鄭雪飛

（煙臺(tái)大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264005）

邁進(jìn)二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)音樂(lè)教育獲得了令人矚目的成就，各種各樣的校內(nèi)興趣班和校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展著。在學(xué)校，課余興趣小組、班（年）級(jí)合唱團(tuán)、校樂(lè)隊(duì)等形式的組織活動(dòng)豐富了學(xué)生們的學(xué)校生活；在校外，由于生活水平不斷提高，家長(zhǎng)們紛紛選擇各種各樣的方式來(lái)給自己的孩子彌補(bǔ)藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)方面的缺陷，中小學(xué)生們?cè)谕瓿闪朔敝氐膶W(xué)業(yè)之外，紛紛拿起了各種各樣的樂(lè)器拜師求藝，或參加各種音樂(lè)、舞蹈等的訓(xùn)練、比賽，以期填補(bǔ)孩子們素質(zhì)教育一課。從而在我國(guó)形成了龐大的“琴童”隊(duì)伍，而且每年兩次各種考級(jí)也已成為眾多琴童和家長(zhǎng)們的一大“盛事”。

一、“考級(jí)”掃描

筆者在中央音樂(lè)學(xué)院參加“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)培訓(xùn)班”時(shí)正趕上中央音樂(lè)學(xué)院的“考級(jí)周”。與奧爾夫教學(xué)法所采用的樂(lè)器相比，參加考級(jí)的“琴童”們學(xué)習(xí)的樂(lè)器可以說(shuō)是五花八門，從民族樂(lè)器到西洋樂(lè)器，從管弦樂(lè)器到鍵盤樂(lè)器，真是應(yīng)有盡有、層出不窮。自從有了“考級(jí)”以來(lái)，考級(jí)的難度是越來(lái)越大，這就使得小小“琴童”們更加“玩兒命”似的練琴、練琴、再練琴，許多曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)多次“考級(jí)”的前“琴童”們都有過(guò)這樣的慨嘆：“我們的童年在哪里”。這就是“考級(jí)”帶來(lái)的結(jié)果。具有諷刺意味的是，一邊是如火如荼的“考級(jí)熱”，一邊是國(guó)際先進(jìn)的素質(zhì)教育教學(xué)法。凡接觸過(guò)奧爾夫教學(xué)法的人都知道，它是目前世界三大教學(xué)法之一，它的教學(xué)宗旨是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，所使用的樂(lè)器都是最簡(jiǎn)單易學(xué)的元素性樂(lè)器，旨在通過(guò)旋律性音條樂(lè)器、節(jié)奏性樂(lè)器和捻指、拍掌等“人體樂(lè)器”使兒童都可以親身實(shí)踐音樂(lè)，主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)。

誠(chéng)然，“考級(jí)”給學(xué)習(xí)者和老師帶來(lái)了許多好處。首先，它確實(shí)是一種對(duì)學(xué)習(xí)效果的鑒定方式，通過(guò)“考級(jí)”這種方式，學(xué)習(xí)者可以檢驗(yàn)自己某一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果如何，在看到自己的“閃光點(diǎn)”的同時(shí)也能認(rèn)識(shí)到不足，從而在今后的學(xué)習(xí)中做到有則改之，無(wú)則加勉，不斷完善學(xué)習(xí)目標(biāo)；其次，“考級(jí)”給學(xué)習(xí)者表演、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在素質(zhì)教育大行其道的二十一世紀(jì)，人們對(duì)個(gè)性、特點(diǎn)的要求越來(lái)越顯著，在世界多元文化的融合的國(guó)際背景下，個(gè)性的表現(xiàn)、性格的彰顯都對(duì)未來(lái)的個(gè)體發(fā)展有著其它素質(zhì)所不可替代的作用。事實(shí)證明，經(jīng)歷過(guò)“考級(jí)”鍛煉的學(xué)習(xí)者由于渴望得到老師的認(rèn)可，因而更樂(lè)于在人前表演，充分展現(xiàn)自己的才能，同時(shí)還鍛煉了他們的心理素質(zhì)，可謂一舉兩得；再次，通過(guò)“考級(jí)”，傳道授業(yè)的老師們也可以借此驗(yàn)證自己的教學(xué)水平如何，驗(yàn)證自身“道”或“業(yè)”的正確與否?？傊?，“考級(jí)”在某種程度上確實(shí)是檢驗(yàn)老師和學(xué)生雙方的教學(xué)成果的最有效的途徑之一。

但是，作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們除了將考級(jí)證書作為孩子學(xué)習(xí)的成績(jī)單之外，還把它當(dāng)作孩子升學(xué)的一張?zhí)貏e通行證，而且級(jí)別越高，通行的阻力越小。由于目前中國(guó)教育制度中規(guī)定擁有特長(zhǎng)級(jí)別證書的學(xué)生在升學(xué)時(shí)可適當(dāng)放寬政策，基于這種因素，家長(zhǎng)們盼望著拿到這張通行證，而且越快越好，級(jí)別越高越好，這次通過(guò)了三級(jí)，下次就要過(guò)四級(jí)、五級(jí)，然后是六級(jí)，直到九級(jí)、十級(jí)。家長(zhǎng)們不斷地要求，孩子們不停地為家長(zhǎng)圓夢(mèng)。這種“功利性”的目的，使考級(jí)越來(lái)越成為純技術(shù)性的“拔高”，這種“拔高”，一方面只重技巧，不重音樂(lè)表現(xiàn)，一方面忽視學(xué)生心理的發(fā)展水平和感受力，忽視了音樂(lè)本身應(yīng)起的作用，沒(méi)有把音樂(lè)放到提高人的審美修養(yǎng)的軌道上來(lái)。這種應(yīng)試教育下衍生出來(lái)的連年備考的現(xiàn)象偏離了音樂(lè)的本質(zhì)，最后只能是使學(xué)生們被枯燥的備考搞得興趣索然，厭倦學(xué)琴，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的麻木。在孩子們心中，通過(guò)考級(jí)是一種“解脫”，“望子成龍、望女成鳳”的父母?jìng)儽仨毭鞔_的一點(diǎn)是，學(xué)習(xí)音樂(lè)是為了使孩子們的身心得到健康發(fā)展，考級(jí)不是最終目的，陶冶情操才應(yīng)該是學(xué)習(xí)音樂(lè)的真正目的，使他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，從而完善他們的品格，塑造他們的心靈。

二、忽視人的發(fā)展是“考級(jí)”背后的盲點(diǎn)

常言道“教書育人”就是說(shuō)通過(guò)傳授知識(shí)達(dá)到教育人的目的，知識(shí)是途徑，育人為目的，不論傳授什么知識(shí)，目的應(yīng)該是一致的。作為音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)傳授音樂(lè)知識(shí)教育人。那么“考級(jí)”的宗旨就應(yīng)該是通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)把人教育成“美的和善的”。然而，目前的“考級(jí)”已被歪曲為通過(guò)考試形式來(lái)傳授音樂(lè)，前者著眼于“教育”，而后者則以“教音樂(lè)”為宗旨，從而在實(shí)際中體現(xiàn)到的往往“教書”是實(shí)，“育人”為虛。教師和學(xué)生在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的“錘煉”之后，通過(guò)“考級(jí)”檢驗(yàn)教學(xué)成果，以技能技巧的準(zhǔn)確程度、音樂(lè)知識(shí)的正確與否作為能否通過(guò)考級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，好像“育人”這一目標(biāo)全然與音樂(lè)無(wú)關(guān)。我們可以為這種教育形式畫一張像：老師就像車間里生產(chǎn)零件的車床，學(xué)生就像等待加工的生鐵，音樂(lè)知識(shí)技能就像規(guī)定的尺寸，考級(jí)委員會(huì)自然就像“產(chǎn)品檢驗(yàn)員”了。音樂(lè)教師的天職就是將大量“放之四海而皆準(zhǔn)”的知識(shí)技能盡快的教給學(xué)生，認(rèn)為盡快傳授音樂(lè)知識(shí)的最有效的途徑就是給音樂(lè)知識(shí)技能技巧樹立無(wú)上權(quán)威，并以強(qiáng)迫的方式讓學(xué)生無(wú)條件的記憶、模仿、服從和堅(jiān)信它，音樂(lè)教師高高在上，是知識(shí)技能技巧的擁有者，對(duì)學(xué)生而言是一個(gè)至高無(wú)上的權(quán)威，而學(xué)生僅是裝納知識(shí)的容器，音樂(lè)教師是專家，學(xué)生則時(shí)刻準(zhǔn)備著接受檢驗(yàn)。我們的“考級(jí)”制度基本上是按照這個(gè)路子進(jìn)行的，這樣陳陳相因，代代相傳，成了固有的概念。

其實(shí)，不是每一個(gè)人都能通過(guò)專業(yè)技巧的訓(xùn)練，而成為一個(gè)成功的演奏家或演唱家的，也不是每一個(gè)通過(guò)考級(jí)的人都會(huì)成龍變鳳的，專業(yè)的演奏、演唱的培養(yǎng)或深?yuàn)W的音樂(lè)知識(shí)的傳授既不是通過(guò)考級(jí)可以完成的，更不是考級(jí)追求的終極目標(biāo)。隨著我國(guó)加入WTO，國(guó)際化進(jìn)程加快，社會(huì)愈來(lái)愈要求人的全面發(fā)展，怎樣使現(xiàn)今的“考級(jí)”脫離舊有的模式，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展呢？依靠教育是根本出發(fā)點(diǎn)，一切教育都必須以人為本。

作為人文學(xué)科的音樂(lè)教育應(yīng)該做到使人的情感得到陶冶，心靈得到升華，促使人追求自身完善，從而獲得全面發(fā)展。這種追求“音樂(lè)塑造人”的音樂(lè)教育目的出現(xiàn)是與十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的。啟蒙運(yùn)動(dòng)推崇人，認(rèn)為認(rèn)識(shí)構(gòu)成社會(huì)的基本材料，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的作用。因此，音樂(lè)教育的目的應(yīng)是以人為本位的，而不是以知識(shí)為本位的。盧梭基于感覺(jué)論認(rèn)為任何教育都應(yīng)是自然的教育，必須遵循自然的要求，順應(yīng)人的自然本性，反對(duì)成人不顧兒童的特點(diǎn)，按照主觀意愿強(qiáng)制兒童接受違反自然的任何教育，從而干涉和限制兒童的自由發(fā)展。在盧梭的教育目的論中，個(gè)人是第一位的，社會(huì)只是為人們提供更自在的生活環(huán)境，最終目的仍是為了每個(gè)個(gè)體自立、自由和自我實(shí)現(xiàn)。所以，任何形式的音樂(lè)教育都應(yīng)該運(yùn)用音樂(lè)這個(gè)手段培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立自主、有個(gè)性的人。

作為人人生而有之的本能的音樂(lè)，是人類不經(jīng)學(xué)習(xí)便具有的表達(dá)情感和情緒的一種方式。在這個(gè)含義上的音樂(lè)，就不一定需要高超的演奏技巧獲得出色的音樂(lè)，關(guān)鍵只在于人們具有表現(xiàn)欲望，并且愿意、樂(lè)意地表達(dá)出來(lái)。音樂(lè)如果離開表現(xiàn)欲望的本能基礎(chǔ)，必然是機(jī)械呆板，缺乏生氣和活力，味同嚼蠟的。而“考級(jí)”在一味追求技能技巧至上的同時(shí)恰恰忽視了音樂(lè)教育應(yīng)該是人的教育這一根本出發(fā)點(diǎn)。

綜上所述，“考級(jí)”誘發(fā)出的“功利心”和忽視孩子身心協(xié)調(diào)健康發(fā)展，無(wú)視孩子的自身感受，一味追求考級(jí)本身，最終必然泯滅孩子對(duì)音樂(lè)的敏感，對(duì)生活的熱愛(ài)。家長(zhǎng)想方設(shè)法創(chuàng)造一切條件讓孩子學(xué)音樂(lè)，最終的目標(biāo)是希望提高孩子的修養(yǎng)、音樂(lè)素質(zhì)，讓孩子感受音樂(lè)藝術(shù)的美好，熱愛(ài)音樂(lè)，與藝術(shù)為伴，從而優(yōu)化孩子未來(lái)的生活品味和藝術(shù)素養(yǎng)。然而目前的現(xiàn)象卻是在經(jīng)過(guò)“考級(jí)”的長(zhǎng)途跋涉之后，孩子們走進(jìn)了“拔苗助長(zhǎng)”的歧途，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“考級(jí)”真正的目標(biāo)。

因此，應(yīng)將“考級(jí)”定位為綜合素質(zhì)教育，在造就和挖掘人的智慧才能的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)提高人的全面素質(zhì)，塑造完整的自然的人格。這種教育理念張揚(yáng)著個(gè)性與人本思想的風(fēng)帆，順應(yīng)了新世紀(jì)人才培養(yǎng)的時(shí)代潮流，轉(zhuǎn)變教育觀念將為音樂(lè)教育事業(yè)帶來(lái)勃勃生機(jī)，為“琴童”們提供一個(gè)壯闊發(fā)展的空間，也將為那些在“考級(jí)”道路上前進(jìn)的疲憊家長(zhǎng)們指明方向?！翱技?jí)”本身不應(yīng)作為孩子邁向更高門檻的通行證，而應(yīng)該成為孩子感受音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)生活的階梯。讓孩子在“考級(jí)”的同時(shí)更加注重對(duì)音樂(lè)的感受，培養(yǎng)和激發(fā)他們的興趣，只有這樣才更有利于他們?cè)谝魳?lè)天地里健康成長(zhǎng)?！?/p>