邱諍男

（福建師范大學(xué)音樂學(xué)院，福建 福州 350108）

一、藝術(shù)歌曲《昭君出塞》的創(chuàng)作背景

王昭君(約前52年-約8年)，名嬙，字昭君，西漢元帝時(shí)的和親宮女，是中國(guó)古代四大美女之一，所謂沉魚落雁中的“落雁”便是指王昭君。竟寧元年(前33年)正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請(qǐng)求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。

藝術(shù)歌曲《昭君出塞》便是根據(jù)該歷史典故為背景所創(chuàng)作。整首歌曲歌詞詩(shī)情畫意，韻腳平整對(duì)稱，旋律緩急分明、與歌詞巧妙契合，頗具民族特色。整首曲子為ABA’的結(jié)構(gòu)。第一部分歌詞主要描寫了昭君離別祖國(guó)、遠(yuǎn)去邊疆濃濃的不舍，旋律婉轉(zhuǎn)，整體演唱速度偏慢，扣人心弦；而第二部分則仿佛置身于廣袤的草原之上，旋律歡快活潑，速度提升，歌詞也主要描寫草原上牧民們一片祥和的生活情景；第三部分到達(dá)全曲的高潮，雖然旋律與第一部分大致相同，歌詞升華且伴奏部分更加恢弘華麗，情真意切。

二、藝術(shù)歌曲《昭君出塞》的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）曲調(diào)藝術(shù)

《昭君出塞》采用的調(diào)式以民族七聲調(diào)式為主，并在其中轉(zhuǎn)入六聲調(diào)式。整體結(jié)構(gòu)上為ABA’三段式結(jié)構(gòu)。全曲以D羽七聲雅樂為主調(diào)式，卻在A段與B段的銜接處巧妙地由D羽七聲雅樂轉(zhuǎn)換為D商調(diào)式，再在B段轉(zhuǎn)為A’段再次轉(zhuǎn)為七聲調(diào)式，由此可見曲作者對(duì)民族調(diào)式的了如指掌和聲作曲的深厚功底。在開頭段落為速度較為慢、起伏較緩的曲調(diào)，伴奏部分低音重拍與中音輕拍模仿馬蹄走路的聲音，仿佛是昭君出嫁車馬的步調(diào)聲，栩栩如生。而B段落節(jié)奏歡快，曲風(fēng)舒展，描繪蒙古族草原生活一片祥和歡騰的景象。而再現(xiàn)部分則是在A段的基礎(chǔ)上將和聲進(jìn)一步豐富，以烘托氣氛、升華全曲。

（二）歌詞藝術(shù)

《昭君出塞》的歌詞以敘景抒情為主，全篇分為四段，辭藻秀麗華美。第一段歌詞以兩個(gè)由兩句押韻短句與一個(gè)長(zhǎng)句所構(gòu)成的小樂句組成，敘述的是昭君剛離開京城的場(chǎng)景：“別家園，出雄關(guān)。”一句“昭君琵琶馬上彈”描繪出了昭君在出嫁車馬上彈奏琵琶以情入曲，懷念祖國(guó)。而后畫面便切換到了昭君嫁入匈奴，帶領(lǐng)草原人民生活一步步繁榮的場(chǎng)景，旋律變?yōu)闊崆闅g快的快板，四句押韻的五言歌詞運(yùn)用了大量意象，“縱馬”“敕勒川”“綠草”“氈房”等等而后的歌詞則不僅是遠(yuǎn)嫁邊疆的昭君對(duì)于為國(guó)獻(xiàn)身無(wú)怨無(wú)悔的贊頌，更像是作者將自己想象為昭君，向世人訴說她的深沉的愛國(guó)情腸。

（三）伴奏藝術(shù)

《昭君出塞》這首歌曲不僅在曲調(diào)與歌詞上頗具民族特色，伴奏也是十分別具一格。歌曲的前奏先是以54的速度慢起，前三個(gè)小節(jié)都是速度慢的二分音符，模仿的是蒙古草原上的呼號(hào)，由遠(yuǎn)至近，悠長(zhǎng)綿延。而后又以鋼琴來模仿琵琶的音色，速度由慢漸快，令人不由得聯(lián)想到的大漠風(fēng)沙飛舞、狼煙四起的景象，使整首歌的氛圍由開始的抒情轉(zhuǎn)換為激烈，后又緊接著是整曲的主歌部分的演繹，既是對(duì)而后歌曲的鋪墊，也烘托出了昭君為國(guó)出塞的悲壯氛圍，使人聽聞不禁熱血澎湃。而后的兩段間奏更是起承轉(zhuǎn)合，使得各段落銜接平穩(wěn)，令整首曲子聽起來流暢貫通。

三、藝術(shù)歌曲《昭君出塞》的情感表達(dá)

《昭君出塞》這首歌曲是以歌頌王昭君為了維護(hù)祖國(guó)安定而遠(yuǎn)嫁邊關(guān)和親，為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。其中每段的情感表達(dá)又各不相同，需要演唱者弄清其中的感情處理線，才能演繹好這首歌曲。在A段中，描繪的是昭君離京路進(jìn)藏，山高水長(zhǎng)，路途遙遠(yuǎn)，趕路途中惡劣的環(huán)境使昭君更加思念祖國(guó)?！皠e家園，出雄關(guān)?！毖莩獣r(shí)應(yīng)唱出昭君不愿遠(yuǎn)嫁卻不得不遠(yuǎn)嫁的無(wú)可奈何與想念祖國(guó)的無(wú)限愁思。而后又轉(zhuǎn)念想到犧牲自己一人，便可造福萬(wàn)千百姓，“從此長(zhǎng)城無(wú)峰煙”，在此情緒可由惆悵變?yōu)閷?duì)祖國(guó)未來的期望、對(duì)祖國(guó)邊疆和平的欣喜。而B段則整體情緒轉(zhuǎn)換為歡樂，體現(xiàn)出昭君在草原生活，策馬奔騰，與百姓共同耕種，繁忙勞作的場(chǎng)景。而后A’段首句便提出千古年來人們對(duì)昭君出塞的疑問“古來都說，昭君怨”。昭君真的怨恨嗎？不，作者代替昭君作出了回答：紅顏只為江山，只為求得祖國(guó)和平安定。通篇歌詞情感處理細(xì)膩豐富，文采斐然。

四、結(jié)語(yǔ)

《昭君出塞》是由王志信作曲，劉麟作詞的一首以古代著名歷史故事昭君出塞為背景而創(chuàng)作的女聲獨(dú)唱藝術(shù)歌曲作品。主要歌頌的是王昭君為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)、遠(yuǎn)出邊塞的一段佳話，表達(dá)了對(duì)昭君的崇敬、敬仰之情。歌曲旋律和歌詞既有開頭抒情的、中段敘事、升華段更是激情澎湃，大氣磅礴。演唱者需要將自己想象成昭君，設(shè)身處地地感受昭君當(dāng)年的情緒變化，然后結(jié)合科學(xué)的發(fā)聲方法與演唱技巧，才能更加完美地完成對(duì)作品的演繹！■