藍(lán)龍

在中國，每當(dāng)知道我是猶太人，人們的第一反應(yīng)基本都是：“你是猶太人啊，那你一定很聰明！”而我總是回答：“你們更聰明！”

這當(dāng)然有出于禮貌互相恭維的成分，但其實(shí)也是實(shí)話——中國人和猶太人之間最大的共同點(diǎn)之一，就是都特別重視教育，因此才會總是被人和“聰明”聯(lián)系在一起。

但我根據(jù)在中國生活和從商的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，中國人和猶太人的教育觀，又存在著不少區(qū)別。

比如，猶太人會毫無保留地把猶太傳統(tǒng)價值觀視為“核心價值觀”，父母從小就會根據(jù)這些觀念對子女進(jìn)行教導(dǎo)，并告訴他們要引以為傲。

中國人對于傳統(tǒng)價值觀的態(tài)度，則更加開放一些。城市里的父母，一方面會教導(dǎo)孩子尊老愛幼、孝敬父母；另一方面，他們也接受更西式的寬容、平等、多元化的價值觀。

這可能與猶太人的兩次被驅(qū)逐的經(jīng)歷有關(guān)——對他們來說，猶太傳統(tǒng)價值觀是安身立命之本，是無論走到天涯海角都不能丟棄的。

說到安身立命，中國人更希望子女平穩(wěn)安順，避免冒險動蕩。

而猶太人卻恰好相反——我們相信，要安身立命，就必須敢于冒險。

這也是基于歷史教訓(xùn)的：要想不被消滅、存活下來，唯一的辦法只有積極探索、不斷嘗試。這也是小國以色列在創(chuàng)新方面取得較高成就的原因。

因此，在教育子女時，中國父母常常會告誡他們不要做“出頭鳥”；而猶太教育就特別推崇獨(dú)特性，父母會鼓勵孩子獨(dú)立思考、踴躍嘗試新事物——包括嘗試失敗，并從中吸取教訓(xùn)。

還有一點(diǎn)不同，是猶太人在對下一代的教育中，會特別強(qiáng)調(diào)閱讀與寫作的能力。在猶太人看來，閱讀和寫作能力是一種“生存資本”——既是在很多職業(yè)中取得成功的“剛需”，比如律師、會計、醫(yī)生，也可以與經(jīng)商和貿(mào)易技巧相結(jié)合，提升商業(yè)競爭力。良好的讀寫能力，其實(shí)是猶太人善于經(jīng)商的一個重要原因。

更重要的是，從小養(yǎng)成勤于讀寫的習(xí)慣，讓一個民族即使在流離失所中，也可以保存文化根基、隨時從頭開始。

據(jù)我的觀察，中國父母也越來越重視子女的讀寫能力——甚至是用英語讀寫的能力——但很多還是出于應(yīng)試的需要，沒有把它提高到“生存資本”的高度。

在中國生活的這些年里，我也意識到，中國傳統(tǒng)的教育智慧，有很多值得猶太人學(xué)習(xí)。特別是培養(yǎng)耐心，不怕“慢”——或者說，潛心練習(xí)、耐心觀察、以靜制動。

中國人和猶太人，在未來應(yīng)該加強(qiáng)交流和溝通。這兩個古老的民族如果把智慧加在一起，必定會有改變世界的力量。endprint