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        頌歌類音樂(lè)作品如何通過(guò)音樂(lè)要素滲透思想教育
        ——以《國(guó)歌》教學(xué)為例

        2018-01-23 18:04:47溫碧紅
        黃河之聲 2018年11期
        關(guān)鍵詞:頌歌國(guó)歌音樂(lè)作品

        溫碧紅

        (福建省龍巖第五中學(xué),福建 龍巖 364000)

        我國(guó)思想教育學(xué)科體系從1983年就開(kāi)始進(jìn)行艱辛的探索,通過(guò)30多年的不斷完善和發(fā)展,逐漸形成了不同的學(xué)科體系,在各個(gè)學(xué)科體系中不斷滲透思想教育,使教育更加能夠體現(xiàn)其真實(shí)性功能。頌歌是思想教育資源的重要內(nèi)容,本文從頌歌類音樂(lè)作品的獨(dú)特性這一視角出發(fā),通過(guò)對(duì)頌歌類音樂(lè)作品的音樂(lè)要素對(duì)思想教育不斷地進(jìn)行滲透,完善思想教學(xué)理念,促進(jìn)思想教育的發(fā)展,使思想教育學(xué)科建設(shè)能夠獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,不斷的使思想教育體系得到進(jìn)步。

        然而目前學(xué)術(shù)界關(guān)于頌歌對(duì)思想教育的滲透研究相對(duì)比較匱乏,已有的研究雖然涉及到頌歌對(duì)思想教育的滲透,但是研究?jī)?nèi)容相對(duì)比較淺顯,主要是通過(guò)對(duì)歌詞的角度,或者是通過(guò)歌曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析,缺乏對(duì)頌歌類音樂(lè)作品的本質(zhì)進(jìn)行闡發(fā),缺乏深入闡述頌歌對(duì)思想教育的滲透。

        因此,本文研究的重點(diǎn)是頌歌類作品如何通過(guò)音樂(lè)要素對(duì)思想教育進(jìn)行滲透,以國(guó)歌教學(xué)進(jìn)行例談,闡述頌歌類音樂(lè)作品對(duì)思想教育的滲透,為促進(jìn)思想教育學(xué)科體系的建設(shè)提供一定的理論根據(jù)。

        一、國(guó)歌教學(xué)的思想價(jià)值

        國(guó)歌是一個(gè)國(guó)家民族尊嚴(yán)的象征,是重要的教學(xué)資源。教師通過(guò)對(duì)國(guó)歌進(jìn)行教學(xué),幫助學(xué)生了解歷史,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,定位自身。使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解國(guó)歌的創(chuàng)作背景,掌握國(guó)歌所蘊(yùn)含的思想精神,從而樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

        首先,在教學(xué)過(guò)程中,必須讓學(xué)生了解國(guó)歌的創(chuàng)作背景,了解國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作過(guò)程中的歷史背景。教師在教學(xué)過(guò)程中把國(guó)歌的創(chuàng)作歷史資料共享給學(xué)生,讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行思考,從而使學(xué)生掌握這一歷史過(guò)程中民族面臨的危機(jī),使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向;使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中銘記歷史恥辱,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮圖強(qiáng),強(qiáng)化自身的思想教育建設(shè),提升自我價(jià)值。

        其次,在教學(xué)過(guò)程中,教師必須對(duì)國(guó)歌的教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行分析,分析國(guó)歌的真實(shí)內(nèi)涵,讓學(xué)生深入到國(guó)歌的意境之中,體會(huì)創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的思維情感,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)歌的靈魂,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地融入自己的情感,有感情的進(jìn)行演唱,使學(xué)生在演唱的同時(shí)不斷地陶冶自己的情操。從而使整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入思想教育,不斷的完善思想教育體系。

        二、頌歌類音樂(lè)作品是重要的思想教育資源

        所謂思想教育資源是指在思想教育的活動(dòng)中,能夠用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確思想價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)思想教育目的的所有資源要素的總稱。而頌歌所具有的對(duì)美的事物的歌頌的特點(diǎn)以及內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的歌頌,因此頌歌對(duì)思想教育工作起到了積極的作用,能夠?qū)崿F(xiàn)思想教育的目的,所以說(shuō)頌歌類音樂(lè)作品是重要的思想教育資源。

        頌歌是音樂(lè)藝術(shù)的一種形式和體裁,在創(chuàng)作的過(guò)程中根據(jù)音樂(lè)所具有的滲透性特點(diǎn)通過(guò)固定的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作的。在頌歌的創(chuàng)作過(guò)程中緊扣音樂(lè)能夠作用于人的心靈這一特點(diǎn),創(chuàng)作出能夠比文字更具有煽動(dòng)性、更形象的作品,使作品所表達(dá)的思想滲透到學(xué)生的內(nèi)心世界,激發(fā)學(xué)生的熱情和智慧,陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的靈魂,讓學(xué)生得到人格的升華。

        綜上所述,頌歌是思想教育的重要資源,能夠幫助學(xué)生提升自我價(jià)值,在頌歌的教學(xué)過(guò)程中能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身思想素質(zhì)的提高。因此,頌歌類的音樂(lè)作品是構(gòu)建思想教育的重要內(nèi)容。

        三、新時(shí)期通過(guò)頌歌類音樂(lè)作品教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的途徑

        音樂(lè)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式不僅能夠陶冶學(xué)生的情操,而且能夠使學(xué)生的精神世界得到升華,通過(guò)音樂(lè)教學(xué)不斷的融入愛(ài)國(guó)主義教育,思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中不斷升華自身的人格魅力,提高自身的綜合素質(zhì)。

        (一)整合教材資源,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)頌歌類音樂(lè)作品的興趣

        在頌歌類音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師只有不斷的整合教學(xué)資源才能充分理解教材內(nèi)容,才能準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵,為學(xué)生灌輸精確的音樂(lè)思想,讓學(xué)生在感受音樂(lè)的同時(shí)體會(huì)到頌歌類音樂(lè)所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)頌歌類音樂(lè)作品產(chǎn)生巨大的興趣。比如,在國(guó)歌的教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)對(duì)整合國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》所創(chuàng)作的時(shí)代背景,根據(jù)對(duì)創(chuàng)作者所處的時(shí)代背景的了解,向?qū)W生講述這一時(shí)期的歷史背景,讓學(xué)生在演唱國(guó)歌的過(guò)程中體會(huì)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)背景,融入到作者所處的環(huán)境之中,使歷史在學(xué)生的心中留下深厚的腳印,學(xué)生只有通過(guò)不斷的對(duì)這一時(shí)期歷史背景的了解,才能在演唱的時(shí)候能夠擁有身臨其境的感覺(jué),才能震撼學(xué)生的心靈,體會(huì)歌曲的真實(shí)內(nèi)涵。又比如,在國(guó)歌的教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)對(duì)整合國(guó)歌——《義勇軍進(jìn)行曲》所涉及到的音樂(lè)要素:三連音節(jié)奏、休止符、弱起節(jié)奏、附點(diǎn)節(jié)奏、重音記號(hào)、漸強(qiáng)記號(hào)、上行旋律、大調(diào)主和弦等等,設(shè)計(jì)了尋找《國(guó)歌》中的“號(hào)角”因素這一環(huán)節(jié),目的是為了讓學(xué)生明白這些要素像沖鋒號(hào)似的激勵(lì)著無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士冒著敵人的炮火前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好的感受和表現(xiàn)歌曲的情感。

        (二)通過(guò)頌歌類作品在音樂(lè)教育中貫穿情感教育

        頌歌類作品本身就自帶情感教育的要素,通過(guò)頌歌類作品在在音樂(lè)教育中貫穿情感教育是音樂(lè)教育的最終目的,因此在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不僅要做到教會(huì)學(xué)生樂(lè)理的基本知識(shí)和演唱的基本技巧,更要把音樂(lè)教育貫穿情感的因素,培養(yǎng)學(xué)生的情感世界,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)基本知識(shí)的同時(shí)塑造學(xué)生的情感。比如在國(guó)歌的教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生銘記歌曲創(chuàng)作過(guò)程中的歷史背景,體會(huì)創(chuàng)作者的情感世界,塑造學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,讓學(xué)生在演唱的過(guò)程中能夠做到情感融入歌曲,身臨其境的去體會(huì)歌曲的內(nèi)涵。

        (三)運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行思想教育

        隨著信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)逐步引進(jìn)到教育活動(dòng)之中。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,教師可以通過(guò)使用多媒體技術(shù)進(jìn)行授課,通過(guò)多媒體技術(shù)讓學(xué)生全方位的體現(xiàn)歌曲的旋律和節(jié)拍、再現(xiàn)創(chuàng)作者創(chuàng)作歌曲的歷史環(huán)境和創(chuàng)作歌曲的思想狀態(tài),從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中去感受音樂(lè)的時(shí)代背景,體會(huì)創(chuàng)作者的思想情感,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歌曲的欣賞能力,引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)自身的高尚道德情操。比如,在國(guó)歌演唱的教學(xué)過(guò)程中,教師可以使用多媒體展現(xiàn)這一時(shí)期的歷史背景:播放同一時(shí)期的電視影片資料,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民上陣殺敵的震撼資料,讓學(xué)生在震撼的視頻中感受沖鋒號(hào)的吶喊,使學(xué)生在演唱國(guó)歌時(shí)能夠做到嚴(yán)肅、自豪,能夠流露出自我真實(shí)情感。又如,在《國(guó)歌》的教學(xué)設(shè)計(jì)“每課一賞”這一環(huán)節(jié),通過(guò)《利比亞撤僑事件》和《戰(zhàn)狼2》片段,讓學(xué)生充分體驗(yàn)到國(guó)歌已經(jīng)不是一首歌,關(guān)鍵的時(shí)候它就是我們的力量來(lái)源,是我們的精神歸宿,是我們的生命。

        總之,頌歌類音樂(lè)作品在音樂(lè)教育中對(duì)學(xué)生的影響是比較深遠(yuǎn)的,頌歌類音樂(lè)作品在塑造人物內(nèi)心世界,提升學(xué)生道德情操、文化修養(yǎng)和思想行為上都具有積極的作用,通過(guò)頌歌類作品進(jìn)行音樂(lè)教育不斷培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,使學(xué)生得到情感上的升華,不斷提高自身的綜合素質(zhì),激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感,讓學(xué)生對(duì)生活充滿激情。因此,新時(shí)期頌歌類音樂(lè)作品滲透思想教育,可以從教學(xué)的角度出發(fā),根據(jù)學(xué)生的需求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)進(jìn)行滲透思想教育。

        四、頌歌類作品通過(guò)音樂(lè)要素對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的具體體現(xiàn)

        頌歌類音樂(lè)作品通過(guò)音樂(lè)要素滲透思想教育不僅能夠使學(xué)生獲得音樂(lè)知識(shí)的傳播,同時(shí)還具有對(duì)學(xué)生人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的性格,崇高的人生理想具有十分重要的作用。頌歌不僅反映了時(shí)代的精神,而且是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體之一,有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操,為學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃指引正確的發(fā)展途徑。音樂(lè)要素是構(gòu)成音樂(lè)的各種元素,包括節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、力度、調(diào)式等。頌歌類音樂(lè)作品通過(guò)節(jié)奏要素能夠展現(xiàn)出一定的思想情感,比如在國(guó)歌的教學(xué)過(guò)程中,國(guó)歌的三連音節(jié)奏等讓學(xué)生感覺(jué)到民族的危機(jī)到了生死存亡的時(shí)刻,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景之中。由此可見(jiàn),頌歌類音樂(lè)作品通過(guò)音樂(lè)要素能夠讓學(xué)生體會(huì)作者創(chuàng)作作品時(shí)復(fù)雜的心理狀態(tài)以及創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)環(huán)境等,塑造學(xué)生的靈魂,提高學(xué)生的基本素養(yǎng)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,頌歌類音樂(lè)作品是音樂(lè)教育滲透思想教育的重要內(nèi)容,在頌歌類音樂(lè)作品的教學(xué)過(guò)程中,教師通過(guò)對(duì)頌歌類音樂(lè)作品的時(shí)代背景進(jìn)行分析,整理這一時(shí)期資料,了解創(chuàng)作者創(chuàng)作頌歌類音樂(lè)作品的歷史,熟悉創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心思維情感,通過(guò)多媒體技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)頌歌類音樂(lè)作品當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,通過(guò)影視資料陶冶學(xué)生的情操,讓學(xué)生在在學(xué)習(xí)頌歌類音樂(lè)作品時(shí)能夠做到用心去體會(huì)作者的情感,用心去感悟當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,這樣演唱出來(lái)的歌曲就能夠達(dá)到頌歌類音樂(lè)作品思想教育的效果?!?/p>

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