劉穎 潘長(zhǎng)瑜

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

一、本土音樂(lè)文化的民族特點(diǎn)

我國(guó)是個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，音樂(lè)作為文化的重要組成部分，也具有悠久歷史。

我國(guó)的音樂(lè)文化包括器樂(lè)和聲樂(lè)，古代的器樂(lè)按照材料分類，就有土、金、革、石、木、竹、絲、瓠八種，俗稱八音。古代人利用這些生活中常見(jiàn)的材料，制作成塤、編鐘、鼓、磬、柷、簫笛、琴和笙。這些樂(lè)器，有吹管樂(lè)器，打擊樂(lè)器，拉弦樂(lè)器和撥弦樂(lè)器。

我國(guó)民族音樂(lè)中的聲樂(lè)有民間小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子，發(fā)展到后來(lái)，又形成說(shuō)唱藝術(shù)，將表演和聲樂(lè)結(jié)合在一起。到宋元之際，又出現(xiàn)了戲曲音樂(lè)，將音樂(lè)、詩(shī)歌、表演器樂(lè)融于一體。隨著歷史發(fā)展，戲曲音樂(lè)形成了多種派別，幾乎每一個(gè)省份都有自己的地方戲曲，這些地方戲曲將各地方言和當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)熔于一爐，將音樂(lè)和敘事相結(jié)合，打造成深受當(dāng)?shù)赜^眾歡迎的藝術(shù)形式。

我國(guó)的音樂(lè)文化隨著歷史的發(fā)展，在不斷變化、豐富著。像民族樂(lè)器，在歷史發(fā)展中，引入了周邊少數(shù)民族樂(lè)器，也有的對(duì)本民族樂(lè)器進(jìn)行改良，像我國(guó)民族樂(lè)器琵琶，就是來(lái)源于古代西域，今天的新疆一帶，最后發(fā)展成為中國(guó)特有的民族樂(lè)器。

我國(guó)本土音樂(lè)從狹義上看，不同地區(qū)的音樂(lè)，在當(dāng)?shù)匾脖环Q為本土音樂(lè)。由于我國(guó)地域廣闊，民族眾多，不同地區(qū)，不同民族都有自己的音樂(lè)，這些音樂(lè)也包括器樂(lè)和聲樂(lè)，器樂(lè)方面有云南少數(shù)民族地區(qū)的葫蘆絲、巴烏、吐良，內(nèi)蒙古的馬頭琴，新疆的冬不拉等。聲樂(lè)作品有不同地區(qū)的山歌，小調(diào)，很多聲樂(lè)作品都是利用當(dāng)?shù)胤窖?，少?shù)民族語(yǔ)言演唱的，這些本土音樂(lè)都是我國(guó)民族音樂(lè)的寶貴文化遺產(chǎn)。

二、本土音樂(lè)在當(dāng)代的傳承

無(wú)論是廣義的本土音樂(lè)，還是狹義的本土音樂(lè)，都是我國(guó)歷史文化，經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，才保留到今天。

本土音樂(lè)文化的傳承都是當(dāng)?shù)厝嗣窬裆畹姆从?，在古代，人們的生活沒(méi)有今天這樣豐富，由于交通欠發(fā)達(dá)，人們之間的交流被限制在小范圍之內(nèi)。精神生活主要是通過(guò)自?shī)首詷?lè)的方式來(lái)滿足，因此產(chǎn)生了地方民歌、說(shuō)唱音樂(lè)乃至戲曲音樂(lè)，這些音樂(lè)都是在農(nóng)閑季節(jié)，或者重大節(jié)日來(lái)進(jìn)行表演，因而備受重視。

時(shí)至今日，人們的生活發(fā)生了巨大變化，精神生活越來(lái)越豐富，電視、電腦、智能手機(jī)的普及，使人們對(duì)娛樂(lè)的選擇范圍越來(lái)越廣，傳統(tǒng)戲曲，民歌已經(jīng)不再占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著對(duì)外開(kāi)放政策的深入，以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，外來(lái)音樂(lè)，外來(lái)影視劇正被青年一代鐘愛(ài)。當(dāng)代的青年不僅不會(huì)演唱本土音樂(lè)，連本土音樂(lè)是哪些也弄不清。不僅城市青年如此，歷來(lái)被稱為“會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”的少數(shù)民族青少年，也逐漸對(duì)本民族的音樂(lè)失去興趣，長(zhǎng)此以往，我國(guó)的本土音樂(lè)將會(huì)被外來(lái)文化，現(xiàn)代文化所湮滅，這是所有中國(guó)人不愿看到的。

由此可見(jiàn)，在當(dāng)代做好本土音樂(lè)文化傳承是一件迫在眉睫的大事，而音樂(lè)文化傳承，要從青少年開(kāi)始，在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中普及本土音樂(lè)文化勢(shì)在必行。

三、本土音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中的傳承

隨著國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的重視，音樂(lè)教學(xué)已經(jīng)成為從幼兒園到大學(xué)的必學(xué)課程，因此在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中，加入本土音樂(lè)教學(xué)，是傳承本土音樂(lè)的最佳途徑。在音樂(lè)教學(xué)中傳承本土音樂(lè)，要從以下幾方面開(kāi)始。

（一）編訂本土音樂(lè)教材

在音樂(lè)教學(xué)中，要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生，編訂不同程度的本土音樂(lè)教材，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜開(kāi)始，就學(xué)唱中國(guó)民歌、小調(diào)，認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器，隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，教學(xué)內(nèi)容也要進(jìn)一步豐富。

本土音樂(lè)教材應(yīng)該分為國(guó)家版和地方版，除了國(guó)家編訂的本土音樂(lè)教材之外，各省也要編訂自己的地方教材，像安徽編黃梅戲方面，浙江編越劇方面，陜西負(fù)責(zé)陜北民歌和安塞腰鼓。因?yàn)椴煌赜虻拿窀琛⒈就烈魳?lè)反映的是本土生活，當(dāng)?shù)厝烁菀捉邮堋?/p>

（二）培養(yǎng)專職教師

當(dāng)前的音樂(lè)教師都是學(xué)習(xí)現(xiàn)代音樂(lè)為主的大學(xué)畢業(yè)生，自己對(duì)本土音樂(lè)也不一定精通，因此在大專院校的音樂(lè)教育中，要開(kāi)展本土音樂(lè)專業(yè)課程，這樣才能培養(yǎng)出專業(yè)教師隊(duì)伍，去向更多的人傳播本土音樂(lè)。

培養(yǎng)音樂(lè)教師，要做到一專多能，能夠教學(xué)生音樂(lè)理論，還能演奏民族樂(lè)器，會(huì)唱民族歌曲。

（三）重視學(xué)校音樂(lè)教學(xué)

當(dāng)前，很多中小學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中，并沒(méi)有重視音樂(lè)課的開(kāi)展，還抱著應(yīng)試教育的觀念在教學(xué)。傳播本土音樂(lè)，就要重視音樂(lè)課的開(kāi)展，每個(gè)年級(jí)一周至少要安排兩節(jié)音樂(lè)課。在教學(xué)中，還要配備相應(yīng)的民族樂(lè)器，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解并按照自己的興趣來(lái)學(xué)習(xí)。

（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

對(duì)于高校而言，傳承本土音樂(lè)文化還要通過(guò)校園文化來(lái)實(shí)施。因?yàn)楦咝W(xué)生有較強(qiáng)的鑒賞能力和學(xué)習(xí)能力。在校園文化建設(shè)中，鼓勵(lì)學(xué)生參加民族樂(lè)器的演奏，用興趣小組的形式來(lái)組織學(xué)生參與到民歌演唱，戲曲表演中，這樣不僅豐富了學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)，也是校園文化更加豐富多彩，更好地傳承發(fā)揚(yáng)本土音樂(lè)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

傳承民族音樂(lè)文化，是增強(qiáng)國(guó)力的手段，也是再塑民族自信的重要途徑，是每一個(gè)中國(guó)人愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族的體現(xiàn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 黃瑩.本土音樂(lè)文化在校園音樂(lè)教育中的傳承[J].才智,2017,07.

[2] 于耀春.音樂(lè)教育中傳承本土音樂(lè)文化的可行性分析[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,07.