練唐鋮

（廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，福建 廈門 361005）

19世紀(jì)上半葉，中歐民族逐漸覺(jué)醒，捷克人民努力爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的斗爭(zhēng)，最終迎來(lái)了民族復(fù)興的時(shí)代。期間，有許多進(jìn)步的藝術(shù)家致力于民族文化，逐漸形成了捷克文化領(lǐng)域中的民族學(xué)派。音樂(lè)界同樣呈現(xiàn)出真正獨(dú)立的民族樂(lè)派，其中兩位代表人物有貝德里赫·斯美塔那和安東·利奧波德·德沃夏克。他們所創(chuàng)作的音樂(lè)作品中體現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，同時(shí)融入了大量的民族藝術(shù)精華，標(biāo)志著這個(gè)時(shí)代的民族民間音樂(lè)以及民族創(chuàng)作。

一、斯美塔那作品之與民族精神

眾所周知，斯美塔那是捷克重要的音樂(lè)家之一，被世人尊稱為“捷克音樂(lè)之父”。他的成名交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》是一部歌頌捷克人民愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的偉大巨作。其主要由六個(gè)篇章組成，每一章節(jié)斯美塔那都挑選了捷克歷史上最著名的河流、山川、建筑等，每一個(gè)部分都描繪了捷克最恢宏的畫面。正如斯美塔那的歌劇創(chuàng)作奠定了捷克民族歌劇藝術(shù)的基石一樣，他的這部恢宏的交響詩(shī)套曲也成為捷克民族交響音樂(lè)的起點(diǎn)。

套曲中的第一首交響詩(shī)《維謝赫拉德》，它的題材取自捷克人民家喻戶曉的一個(gè)古老傳說(shuō)。維謝赫拉德是捷克最高的一座山，聳立在伏爾塔瓦河畔的一座懸崖峭璧。相傳它就是第一個(gè)捷克國(guó)家的立國(guó)之地，是布拉格城的歷史發(fā)端。①因而維謝赫拉德在人民的心目中也就成了獨(dú)立、強(qiáng)大的“黃金時(shí)代”的歷史象征。第二首交響詩(shī)《伏爾塔瓦河》，是整部套曲中最負(fù)盛名的篇章。在捷克每年“布拉格之春”的音樂(lè)節(jié)上，這首詩(shī)曲都會(huì)被人們盡興演奏。作為捷克最大的河流，伏爾塔瓦河由南向北貫穿著美麗富饒的國(guó)土。交響詩(shī)在音樂(lè)層次上井然有序地把這條河流和它兩岸的風(fēng)光作了栩栩如生的描繪，讓聽(tīng)者的聯(lián)想都充滿了詩(shī)情畫意。

二、德沃夏克作品之與民族體現(xiàn)

與斯美塔那齊名的另一位捷克民族音樂(lè)代表是安托寧·德沃夏克。他在音樂(lè)創(chuàng)作的道路上始終保持著清醒的頭腦，作品中融合了優(yōu)秀的捷克民族風(fēng)格和國(guó)外的經(jīng)典音樂(lè)。德沃夏克相信捷克的民族音樂(lè)擁有足夠的力量去征服整個(gè)世界，因此他的音樂(lè)充滿了濃重的民族氣息。在德沃夏克的一生中，無(wú)論何時(shí)何地他都會(huì)帶上自己是捷克音樂(lè)家的標(biāo)簽，這種堅(jiān)定民族主義觀念一直圍繞在他身邊。

在德沃夏克的音樂(lè)中，最為大眾熟知的作品應(yīng)該是《第九交響曲》又名《自新大陸》。這部交響曲呈現(xiàn)了豐富鮮活的音樂(lè)形象，充分抒發(fā)了作者當(dāng)時(shí)身處美洲“新世界”的所感所受和異鄉(xiāng)深處對(duì)于捷克祖國(guó)的深切思念。受益于《海華沙之歌》的濃郁詩(shī)意，德沃夏克在交響曲的第二樂(lè)章中帶進(jìn)了充滿豐富的創(chuàng)作靈感和想象的歌曲。這首詩(shī)是美國(guó)19世紀(jì)詩(shī)人朗費(fèi)羅在描寫一個(gè)北美印度安人部落中的民族英雄海華沙的作品。借此故事，德沃夏克在歌曲中盡情地表達(dá)自己對(duì)捷克祖國(guó)綿延不盡的思念。樂(lè)章一開(kāi)始由管樂(lè)組在低音區(qū)用和聲拉開(kāi)靜謐的帷幕，漸漸地把人們引進(jìn)了一個(gè)美妙的世界。緊接伴隨弦樂(lè)弱進(jìn)下，英國(guó)管獨(dú)奏吹出了具有五聲音階調(diào)式的動(dòng)人旋律，一股濃濃的思念家鄉(xiāng)、戀戀不舍的情緒娓娓道來(lái)。②在畢生創(chuàng)作中，無(wú)論在交響樂(lè)、歌劇亦或室內(nèi)樂(lè)作品中，德沃夏克堅(jiān)持把民族性放在首位，努力把將民族性、抒情性和歐洲古典音樂(lè)傳統(tǒng)緊密結(jié)合，達(dá)到近乎完美的境地。③

三、作曲家捷克精神的體現(xiàn)

斯美塔那與德沃夏克終其一生都在致力于發(fā)展捷克民族音樂(lè)，在他們的音樂(lè)創(chuàng)作的道路中我們可以發(fā)現(xiàn)，不僅是從作品內(nèi)容上或是結(jié)構(gòu)中都表現(xiàn)了對(duì)捷克歷史的緬懷，又或是捷克的山川、民間風(fēng)土人情；在作品旋律中不經(jīng)意的跳躍出捷克民歌的音調(diào)；在曲調(diào)節(jié)奏上滲透出捷克民間舞曲的音調(diào)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的捷克民族風(fēng)格與特性。在作品題材選擇中，斯美塔那更加彰顯祖國(guó)本土的歷史和文化，而德沃夏克則從祖國(guó)捷克擴(kuò)展到整個(gè)斯拉夫民族，向世人展示出整個(gè)民族的氣概與韻味。他們的作品將捷克的民族音樂(lè)提高到了新的層面，并為捷克專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作開(kāi)拓了新的篇章。他們二位在創(chuàng)作技法上既源于傳統(tǒng)，又異于傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地將本土民族民間風(fēng)格音樂(lè)與西歐古典以及浪漫主義音樂(lè)的表現(xiàn)手法相結(jié)合，更加豐富的體現(xiàn)了本民族的精神文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在捷克的民族音樂(lè)中，作品中的民族化因素創(chuàng)作具有劃時(shí)代的意義，這在19世紀(jì)最負(fù)盛名的音樂(lè)家與作曲家身上可以體現(xiàn)。因此，斯美塔那與德沃夏克更被人們譽(yù)為捷克民族樂(lè)派的開(kāi)拓者。■

注釋：

① 毛宇寬.斯美塔那及其不朽巨作《我的祖國(guó)》[J].音樂(lè)研究,1980,02:86-100.

② 桑素萍.浪漫派音樂(lè)作品中民族因素的體現(xiàn)[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015,02:138-143.

③ https://www.xzbu.com/9/view-973360.htm