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        新自由主義對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想的不良影響及對(duì)策

        2018-01-23 18:48:47王海燕
        教書育人·高教論壇 2017年11期
        關(guān)鍵詞:自由主義大學(xué)生影響

        王海燕

        [摘 要] 新自由主義作為西方國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài),它是資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物,隨著文化的共同發(fā)展新自由主義的思想已經(jīng)滲透進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生的思想之中,使其不能堅(jiān)定自己的馬克思主義信仰,通過(guò)對(duì)新自由主義的分析使大學(xué)生更好了認(rèn)識(shí)和了解新自由主義。

        [關(guān)鍵詞] 自由主義;大學(xué)生;影響

        [中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2017) 11-0046-02

        由于改革開(kāi)發(fā)的深入,文化的全球化發(fā)展,越來(lái)越多的西方先進(jìn)思想進(jìn)入我國(guó),但同時(shí)也有一些不良思想引入,新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上正式“三觀”形成的重要時(shí)期,所以新自由主義的引入無(wú)疑對(duì)大學(xué)生思想有著巨大的沖擊。

        一 新自由主義的概念

        新自由主義主要觀點(diǎn)可以概括為以下幾個(gè)方面: 首先,堅(jiān)持私有制,反對(duì)公有制。新自由主義者認(rèn)為私有制有著很大的優(yōu)勢(shì),只有私有制的生產(chǎn)資料才能使人們的生產(chǎn)熱情增加,這樣能夠更好的利用社會(huì)的勞動(dòng)力資源,而公有制是由國(guó)家掌控,這無(wú)疑是扼殺人們對(duì)生產(chǎn)的積極性。其次,主張市場(chǎng)化,提倡“小政府”,反對(duì)國(guó)家過(guò)多干預(yù)。希望政府減少宏觀調(diào)控,不要過(guò)多的干涉市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)發(fā)展,認(rèn)為這樣只能降低市場(chǎng)所發(fā)揮出來(lái)得作用。最后,倡導(dǎo)資本主義全球化,否定社會(huì)主義。以一些西方大國(guó)為主的反對(duì)社會(huì)主義,通過(guò)各種渠道進(jìn)行宣傳自己的政治思想來(lái)迷惑我國(guó)大學(xué)生的思想,不斷的對(duì)大學(xué)生施加心理暗示對(duì)大學(xué)生對(duì)思想的判斷產(chǎn)生質(zhì)疑。

        二 新自由主義對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想造成的不良影響

        首先,新自由主義承認(rèn)個(gè)人利益最大化,集體利益要讓位于個(gè)人利益,人與人的相處不是看情感而是利益的驅(qū)使,這點(diǎn)在外國(guó)的很多電影中也有所體現(xiàn),他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人的得失,而這些思想通過(guò)很多途徑來(lái)影響我國(guó)的大學(xué)生,就比如現(xiàn)在的大學(xué)生只強(qiáng)調(diào)學(xué)到的東西要與以后的自身發(fā)展利益有關(guān)而像思想政治教育課一類的培養(yǎng)學(xué)生“三觀”的課程一概不重視。學(xué)生之間的交往也不帶有感情色彩,變成了相互利用。把自己的社會(huì)實(shí)踐作為工作的準(zhǔn)備完全沒(méi)有自我提升的意識(shí),西方電影中的人物多是以個(gè)人英雄主義為題材,他們很少講究團(tuán)結(jié)意識(shí)強(qiáng)調(diào)人多為了自己的利益而達(dá)到某些變化最終成就英雄偉跡,而這樣的意識(shí)形態(tài)在對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生而言是有著巨大的吸引力的,所以當(dāng)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候很容易讓學(xué)生產(chǎn)生反感抵觸的心理,而這種抵觸如果不能及時(shí)解決很難在對(duì)學(xué)生有深入的了解,造成學(xué)生和老師之間交流的障礙,學(xué)生不愿意將自己的想法與老師講形成單向的交流模式這對(duì)于學(xué)生的思想政治理論教育是毫無(wú)意義的。

        其次,新自由主義否定社會(huì)主義導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義信念動(dòng)搖。新自由主義者通過(guò)多種途徑在我國(guó)宣傳自己的思想,為了證實(shí)自己的思想的優(yōu)越使一部分人先嘗到了好處,以此來(lái)宣傳私有制到底有多好,他們反對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的公有制經(jīng)濟(jì)制度,認(rèn)為社會(huì)主義的核心思想是不現(xiàn)實(shí)的。現(xiàn)在很多大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義不會(huì)很快的發(fā)展,我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展成功也是借助了改革開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),說(shuō)到底也不是完全的社會(huì)主義,他們錯(cuò)誤地認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一時(shí)的繁榮,這并不代表其能夠持久的繁榮; 并且認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的成功,只有建立在徹底的私有制的基礎(chǔ)上,我國(guó)現(xiàn)階段是社會(huì)主義的初級(jí)階段社會(huì)主義的目標(biāo)決定著社會(huì)主義制度有著資本主義制度所不及的優(yōu)勢(shì),換言之西方一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是提前數(shù)十年的,這在某種意義上比較是不公正的,不能單純的認(rèn)為當(dāng)前發(fā)展優(yōu)于社會(huì)主義就說(shuō)明資本主義比社會(huì)主義更有優(yōu)勢(shì),這樣的看法是片面的。

        再次,新自由主義的反馬克思主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生馬克思主義信仰產(chǎn)生消解。西方資本主義國(guó)家為了打擊社會(huì)主義國(guó)家,利用新自由主義對(duì)馬克思主義進(jìn)行攻擊和批判,將馬克思理論中合理內(nèi)核夸大,甚至對(duì)其進(jìn)行誤解。如: 認(rèn)為馬克思主義中唯物史觀就是經(jīng)濟(jì)決定論等等。蘇聯(lián)的解體更讓這些西方的新自由主義思想者有理由來(lái)大肆宣傳馬克思主義思想是多么的落后和無(wú)用,這樣的言語(yǔ)使很多不明真相的大學(xué)生們被蒙蔽的雙眼,對(duì)自己的政治立場(chǎng)有所動(dòng)搖,也開(kāi)始思考馬克思主義思想是不是真的是唯一的指導(dǎo)思想,政治信仰對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生而言至關(guān)重要,這不僅僅是一人思想的問(wèn)題,也有可能造成整個(gè)國(guó)家的安全問(wèn)題。但是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的發(fā)展給力新自由主義者一個(gè)狠狠的巴掌,我國(guó)堅(jiān)持馬克思主義道路使得國(guó)家迅速發(fā)展用事實(shí)證明了我國(guó)要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想為唯一的指導(dǎo)思想,社會(huì)主義道路是我國(guó)繁榮發(fā)展的重要思想。

        最后,新自由主義的個(gè)人本位價(jià)值觀導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生反集體主義傾向明顯。新自由主義認(rèn)為個(gè)人的利益是最大的不能讓任何人以任何形式侵犯,而集體主義要估計(jì)方面很多,限制個(gè)人的發(fā)展這是對(duì)人的個(gè)性的抹殺。新自由主義的這些個(gè)人本位價(jià)值觀使不少學(xué)生出現(xiàn)明顯的反集體主義和個(gè)人本位傾向,很多學(xué)生對(duì)待國(guó)家所為人民做的服務(wù)都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng),而作為公民我們也應(yīng)當(dāng)為國(guó)家承擔(dān)自己的義務(wù),相反的是這些受到自由主義思想影響的人不認(rèn)為自己應(yīng)該為國(guó)家有所承擔(dān),這樣的思想對(duì)我國(guó)的未來(lái)發(fā)展有著很大的阻力。

        三 針對(duì)新自由主義思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生思想產(chǎn)生的不良影響的對(duì)策

        首先,辯證分析新自由主義思潮,揭示其本質(zhì)和危害。我們不能一味的說(shuō)一種思想是完美無(wú)瑕的,也不能一直說(shuō)一種思想是沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)的,這就需要培養(yǎng)學(xué)生們辯證分析的能力,每個(gè)國(guó)家的實(shí)際情況都是不一樣的,相對(duì)的所適合國(guó)家狀況的思想支撐也是不一樣的,這就需要大學(xué)生們?nèi)シ治鰧?duì)待,要依據(jù)我國(guó)的發(fā)展來(lái)選擇適合我們國(guó)家的指導(dǎo)思想,而如何使大學(xué)生更好的區(qū)分,最簡(jiǎn)單的方法就是讓大學(xué)生清楚的了解每一個(gè)思潮的主要思想,以及他的利弊,然后與我國(guó)的指導(dǎo)思想進(jìn)行對(duì)比這樣才能讓大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到馬克思主義思想對(duì)我國(guó)發(fā)展的重要作用。

        新自由主義思潮的實(shí)質(zhì)是以美國(guó)為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)掠奪世界資源并且新自由主義思潮的思想被不少國(guó)家所采納和接受。大學(xué)生在對(duì)待思想問(wèn)題方面一定要有著自己的堅(jiān)定立場(chǎng),不要隨波逐流,不是西方的就一定是好的,相信黨的領(lǐng)導(dǎo),相信看到的我國(guó)今天的發(fā)展,在對(duì)待外國(guó)文化的侵略我們一定要予以抵制,思想的侵蝕影響到經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的各個(gè)方面,所以思想的堅(jiān)定對(duì)我國(guó)大學(xué)生得發(fā)展至關(guān)重要。endprint

        其次,營(yíng)造良好的思想氛圍,積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要堅(jiān)持馬克思主義思想為我們的唯一指導(dǎo)思想,校園氛圍的營(yíng)造直接關(guān)系到大學(xué)生三觀的形成以及發(fā)展,校園是大學(xué)生最主要的生活和學(xué)習(xí)的地方,良好的氛圍能夠消除那些不良的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),引導(dǎo)大學(xué)生積極向上,讓大學(xué)生不浮躁不天馬星空,認(rèn)真努力腳踏實(shí)地,學(xué)校多組織相關(guān)的活動(dòng)以及知識(shí)問(wèn)答等讓學(xué)生在休閑娛樂(lè)的同時(shí)真正的去了解社會(huì)主義的優(yōu)越性,同時(shí)需要讓學(xué)生自主對(duì)新自由主義等一系列試圖侵蝕大學(xué)生思想的不良思潮進(jìn)行了解,不能強(qiáng)硬式的添加,要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,才能讓學(xué)生真正的去了解否則會(huì)適得其反。

        再次,創(chuàng)新高校思想政治工作方法,增強(qiáng)思想政治教育的功能。思想政治教育課是學(xué)生思想的主陣地更易讓學(xué)生了解馬克思主義思想。所以這就要求我們提高思想政治教育課教師隊(duì)伍的建設(shè),同時(shí)一定要關(guān)注輔導(dǎo)員的作用,把輔導(dǎo)員也作為思想政治教育的重要部分,要讓輔導(dǎo)員和兩課教師相互交流做到生活和課堂相結(jié)合的教育方法。輔導(dǎo)員在日常的生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動(dòng),然后給予幫助的同時(shí)兩課教師也要對(duì)其進(jìn)行思想的分析和理解,使學(xué)生走出迷惑。輔導(dǎo)員在了解學(xué)生的過(guò)程中也要適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換自己的定位,不能一味地用教師的資格去教育,應(yīng)該和學(xué)生像朋友式的方式進(jìn)行交流,形成一個(gè)雙向交流的模式,學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自己的真實(shí)想法,這樣也方便輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行掌握,及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流溝通。此外還要豐富思想政治教育課內(nèi)容和形式,兩課教學(xué)要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展陳舊的思想已經(jīng)常常被人拿來(lái)舉的例子是不能讓學(xué)生們注意的,所以兩課教學(xué)要用生活中的實(shí)際案例,這些案例最好是網(wǎng)絡(luò)或者新聞的熱點(diǎn)事件,多可以用一些發(fā)生在學(xué)生身邊的故事和學(xué)生以后可能會(huì)遇到的問(wèn)題,這樣的問(wèn)題比較有實(shí)際意義,這樣的事件學(xué)生愿意去思考和分析。在教學(xué)中我們也要分析對(duì)比西方的思想,把其中的優(yōu)點(diǎn)作為我們?nèi)蘸蟾倪M(jìn)的內(nèi)容,而教學(xué)的形式也要有所變化,要改變以前一味的灌輸教學(xué)法,要采取灌輸和討論法相結(jié)合,使學(xué)生能說(shuō)出自己的想法和疑惑。

        最后,思想政治教育滲透到各個(gè)學(xué)科,不能以填壓式的方法把馬克思主義思想的內(nèi)容灌輸給大學(xué)生,應(yīng)多采用隱性教育,死記硬背這樣會(huì)給學(xué)生帶來(lái)反感導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其思想產(chǎn)生一些偏激的想法,而隱性的教育方法用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式在各個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中,當(dāng)前我國(guó)多數(shù)高校還是以填壓式的教學(xué)模式進(jìn)行兩課的教學(xué),這樣的教學(xué)模式多數(shù)是為了完成教學(xué)目標(biāo),內(nèi)容單一內(nèi)容晦澀難懂,學(xué)生十分容易產(chǎn)生反感,所以在日常的教學(xué)中減少死記硬背,減少假空大的形式主義內(nèi)容,多多聯(lián)系實(shí)際用一些簡(jiǎn)單易懂的實(shí)例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育課的相關(guān)內(nèi)容。讓學(xué)生了解我國(guó)的發(fā)展以及指導(dǎo)思想的日漸成熟,讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到我們的發(fā)展,真正的能從內(nèi)心真正接受馬克思主義思想堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]中國(guó)社科院“新自由主義研究”課題組.新自由主義研究[J].馬克思主義研究,2003( 6) : 18.

        [2]中國(guó)社科院“新自由主義研究”課題組.新自由主義研究[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)家,2004( 2):66-74.

        [3]程恩富.新自由主義的起源、發(fā)展及其影響[J].求是,2005(3):38.

        [4]康紅梅.關(guān)于新自由主義思潮的辯證分析[J].甘肅社會(huì)科學(xué),2011(1):81-84.endprint

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