對旅游資源的充分保護(hù)，保證旅游質(zhì)量，使得本地區(qū)旅游有著長久的活力。

（三）拓寬對旅游資源的開發(fā)

當(dāng)前階段，洞庭湖旅游資源的開發(fā)并不充分，且由于缺乏協(xié)調(diào)，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。洞庭湖除了飲食、住宿文化外，在生產(chǎn)民俗游與工藝民俗游都有著許多可供開發(fā)的空間。另外，工藝民俗游不僅能夠豐富旅游內(nèi)容，工藝品還能夠進(jìn)一步的推動旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，旅游業(yè)面臨著極大地競爭壓力，洞庭湖區(qū)近年來旅游發(fā)展快速，但在發(fā)展的過程中也漸漸出現(xiàn)許多的問題。不斷去挖掘本地區(qū)旅游的優(yōu)勢，加強(qiáng)各地方政府間的協(xié)調(diào)，豐富旅游資源內(nèi)容，重視對生態(tài)平衡的保護(hù)是推動洞庭湖地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的重要內(nèi)容。

[參考文獻(xiàn)]

[1]鄧勤.洞庭湖區(qū)民歌民俗旅游開發(fā)研究[J].湘潮,2013,03:20-22.

[2]覃許學(xué).民歌作為旅游資源的開發(fā)與保護(hù)研究[J].廣西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2006,01:23-26.