沈占明
我們看西方電影,警察一抓住犯罪嫌疑人,首先要嘟囔一通:“你有權(quán)保持沉默。如果你不保持沉默,那么你所說(shuō)的一切將作為呈堂證供。你有權(quán)聘請(qǐng)律師。如果你沒(méi)錢(qián)的話……”哪怕犯罪嫌疑人破口大罵,甚至是個(gè)聾子,警察都要不管不顧地說(shuō)下去,就跟祥林嫂一樣。很多人看到這一情節(jié)的第一反應(yīng)是:警察怎么這么啰唆?
啰唆不僅體現(xiàn)在說(shuō)話上,著裝也是一樣。警察辦案要穿制服,帶證件,出現(xiàn)場(chǎng)還要配合警用裝備,尤其是執(zhí)法記錄儀。中國(guó)的法官可以不戴假發(fā),但法袍、法錘還是要的。
執(zhí)法最啰唆的還是程序。以曾經(jīng)在北京發(fā)生的一起刑事案件為例,犯罪嫌疑人當(dāng)街摔死嬰兒,很多人都看到了,也有視頻監(jiān)控,自己也承認(rèn)。殺人償命既合法律又順民意,那警察是不是可以抓著犯罪嫌疑人就馬上一槍打死?不會(huì)。警察要費(fèi)神費(fèi)力費(fèi)錢(qián)履行完偵查的程序,然后移交給檢察機(jī)關(guān)。檢察機(jī)關(guān)履行一遍審查的程序,再交給法院。法院組織開(kāi)庭,然后宣判。中級(jí)人民法院判決不一定能了事,有時(shí)候還得高級(jí)人民法院再判一次。兩級(jí)法院都判完了還不能執(zhí)行死刑,還得報(bào)最高院去復(fù)核。整個(gè)程序完整地走下來(lái),至少?gòu)膶?duì)兇手義憤填膺的民意角度看,時(shí)間似乎太長(zhǎng)了。尤其是有的案件在抓捕時(shí)嫌犯受了重傷,警察還得把他送到醫(yī)院去搶救,醫(yī)生護(hù)士忙活半天終于把他救活了,警察又拿著判決書(shū)把他給槍斃了。很多人不解:反正是判他死刑,整那么一大套啰里巴唆的玩意兒干啥?
以前人治時(shí)代一點(diǎn)也不啰唆?;实劭茨膫€(gè)大臣不順眼了,隨便找個(gè)理由在朝堂上就一通亂棍,叫作“廷杖”。實(shí)在找不到理由也沒(méi)關(guān)系,就說(shuō)你肚子里罵我,叫作“腹誹”,拉到午門(mén)就斬首。從案發(fā)到結(jié)案,就一小會(huì)兒的事兒,效率高極了。法治不同意這樣的做法,鄙視這樣的“效率”,特別為執(zhí)法者設(shè)計(jì)了復(fù)雜細(xì)致的程序,讓執(zhí)法過(guò)程啰唆起來(lái),稱之為“程序正義”。
在法治社會(huì)里,法律的啰唆還是要堅(jiān)持下去,哪怕會(huì)暫時(shí)遭遇一些通俗層面上的不理解。因?yàn)檎腔谶@種程序上的嚴(yán)謹(jǐn)和執(zhí)著,公平和正義才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)建起來(lái)。
法官怎樣克服這些困難弄清其中的是非曲直呢?《周禮·秋官·小司寇》記載就是“以五聲聽(tīng)獄訟,求民情,一曰辭聽(tīng);二曰色聽(tīng);三曰氣聽(tīng);四曰耳聽(tīng);五曰目聽(tīng)。”認(rèn)為說(shuō)謊的人會(huì)結(jié)結(jié)巴巴、面紅耳赤、氣喘吁吁、手足無(wú)措。這種做法對(duì)老實(shí)人可能好使,但面對(duì)那種超級(jí)大瞎話簍子就沒(méi)那么有效。
后來(lái)出現(xiàn)了證據(jù)制度,也就是靠證據(jù)揭示真相。證據(jù)制度發(fā)展下來(lái),規(guī)定越來(lái)越規(guī)范,種類越來(lái)越多,直到現(xiàn)在的物證、書(shū)證、證人證言、當(dāng)事人陳述、電子證據(jù)等九大類。
證據(jù)能說(shuō)話,但也不是任何材料擱法庭上就能成為認(rèn)定事實(shí)的證據(jù)。要達(dá)到這個(gè)目的,還得符合一定的規(guī)則,并經(jīng)過(guò)法定程序的考驗(yàn)和錘煉。
法定程序主要是為了核實(shí)證據(jù)能否如實(shí)反映案件事實(shí)。比如證人證言。有的證人對(duì)事實(shí)記憶可能失真,有的也許干脆就說(shuō)謊話。針對(duì)這些問(wèn)題,法律想出三招兒。一是宣誓。通過(guò)每個(gè)證人在作證前宣讀一段諸如“我承諾如實(shí)陳述,如有虛假,愿意承擔(dān)責(zé)任”的話,喚醒證人良知,加深其責(zé)任感。二是刑罰上的保證。對(duì)說(shuō)謊話情節(jié)嚴(yán)重的,追究其偽證罪的刑事責(zé)任。三是法庭上的質(zhì)證。電影《九品芝麻官》里仆人來(lái)福冤枉大少奶奶仰慕他的文采和他通奸,但把“床前明月光”念成“金風(fēng)玉露一相逢”,質(zhì)證之下,謊話?cǎi)R上就被篩出來(lái)了。
經(jīng)過(guò)上述程序,我們也許仍然得不到確切事實(shí),這也沒(méi)關(guān)系,法律事先有個(gè)假設(shè),在刑事上叫作無(wú)罪推定。法律假定被告人是無(wú)罪的,控方不能證明有罪,或者不能像電影《十二怒漢》中描述的那樣排除合理懷疑,那么事實(shí)就是被告人無(wú)罪。在民事上叫作“誰(shuí)主張誰(shuí)舉證”,你不能就你的說(shuō)法提交有力證據(jù),或者你的證據(jù)證明力不如對(duì)方證據(jù)的證明力,那么法律就認(rèn)為你說(shuō)的不是事實(shí)。
這是一個(gè)非常重要的假設(shè),是人類文明高度發(fā)展后的產(chǎn)物。它為裁判者解壓,同時(shí)也保證了訴訟各方在事實(shí)探究過(guò)程中在同一規(guī)則下有序?qū)梗瑒僬哒J(rèn)為理所當(dāng)然,敗者也能口服心服。