熊 毅
(凱里學院音樂與舞蹈學院,貴州 凱里 556011)
中華民族的音樂文化色彩斑斕,每一個民族的音樂都有著自己的特點,是無法替代的。這些音樂文化是來自祖祖輩輩從勞動傳作中形成的帶有民族性、群眾性的藝術(shù)形式。是伴隨著時代產(chǎn)生的,是反映當代人們精神生活的重要憑證,能夠比較集中的反應人們的真實情感的。苗族音樂有著豐富的情感,是和苗族人民的日常生活息息相關(guān)的。當然了,這也是研究苗族文化的重要歷史資料。所以說,傳承和發(fā)展苗族音樂對苗族的發(fā)展以及中華民族的發(fā)展都是具有極大的意義的。面對現(xiàn)如今苗族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀,我們更應該把握時代的機遇,賦予苗族音樂新的生命,讓它更好的展現(xiàn)苗族人民每一個時代的精神面貌。
經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展,帶來了新的藝術(shù)形式,吸引了現(xiàn)代人的眼球,逐漸讓人們忽視了本民族固有的藝術(shù)精粹。盡管苗族音樂的傳承與發(fā)展還在默默地進行著,但是它的生存和發(fā)展都受到了極大的挑戰(zhàn),特別是在新一代的年輕人中,很多人對苗族音樂的認識和感受已經(jīng)只是停留在文字層面,未曾親身感受過苗族音樂現(xiàn)場演出的魅力。那么,在這種狀況下,何談繼承和發(fā)展呢?所以說,面對時代發(fā)展帶來的挑戰(zhàn),我們應該更好的了解苗族音樂所面臨的挑戰(zhàn),才能夠更好的為其傳承和發(fā)展獲得資源。
隨著社會的不斷進步,科學文化的發(fā)展,特別是各國間文化的交流日漸頻繁,我國很多的民間藝術(shù)都遭受的一定的沖擊?,F(xiàn)如今的苗族人,基本上都是講著漢語,聽著流行歌,對傳統(tǒng)歌曲雖有繼承但很少發(fā)展。隨著信息時代的到來,人們所接受到的音樂,不再是單純的來自祖輩的口口相傳,而更多的是來自網(wǎng)絡文化的傳播。苗族音樂的傳承,需要的便是有人不斷地去學習去繼承,而現(xiàn)如今的年輕人的音樂風格更多的是媒體主推的流行音樂,這就形成了現(xiàn)如今傳承人年事已高、后繼無人的尷尬局面。就文化傳承的思想源頭上而言,就給生源的補充形成了很大的沖擊?,F(xiàn)代文明帶來的不僅僅是文化的多元化,而在其中無法傳承和發(fā)展自己的民族音樂,就很有可能逐漸脫離時代,最終慢慢走向消亡。
苗族主要分布在貴州、湖南等一帶,這些地方大多經(jīng)濟發(fā)展比較落后,每一個家庭都有著自身或多或少經(jīng)濟上的壓力,學生往往在放學后就需要直接趕回家?guī)图依镒鲛r(nóng)活,沒有多余的精力以及金錢去進行音樂的學習,更不要說傳承民族音樂了。就政府相關(guān)工作而言,在宣傳、保護等措施上都離不開資金的支撐。首先這些地方的經(jīng)濟本身比較落后,當?shù)卣軌騽潛艿南嚓P(guān)配套資金本就不寬裕。其次這些地方都是少數(shù)民族地區(qū),本身少數(shù)民族文化資源就比較豐富,政府在拯救少數(shù)民族文化工作上工作量異常繁重,苗族音樂作為當?shù)貛д让褡逦幕囊徊糠郑梢缘玫降年P(guān)注度和扶植力度也只能是有限的。造成了國家、省、州及相關(guān)部門雖然有一定的經(jīng)費,但分給苗族音樂的專項費用遠遠不夠的尷尬局面。所以說,政府需要開拓廣闊的資金支撐或者是其他的方式,來幫助苗族音樂走出大山,走向世界。
苗族音樂的傳承離不開新一代文藝工作者的重視,相關(guān)的學者、政府職能部門工作人員、民間團體、相關(guān)文藝工作者等就需要積極主動的去關(guān)注苗族音樂的生存和發(fā)展現(xiàn)狀,在深入研究和學習苗族音樂的基礎上,繼承和發(fā)揚苗族音樂的優(yōu)秀文化,切實為中國民間音樂的傳承和保護做出一些貢獻。其實,利用現(xiàn)在的科技手段,在保護苗族音樂的問題上,我們可以做的還有很多。畢竟,苗族音樂的傳承還在繼續(xù),只不過速度過于緩慢。但是,如果我們意識不到繼承和發(fā)展它的價值,這些寶貴的財富終將會淹沒在歷史的長河中,直至最終消亡。
苗族音樂的傳承與發(fā)展,離不開政府的扶持。首先政府應該在能力范圍內(nèi)給予苗族音樂更多的資金支持,同時加大宣傳力度,發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),充分調(diào)動除當?shù)刭Y源之外的資源的扶持。其次,可以利用音樂專家、文化工作者等進一步在苗族地區(qū)進行音樂資料的收集,為接下來形成書面可傳承的資料奠定一定的基礎。最后,便是關(guān)心這些苗族音樂傳承人的生活狀態(tài),發(fā)展經(jīng)濟,讓他們的生活狀態(tài)更好,鼓勵他們辦一些民間的培訓班,調(diào)動他們學習的積極性。特別是改變年輕人對民族音樂的看法,在他們中間形成比較好的反響,才能真正解決繼承與發(fā)展的問題。簡而言之,政府應該從各方面加大對苗族音樂的扶持力度,幫助他們更好的適應時代的發(fā)展,不僅苗族音樂是這樣,每個民族的文化財產(chǎn)都是值得被保護、被傳承的。
苗族音樂也是民間音樂的重要組成部分,在繼承發(fā)展苗族音樂的時候,不可忽視的便是在高校民族音樂教學中的融入,去幫助苗族音樂擴寬它的知名度,為其招收更多的轉(zhuǎn)成人。重視高校中的苗族音樂的教學,可以吸引那些有興趣研究苗族音樂的文化工作者,讓他們將苗族音樂結(jié)合時代發(fā)展的特點,進行適當?shù)膭?chuàng)編,使其煥發(fā)新的活力。畢竟,適應時代發(fā)展的潮流,才是有受眾的。通過對苗族音樂的二次創(chuàng)作,讓更多的人感受苗族音樂的魅力。有了聽眾,就不擔心傳承人了,這樣便可形成良性的循環(huán)。
苗族音樂的傳承發(fā)展是受到了現(xiàn)代文明的沖擊,最終我們還是需要再次利用現(xiàn)代文明的產(chǎn)物來解決的。苗族音樂的傳承和發(fā)展,不能單純依靠出專著、開講座,這種被動的宣傳方式,而應該主動的走向大眾的視野。一方面利用現(xiàn)代科技對苗族音樂進行清晰準確的記錄,是他們能夠更好的保存下來,然后通過一些C D的發(fā)行,去主動的宣傳苗族音樂,讓更多的人開始關(guān)注。另一方面,也可以利用一些現(xiàn)代音樂的元素進行適當?shù)娜诤希诒WC苗族音樂的特點的基礎上讓大眾感受苗族音樂的時代魅力,一種烙上時代特征的苗族音樂。畢竟時代在發(fā)展,音樂作品也應該跟隨時代不斷進步,更可以采用現(xiàn)在流行的抖音、快手、火山小視頻等手機APP對苗族音樂進行改編與宣傳,讓更多的人知道了解苗族音樂形成話題效應。
苗族音樂,是我國祖先流傳下來的寶貴的財富,是中華文化的重要組成部分。要想實現(xiàn)苗族音樂的傳承與發(fā)展,就是該提高保護意識,我們在下一代的教育中重視起來。畢竟,苗族音樂的傳承與保護,并不是某一個人的事情,也不是某一個民族的事情,而是整個中華民族的事情,是全民的義務與責任。只要我們?yōu)槊缱逡魳返膫鞒校於▓詫嵉娜罕娀A,輸送大量的人才,創(chuàng)設良好的環(huán)境,我們的苗族音樂必將煥發(fā)新的光彩,苗族音樂必將在歷史的長河中經(jīng)久不息。