陳棟慧

（太原師范學院，山西 晉中 030619）

一、祁太秧歌的概述

（一）祁太秧歌的文化背景

山西是一座古老的歷史名城，有著悠久的古城文化。據(jù)記載，祁太秧歌的發(fā)展是從明末清初開始廣為流傳的，當時祁太秧歌主要在山西晉中一帶，深受當?shù)孛耖g藝人的喜愛，是當?shù)剞r(nóng)民在田間耕種時進行娛樂哼唱的小曲。而表演的舞蹈形式，內(nèi)容簡單但是能給人留下深刻的印象。

（二）祁太秧歌的由來

祁太秧歌，主要分布在祁縣、太谷縣及周邊縣，是山西重要的傳統(tǒng)文化之一。人們把它運用在生活當中，配上鼓點和音樂，成為人們生活中哼唱的小曲，受到大眾的喜歡。它多采用農(nóng)間生活、古代民間、人民生活等故事，還有一些優(yōu)美動聽的旋律和高超的表演藝術，真實、有效的反映了當時人們的生活狀況，每逢過年正月十五祁太秧歌成為重要的街頭活動，以多種多樣的形式豐富了人民的生活。

二、祁太秧歌的風格特點

（一）祁太秧歌的表演形式

祁太秧歌也稱“踩街秧歌”。在表演中，由俊丑二公子匹配，手持扇子走在隊伍的最前面，其余后面的秧歌隊男女角約二十到三十人。女角背鼓，男角主要腰系紅綢緞，以街頭特有的舞蹈形式向人們展示，而且在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏，他們用動態(tài)的歌舞演繹著不同的故事，同時也帶給廣大農(nóng)民一種愉樂的精神。結束后繼續(xù)向前行進，直到走完整個街頭。在整個表演中，通過男女角在隊形上的不斷變化，仿佛像是一副美麗的風景圖。

（二）祁太秧歌的動態(tài)特征

1.男主角的動態(tài)特征

男主角主要以揮臂、擺為主。

揮臂：這一動作一般以4拍為一小節(jié)，動作干凈有力度，重心在雙腿之間，前3拍向后，后一拍退回，揮臂從身體兩側繞過頭后，舞者揮臂集體走起出隊形，揮臂主要用于腰上系著鼓，邊跳邊敲著小鼓。

擺：男主角在整個祁太秧歌種除了揮臂就是身體的前后，左右的擺動，動作簡單容易，但有時根據(jù)角色的不同，表情夸張形象，貼近大眾人民的生活。動作在音樂伴奏下走出不同隊形，讓我們感受到了接地氣，樸實的感情存在于里面。

2.女主角的動態(tài)特征

女主角主要以“扭”為主

扭：女主角在秧歌動作中以“扭”為主，夸張形象，沒有特定的形成和具體的動作風格，在做扭的動作時，以“十”字步為主，走時注意大腿內(nèi)側夾緊，手拿扇子和手絹，不同的角色扇子的樣式也不一樣，有的手持折扇、有的手持花扇，形成不同的隊形增加了畫面感，在表情上，根據(jù)角色扮演的不同，角色的表情自然也會不同。

（三）祁太秧歌的審美價值

臉譜和服飾的造型美。談起祁太秧歌在表演中臉譜的表現(xiàn)它不同于其他戲劇總體比較抽象，它的服飾也沒有具體的規(guī)定模式，但在發(fā)展過程中，還存在很多古老的東西：正旦：粉色臉頰，頭上裸的頭巾，頭部有藍色等小花，身上為黑色的披衣，腰上圍白裙子。旦角：一般為粉紅色的臉，眉毛是黑色，嘴唇是紅色，不留長辮子，耳朵佩戴白色的棉花環(huán)，只穿紅色的衣服襯出了旦角的美，褲子為綠色，手持小笤帚。老生：不化任何東西素裝，一頂帽子佩戴，有著白胡子，只穿一件淺黃色的長袍，手拿拐杖。小生：也是素臉，眉毛直立，戴著帽子是別的角色沒有的，穿赤紅色或淺綠色的長袍，手拿扇子。這些服飾的設計它不僅分析了從正旦、旦角、小生上看祁太秧歌，而且受傳統(tǒng)文化的影響祁太秧歌很注重民族的藝術風格。

（四）祁太秧歌的曲調(diào)方式和伴奏

從演出場地的來看，最初人們在演唱是在田野上，然后走到街頭，后來有了小舞臺—即用門板搭建起來的，最后發(fā)展到了專門的舞臺來表演。從表演的形式上看，最初是由一個人獨奏獨唱歌曲，后來發(fā)展到將歌曲和舞蹈進行結合，再后來從人們的生活入手加了有關生活的很多情節(jié)，然后有了更多精彩的內(nèi)容，整套形成了一個體系并有了自娛自樂的戲劇化特點，最終繼續(xù)豐富，更加集中生動的去塑造人物形象。

中國的傳統(tǒng)文化淵源博大，在古代，調(diào)式中的樣式各種各樣，具有不同的風格特點。祁太秧歌的角調(diào)式有很大的特色，角調(diào)式分為一調(diào)和二調(diào)不同聲腔的配合發(fā)展，其表演形式、音階音調(diào)和表演手法可以很好的體現(xiàn)出來。談起祁太秧歌的表演形式，它不但具有單一明了的角調(diào)式，而且還有很多交替調(diào)式，如角宮、宮角、角微、角羽等交替調(diào)式。在唱的過程中各有不同的唱法，抒情時表現(xiàn)的很舒展，激昂時表現(xiàn)的氣勢排山倒海。

三、結語

祁太秧歌受人文地理的影響其實就是人們勞動形式的一種表現(xiàn)，是整個晉中地區(qū)文化娛樂的體現(xiàn)，祁太秧歌已經(jīng)遍布在很多地方，每逢正月十五在街頭進行演繹深受老百姓的喜歡，整套秧歌從人們的生活入手貼近生活化，動作簡單但是歌中有舞，音樂伴奏深入人心充滿了神話色彩，祁太秧歌的不斷發(fā)展使晉中等地的文化更加豐富和美好也形成了多樣的歌舞藝術。作為一個舞蹈從業(yè)人員我們應該把祁太秧歌更好的傳承下去。