呂 律

（河南省固始縣文化館，河南 信陽(yáng) 465200）

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)于音樂(lè)表演活動(dòng)的熱情也在逐漸的高漲，同時(shí)，個(gè)人品味也在逐步的提升。對(duì)于音樂(lè)品味的提升不僅表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)表演質(zhì)的要求變高，而且對(duì)曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢，表演者所呈現(xiàn)出的肢體動(dòng)作的要求也越來(lái)越高。人們愈發(fā)的注重表演者在表演過(guò)程中，帶給自身的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和感官享受。所以，對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，需要從音樂(lè)表演活動(dòng)的內(nèi)涵出發(fā)，了解音樂(lè)表演活動(dòng)的本質(zhì)特征。以傳統(tǒng)的音樂(lè)觀念來(lái)說(shuō)，作曲家通過(guò)音樂(lè)表演把自身的感知傳遞給觀眾，表演者則通過(guò)表演，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表現(xiàn)形式從文字向聲音的轉(zhuǎn)化，從而使得觀眾直觀的感受音樂(lè)的魅力。然而，隨著音樂(lè)創(chuàng)作不斷的推陳出新，音樂(lè)表現(xiàn)形式也愈加的紛繁蕪雜，傳統(tǒng)的音樂(lè)表演形式面臨著不小的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)在新型音樂(lè)形式不適用于傳統(tǒng)的表演原則，傳統(tǒng)的表演也無(wú)法融入到新型音樂(lè)表演的各項(xiàng)要求中。

一、音樂(lè)作品的內(nèi)涵特征

傳統(tǒng)的音樂(lè)表演活動(dòng)對(duì)于表演者要求其能夠?qū)Ρ硌輧?nèi)容的意境，所要傳遞的情感有著全面的了解，才能很好的將文字轉(zhuǎn)化為聲音，才能夠?qū)⒂^眾帶入到作曲家創(chuàng)作的環(huán)境中，使得觀眾猶如身臨其境般，感知作曲家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境。所以，音樂(lè)表演活動(dòng)會(huì)受到音樂(lè)背后所蘊(yùn)含的內(nèi)涵特征的影響，只有表演者在深刻了解作品背后，作曲家的思想和情感后，才能賦予表演形式以情感和活力。如果沒(méi)有將表演形式和作品的內(nèi)涵特征融入到一起，則表演形式是空洞的，觀眾也無(wú)法了解到作曲家創(chuàng)作的意圖，無(wú)法賦予表演以生命。對(duì)于音樂(lè)作品的內(nèi)涵特征往往隱藏在每一個(gè)樂(lè)符當(dāng)中，時(shí)而的抑揚(yáng)頓挫，則是作曲家靈感的迸發(fā)，樂(lè)譜和文字是這些靈感最好的記錄方式，在許多傳統(tǒng)的表演活動(dòng)條件下，都通過(guò)即興表演的形式，將作曲家所要傳遞的情感，表現(xiàn)在觀眾面前。對(duì)此，表演者需要在表演前，做好工作，對(duì)音樂(lè)作品背后所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵特征有著深刻了解。音樂(lè)作品的內(nèi)涵特征往往體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是力度，節(jié)奏、音高和速度等，這些要素不能夠輕易的改變，否則很容易的失去音樂(lè)作品的本真。也正是由于這些要素的存在，使得觀眾能夠很快的感知到作曲家的創(chuàng)作環(huán)境，領(lǐng)悟到作曲家的創(chuàng)作意圖；二是表演者需要對(duì)作品創(chuàng)作時(shí)的背景，作曲家的生活環(huán)境有著一定的了解，通過(guò)查閱相關(guān)資料，才能很好的向觀眾傳遞作曲家創(chuàng)作情感。傳統(tǒng)的音樂(lè)表演活動(dòng)需要建立在對(duì)作品背后內(nèi)涵特征了解的基礎(chǔ)之上，才能有效的實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品被創(chuàng)作出來(lái)的意義。

二、表演者所具有的主觀意識(shí)特征

隨著電子科技的發(fā)展，音樂(lè)作品的演奏不再僅僅局限于表演者的行為，電子科技所帶來(lái)的電子產(chǎn)品能夠更加忠實(shí)的逐音符的演奏樂(lè)章，從再現(xiàn)樂(lè)章的角度來(lái)說(shuō)，電子產(chǎn)品做的比人要好。然而，這并不是傳統(tǒng)的音樂(lè)表演。從表演的內(nèi)涵本質(zhì)來(lái)說(shuō)，音樂(lè)表演不僅是原樣的對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行重復(fù)，而且還是有意識(shí)的情景還原，這是傳統(tǒng)音樂(lè)表演活動(dòng)的另一個(gè)特征。在傳統(tǒng)音樂(lè)表演中，樂(lè)譜是一切表演活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，樂(lè)譜的指令是表演者進(jìn)行表演時(shí)，表演形式最直接的選擇，但是表演過(guò)程中，音色以及律動(dòng)是沒(méi)有記錄的，再者，樂(lè)譜也不能直觀的反應(yīng)音響的呈現(xiàn)形式，不同的表演者在對(duì)樂(lè)譜呈現(xiàn)的過(guò)程中存在差異，這種差異導(dǎo)致音樂(lè)表演呈現(xiàn)多義性。

三、表演結(jié)果所具有的不可重復(fù)特征

在傳統(tǒng)的音樂(lè)表演活動(dòng)中，音樂(lè)作品在作曲家，表演者和觀眾，三者之間架起了溝通的橋梁，而表演者就通過(guò)其出色的表演，盡可能的還原音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的感知。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，他們對(duì)于事物的認(rèn)知和情感也會(huì)有差異。因此，傳統(tǒng)音樂(lè)表演的結(jié)果由于表演者和觀眾的不同，對(duì)于音樂(lè)作品的體會(huì)就產(chǎn)生了很大的差異。通常情況下，表演者在考慮受眾多樣性的情況下，就需要花費(fèi)更多的精力去探索音樂(lè)作品背后所隱藏的感知，認(rèn)真思考和領(lǐng)悟，才能盡可能的詮釋音樂(lè)作品的魅力。所以，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，表演活動(dòng)結(jié)果具有不可復(fù)制性，必須尊重音樂(lè)作品的內(nèi)涵特征，合理的對(duì)音樂(lè)作品的組成，表演形式以及呈現(xiàn)形式進(jìn)行調(diào)整，最終能夠很好的給觀眾帶來(lái)感官上的享受，促進(jìn)音樂(lè)的不斷發(fā)展。

四、受眾的特征

由于音樂(lè)作品的受眾非常廣，日常生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致每個(gè)人的情感認(rèn)知也不盡相同，這也表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)作品的欣賞上。有些是專(zhuān)注的傾聽(tīng)，體會(huì)音樂(lè)作品背后的意境，而有的則是隨意，不帶任何目的的傾聽(tīng)。因此，傳統(tǒng)的音樂(lè)表演活動(dòng)由于受眾不同，其表現(xiàn)形式也應(yīng)當(dāng)不相同，這與觀眾的個(gè)人審美、狀態(tài)和意識(shí)有著極大的聯(lián)系。音樂(lè)普遍被認(rèn)為有治療情感、陶冶情操的能力，在各種場(chǎng)合的音樂(lè)表演活動(dòng)，都會(huì)偶然的對(duì)受眾產(chǎn)生這類(lèi)功效。例如在鄉(xiāng)間靜謐的小路上，清新自然的民間小調(diào)會(huì)使得受眾的神經(jīng)得到短暫的放松，具有一定的舒緩神經(jīng)的功效。由此可見(jiàn)，在某些情況下，受眾會(huì)對(duì)同樣的表演，在不同情形下，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的揣摩，會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知。

總之，音樂(lè)表演活動(dòng)是作曲家，表演者和聽(tīng)眾聯(lián)系起來(lái)的紐帶，每個(gè)環(huán)節(jié)都履行著不同的職責(zé)，他們的職責(zé)與其所處的位置緊密關(guān)聯(lián)。只有在深刻理解傳統(tǒng)表演活動(dòng)特征的基礎(chǔ)上，才能使得表演活動(dòng)最終能夠取得很好的效果?！?/p>