孫晉營

(山東中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院，山東 濟南 250001)

《素問·寶命全形論篇》曰：“人以天地之氣生，四時之法成?！薄胺蛉松诘?，懸命于天，天地合氣，命之曰人?！闭f明人與自然界的關(guān)系是密不可分的，稱為“天人相應(yīng)”觀。人生活在自然界，但又很少意識到自然界是人之先天之先天。所以，生命之道、治未病養(yǎng)生之道應(yīng)道法自然，也就是說治未病的首要原則是“法則陰陽”?！端貑枴ど瞎盘煺嬲撈吩唬骸吧瞎胖?，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?/p>

老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然陰陽，就是效法自然界的陰陽變法規(guī)律生活，養(yǎng)生保健。日常生活順從自然行事，這樣人體生物鐘與天地自然同步有序運轉(zhuǎn)，內(nèi)外環(huán)境各系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致，《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱為“陰平陽秘，精神乃治”。如其有晨昏不分、四時不明、陰陽顛倒的行為，勢必造成機體生物鐘的紊亂，系統(tǒng)平衡失調(diào)，豈有不病之理哉。筆者認(rèn)為許多慢性病，諸如高血壓病、糖尿病的發(fā)病皆與此密切相關(guān)。關(guān)于順時養(yǎng)生，《素問·四氣調(diào)神大論篇》指出“春三月，此為發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生……此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也……夏三月此為蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日……此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也……秋三月，此為容平，天氣以急，地氣以明,早臥早起，與雞俱興……此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也……冬三月，此為閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光……此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也，逆之則傷腎，春為痿厥”。所以，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”理論成為指導(dǎo)人們四時養(yǎng)生保健的基本原則。

治未病養(yǎng)生保健須遵從自然變化、法于陰陽的原則，還必須掌握自然界天地陰陽氣候變化規(guī)律以及突發(fā)氣候變化造成的自然災(zāi)害，以便提前做好應(yīng)對措施，防患于未然，避免邪氣侵害。如春天的流感(包括禽流感、豬流感)、流行性腦脊髓膜炎、肝炎等；冬季一些慢性病，如高血壓病、冠心病、中風(fēng)、慢性阻塞性肺疾病發(fā)作或加重。公歷2017年是農(nóng)歷丁酉年，根據(jù)千百年來五運六氣理論對氣候變化規(guī)律認(rèn)識分析，丁酉年為木運不及之年，陽明燥金司天，少陰君火在泉，司天之氣克中運不及之木，此為天刑年，年內(nèi)氣候變化較大，易傷人致病或傳染病的流行?？v觀全年氣候以燥、熱為主，初之氣之客氣為太陰濕土，提示早春多濕冷天氣，春天來的較晚，草木晚榮；二之氣天氣就比較炎熱，晚春易于出現(xiàn)瘟疫流行。至于冬季氣溫偏高，“火行于槁，流水不冰，蟄蟲乃見”。肝受邪發(fā)病，出現(xiàn)肝風(fēng)內(nèi)動，肝氣郁發(fā)之脅痛、目赤、振掉、鼓栗、筋痿不能久立等肝經(jīng)病證。“暑熱至，土乃暑，陽氣郁發(fā)”，暑熱郁蒸傷脾而病小便黃，寒熱如瘧，甚則心痛之熱證?；谶\氣學(xué)說對自然氣候變化規(guī)律的經(jīng)驗認(rèn)知，提醒我們適時做好各項預(yù)防工作，防患于未然，采取相應(yīng)的措施，避免病邪的侵襲，切斷傳播途徑，提高自身免疫力，如飲食五谷以食白色、紅色為主；五味以咸味、苦味、辛味之品為宜，從而防止疾病的發(fā)生、發(fā)展或降低發(fā)病率。