【摘要】女性解放這一運(yùn)動(dòng)自興起以來，形成了多種流派，也得到了充足的發(fā)展。到20世紀(jì)70年代，女性主義與生態(tài)主義結(jié)合，產(chǎn)生了生態(tài)女性主義。生態(tài)女性主義可以說是女性的也是生態(tài)的，她在反對(duì)壓迫、追求生命解放的同時(shí)注重兩性的和諧。《紅字》展現(xiàn)給我們的不僅是對(duì)女性的尊重也是自然的尊重，小說的背景設(shè)定在17世紀(jì)的波士頓，當(dāng)時(shí)的人們來到這里擺在第一的是在當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境中生存并發(fā)展。罪惡彰顯之后，只有在自然中才能得到救贖與釋放。本文正是從生態(tài)女性主義出發(fā)來探析霍桑的《紅字》及這部作品所展示的作者的生態(tài)女性意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】霍桑；《紅字》；生態(tài)女性主義

【作者簡介】閆衛(wèi)建（1980.08-），女，黑龍江佳木斯人，上海杉達(dá)學(xué)院外語系，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)和英語教學(xué)法。

【基金項(xiàng)目】上海杉達(dá)學(xué)院2015年?？蒲许?xiàng)目“霍桑生態(tài)女性意識(shí)在《紅字》中的體現(xiàn)”（A-021301-15-002）。

一、引言

女性主義興起后得到了不斷地發(fā)展， 到了20世紀(jì)70年代由于全球的生態(tài)問題、環(huán)境問題，生態(tài)熱成為當(dāng)時(shí)的一個(gè)熱門，很多女性主義者在關(guān)注女性問題的同時(shí)把目光聚焦在生態(tài)問題上，因此在這個(gè)背景下，生態(tài)女性主義興起并被引入到文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域。生態(tài)女性主義的視角是多維度的。她跳離了女性主義的單一維度，更全面地去看待女性問題，她們把生態(tài)主義納入進(jìn)來，把關(guān)注女性和關(guān)注自然放在同等的地位，可以說在女性與生態(tài)聯(lián)姻下，她們期待的是一種人類與自然，兩性之間的和諧。人類中心論和男性中心論都是她們所要批判的。她們?cè)谂腥祟愔行恼摵湍行灾行恼摰幕A(chǔ)上認(rèn)定女性更接近自然，保護(hù)女性和保護(hù)自然是和諧一致的。解放自然和女性，解除壓迫，追求長足發(fā)展，是她們的目標(biāo)。20世紀(jì)人們更多地關(guān)注環(huán)境、社會(huì)甚至是人類精神，而文學(xué)批評(píng)發(fā)展到這一時(shí)期，可以說是百花齊放，西方的文學(xué)批評(píng)理論在這一時(shí)期可以說發(fā)展是迅速的，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，文學(xué)批評(píng)理論對(duì)女性生態(tài)文學(xué)投注了關(guān)切的目光，到20世紀(jì)90年代西方文學(xué)批評(píng)理論的核心放在了生態(tài)文學(xué)研究上，這一時(shí)期產(chǎn)生了生態(tài)女性批評(píng)。學(xué)者們用這一理論來分析不同的作家，霍桑這一時(shí)期不可避免地進(jìn)入了生態(tài)批評(píng)文學(xué)領(lǐng)域。成為這一派主要研究的作家之一。

二、霍桑的生態(tài)女性意識(shí)在《紅字》中的體現(xiàn)

納撒尼爾·霍桑，十九世紀(jì)的美國作家。霍桑在家庭背景、成長環(huán)境、女權(quán)運(yùn)動(dòng)及超驗(yàn)主義哲學(xué)思想等的影響下，給予了“女性”極大的關(guān)注。其作品《紅字》融入了霍桑的生態(tài)女性意識(shí)。作品以17世紀(jì)的波士頓為背景，展現(xiàn)的是人與自然的一種融合，并通過對(duì)女主人公海斯特形象的塑造，極大地肯定了女性的地位和作用，反對(duì)男性主義的觀點(diǎn)明了而清晰。

1.女性意識(shí) ?；羯！都t字》的創(chuàng)作背景恰逢美國十九世紀(jì)一場運(yùn)動(dòng)的高峰期——女性主義運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景之下，多層次多流派的女性主義者從不同的角度為女性主義代言，她們創(chuàng)作了很多關(guān)于女性主義的作品，然而不管她們的基點(diǎn)是什么，她們的言論與創(chuàng)作都為后期女性主義的進(jìn)一步發(fā)展做了良好的奠基。 生態(tài)女性主義的熱潮不僅帶動(dòng)了女性主義和女性作家的發(fā)展，也吸引了眾多的男性作家。 納撒尼爾·霍桑就是眾多男性作家中的一員，他們積極的參與甚至是投入到這場女性主義的熱潮中極大地推動(dòng)了女性運(yùn)動(dòng)。也正是在這期間，納撒尼爾·霍桑接觸了大批的女性主義者，她們引導(dǎo)他更深刻地了解了女性主義的思想。可以說霍桑生態(tài)女性意識(shí)之所以成型，原因是多方面的：家庭的影響，母親的影響，妻子的影響，社會(huì)的因素等，這些都使得霍桑他必然是會(huì)具備生態(tài)女性意識(shí)的?？梢哉f當(dāng)時(shí)的霍桑所生活的時(shí)代為他的《紅字》創(chuàng)設(shè)了時(shí)代背景，而眾多他所接觸的杰出女性主義者更為為他的女主人公提供了社會(huì)原型。在《紅字》中。海斯特生活在17世紀(jì)的波士頓，清教思想統(tǒng)治著當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在當(dāng)時(shí)，男性被認(rèn)為是社會(huì)的主導(dǎo)，而女性被認(rèn)為是男性的附屬品，一些女性評(píng)論家認(rèn)為，男性的主導(dǎo)元素正是女性災(zāi)難的必不可少的原因之一。海斯特的丈夫羅杰就是一個(gè)地地道道的男權(quán)主義者。他是一個(gè)有病并且畸形的男人，她很年輕的時(shí)候就被迫和他結(jié)了婚，但他們之間沒有愛情。后來羅杰又在海上失蹤了。海斯特?zé)o疑是婚姻的犧牲品，她在這種近乎殘酷的壓迫下無從“自由”的呼吸。然而她沒有屈從，她敢于追求個(gè)性的獨(dú)立及人性的自由，勇敢地為真愛而斗爭，在斗爭中尋求兩性的平等。

霍桑對(duì)當(dāng)時(shí)男女兩性的關(guān)系作了思考，女性的被壓迫，男性的張揚(yáng)跋扈、絕對(duì)統(tǒng)治地位是他所要批判的。可以說他張揚(yáng)了女性對(duì)自我的追求，對(duì)兩性平等的努力。而《紅字》這部作品恰到好處地宣揚(yáng)了他的這種思想。

霍桑在作品中對(duì)海斯特的描述：“她用了一個(gè)頗能說明她個(gè)性的力量和天生的尊嚴(yán)的動(dòng)作，推開獄吏，像是出于她自主的意志一般走進(jìn)露天地。她懷里抱著一個(gè)三個(gè)月左右的嬰兒”，“她的動(dòng)作顯示出與生俱來的尊嚴(yán)和個(gè)性力量” ， “她雖然面孔紅得發(fā)燒，卻露出高傲的微笑，用毫無愧色的目光環(huán)視著她的同鎮(zhèn)居民和街坊鄰里?！?“她本是一個(gè)充滿熱情、容易沖動(dòng)的人，此時(shí)她已使自己堅(jiān)強(qiáng)起來，以面對(duì)用形形色色的侮辱來發(fā)泄的公憤的毒刺和利刃” ，“以傲慢的姿態(tài)迎接公眾毒蝎般的目光”。不管是對(duì)海斯特的動(dòng)作描述，還是她的面部表情描寫，作者所要傳遞的都是正面的信息。一位勇敢、獨(dú)立的女性形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來。從這些描述中我們不難看出對(duì)海斯特的贊揚(yáng)。海斯特是勇敢而無畏的，甚至當(dāng)?shù)倌匪沟贍柌桓页姓J(rèn)自己的行為，并且因?yàn)檫^度的精神壓力而幾乎崩潰時(shí)，海斯特主動(dòng)勇敢地承擔(dān)起了拯救蒂姆斯蒂爾的責(zé)任，她沒有要求蒂姆斯蒂爾去承認(rèn)他的行為，而是主動(dòng)地幫他掩蓋了事實(shí)?；羯Ｙx予了海斯特動(dòng)人的光環(huán)：海斯特有著頎長的身材且體態(tài)亦是無比的優(yōu)美，頭發(fā)是濃密而烏黑亮麗的。美麗的容貌，滋潤的皮膚，就連她的五官也是精致無雙的-明晰的眉毛、靈動(dòng)而深邃的雙眼。不僅以現(xiàn)代的眼光看是一種端莊大方，即使是在霍桑創(chuàng)作這部小說的社會(huì)中，她也當(dāng)之無愧地稱的上是一位名副其實(shí)的貴婦。盡管她的美不同于人們心中的優(yōu)雅纖巧而輕盈之美，卻也自有端莊之風(fēng)韻。那些本來就認(rèn)識(shí)她的人，原先滿以為她經(jīng)歷過這一磨難，會(huì)綴然失色，結(jié)果卻驚得都發(fā)呆了，因?yàn)樗麄兯吹降?，是她煥發(fā)的美麗，竟把籠罩著她的不幸和恥辱凝成一輪光環(huán)。在這里霍桑的女性主義思想被反映出來，海斯特拯救了蒂姆斯蒂爾，也就是女性拯救了男性。男性所謂的理性和強(qiáng)壯之于女性的情感與柔弱，女性同自然所代表的原始、被動(dòng)受制于男性所謂的進(jìn)步與主動(dòng)。二元對(duì)立由此被消解，男權(quán)統(tǒng)治的幻想成為泡影。

清教統(tǒng)治者以為給珠兒 “更好”的教育為由，企圖奪走海斯特對(duì)女兒的撫養(yǎng)權(quán)。海斯特為維護(hù)自己作為母親正常的權(quán)利不懈努力?！吧系劢o了我這個(gè)孩子！” “他把她給了我是為了補(bǔ)償你們從我手中奪走的一切。她是我的幸福！——也分毫不差地是我的拆磨！是珠兒叫我還活在世上！也是珠兒叫我受著懲罰！你們看見沒有？她就是紅字，只不過能夠受到喜愛，因此也具有千萬倍的力量來報(bào)應(yīng)我的罪孽！你們帶不走她！我情愿先死給你們看！”清教統(tǒng)治者既已剝奪了她享受愛情的權(quán)利，又企圖奪走她享受親情的權(quán)利，在這里所展示的是清教統(tǒng)治者男性思想的統(tǒng)治。作為女性對(duì)于生命的孕育，對(duì)于生命的呵護(hù)，海斯特是勇敢的，也是無畏的。她最后贏得了自己對(duì)女兒珠兒本該有的撫養(yǎng)權(quán)。也是女性對(duì)自身正當(dāng)權(quán)益的一種維護(hù)，對(duì)男性對(duì)女性統(tǒng)治的一種反抗和斗爭。

2.生態(tài)意識(shí) ?！都t字》展現(xiàn)給我們的不僅是對(duì)女性的尊重也是對(duì)自然的尊重，小說的背景設(shè)定在17世紀(jì)的波士頓，當(dāng)時(shí)的人們來到這里擺在第一的是在當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境中生存并發(fā)展。罪惡彰顯之后，只有在自然中才能得到救贖與釋放。小說中作者多處展示了女性與自然共處的和諧與自然，并強(qiáng)調(diào)自然的重要性。監(jiān)獄的門外頑強(qiáng)生長的野玫瑰，海斯特選擇的居住地，靠近大海，靠近森林?；羯＝o我們描述了一幅人和自然和諧相處的畫面，大自然是女性的避難所和力量的源泉，男性也在自然中得到自我認(rèn)定和救贖，男性和女性在自然中能夠平等相處。

霍桑在《紅字》中展示了人物角色的心情和心理隨著四季的變化而改變。春天是生命孕育的時(shí)節(jié)，小說中的珠兒從某種意義上來說是海斯特與蒂姆斯蒂爾通奸的產(chǎn)物，也是其“罪惡”的罪證。然而正是珠兒的出生，海斯特與蒂姆斯蒂爾的真愛有了結(jié)晶，也是愛情對(duì)生命的贊歌。這正是過去很多年海斯特了無生趣的生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折，預(yù)示著海斯特的“春天”的來臨。

夏天是生命活躍的一個(gè)季節(jié)。海斯特在經(jīng)歷了通奸罪罰后，脖子上帶上了紅字A，但是她并沒有被打垮，而是帶著珠兒在遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)中心的海岸邊靠近森林的地方生活了下來，在這里，盡管遠(yuǎn)離自己的愛人，但她的心是活躍的，情是熾熱而自由的。她通過自己杰出的手藝養(yǎng)活自己和珠兒，在面對(duì)清教統(tǒng)治者剝奪她對(duì)女兒的撫養(yǎng)權(quán)時(shí)，她毅然奮起抗?fàn)?，并最終贏得女兒的監(jiān)護(hù)權(quán)。

秋天總會(huì)讓人想起落葉，在《紅字》中，作者側(cè)重的這個(gè)“落”字。蒂姆斯蒂爾在海斯特的戀情被發(fā)現(xiàn)后內(nèi)心備受煎熬，日日自殘。在海斯特的鼓勵(lì)下，他們相約森林并商量一起逃往歐洲，然而蒂姆斯蒂爾最后做出的決定卻出人意料。在第23章，蒂姆斯蒂爾講完道后，勇敢地招呼海斯特扶他步上刑臺(tái)，在刑臺(tái)上他激動(dòng)地向他的教眾坦實(shí)：人們一直不恥的那個(gè)戴著紅字的女人—恰恰是這個(gè)女人用她孱弱的肩膀和無比的勇氣支撐他，這個(gè)大家一直以來尊崇的牧師，自己在這個(gè)女人面前顯得多么的渺小和無力。蒂姆斯蒂爾之于海斯特是軟弱的，七年前他所應(yīng)該做到了直到此時(shí)他才有勇氣說出來。接著牧師在海斯特的胸前死去。牧師的死亡就像是秋天的落葉，是季節(jié)更替的必然。同時(shí)也完成了他靈魂的一種升華，他用自己的生命維護(hù)了他的愛情。然而對(duì)于海斯特和珠兒來說，他的死亡是一種悲劇。

冬天是一個(gè)無望和黑暗的季節(jié)，然而也是新生的孕育季節(jié)。牧師蒂姆斯蒂爾的死亡帶給海斯特母女的是一種無可替代的悲傷，然而牧師和珠兒親吻，破解了她所受到的符咒，“珠兒，作為一個(gè)痛苦的使者，對(duì)于她母親的使命，也已完成了?！边@是無望之后的一種新生希望，小說最后交代羅杰的結(jié)局，他死之后給珠兒留了一筆可觀的遺產(chǎn)，這使珠兒能在她的生活中享受自己的幸福，這樣的結(jié)局正是展示了無限的希望和光明。

三、結(jié)語

霍桑的生態(tài)女性主義通過《紅字》這部小說展現(xiàn)的淋漓盡致?；羯Ｔ凇都t字》這部作品中，所要表達(dá)的是對(duì)女性的尊重更是一種欣賞、贊揚(yáng)。自然的神秘，人與自然融合的畫面與女性意識(shí)巧妙的結(jié)合在一起。

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