周 駿
(信陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,河南 信陽(yáng) 464000)
音樂(lè)教育學(xué)課程在我省師范類(lèi)院校的發(fā)展中隨著音樂(lè)學(xué)(教師教育)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)已經(jīng)有段時(shí)間了,基于畢業(yè)學(xué)生教學(xué)能力偏弱,對(duì)于教學(xué)崗位的要求不能完全勝任,以及音樂(lè)教育學(xué)課程的單一局面,為使我省音樂(lè)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在理論基礎(chǔ)與實(shí)踐能力方面具備一名合格的音樂(lè)教師的素質(zhì),以及使得我省師范類(lèi)院校音樂(lè)教育學(xué)課程更加全面、快速的發(fā)展,提出以下幾點(diǎn)改革建議:
音樂(lè)教育學(xué)是音樂(lè)學(xué)與教育學(xué)的一門(mén)交叉學(xué)科,它并不是音樂(lè)與教育兩門(mén)學(xué)科規(guī)律的簡(jiǎn)單相加,既要尊重音樂(lè)學(xué)自身的藝術(shù)表現(xiàn)與感知體驗(yàn)的特有性質(zhì),又要遵循教育學(xué)上的教與學(xué)方面的特有規(guī)律。所以音樂(lè)教育學(xué)課程就要實(shí)踐與理論并重,實(shí)踐的要求是音樂(lè)的性質(zhì)所給與的,理論的學(xué)習(xí)是教育的規(guī)律所設(shè)定的,音樂(lè)教育學(xué)課程就是一門(mén)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程,甚至有時(shí)可以說(shuō)實(shí)踐能力更要凸顯于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
在文章之前曾提出音樂(lè)教育學(xué)課程設(shè)置的建議,其中以?xún)蓚€(gè)方向?yàn)榛鶞?zhǔn)展開(kāi)音樂(lè)教育學(xué)課程的開(kāi)設(shè),一個(gè)方向是側(cè)重于音樂(lè)放眼到教育中的知識(shí)和規(guī)律的探索,稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)方向課中的音樂(lè)教育學(xué)課程,另一個(gè)方向是側(cè)重于將教育的教學(xué)規(guī)律放眼到音樂(lè)的性質(zhì)中的探索,稱(chēng)之為教師教育課程中的音樂(lè)教育學(xué)課程。
其中除了《中外音樂(lè)教育史》課程為純理論學(xué)習(xí)外,其他的所有課程都是理論與實(shí)踐相互支撐而展開(kāi)教學(xué)的,特別是教師教育中的課程門(mén)類(lèi)強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)實(shí)踐。這樣的課程設(shè)置從音樂(lè)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)、教育技術(shù)、當(dāng)下教學(xué)法等等理論與實(shí)際相結(jié)合的角度較為全面的包含了一名中小學(xué)音樂(lè)教師基本的教學(xué)素養(yǎng),課程設(shè)置的目標(biāo)是使得學(xué)生能獨(dú)立開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng),自我構(gòu)建音樂(lè)課程并有能力進(jìn)行教學(xué)反思等,從課程設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、教學(xué)引導(dǎo)、技能展現(xiàn)、教學(xué)反思等多個(gè)方面具備教育教學(xué)能力。
在理論與實(shí)踐課程構(gòu)建的基礎(chǔ)上,我們對(duì)音樂(lè)教育學(xué)課程的理解與思想追求還要著眼于本民族的音樂(lè)文化。音樂(lè)能成為人類(lèi)生活中不可或缺的精神因素是由于人以及其文化的存在,這就是為什么不同時(shí)期、不同地域會(huì)產(chǎn)生不同音樂(lè)類(lèi)型?!耙魳?lè)與文化合為一個(gè)詞語(yǔ)成為‘音樂(lè)文化’并不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)復(fù)合行為,而事實(shí)上是體現(xiàn)了一個(gè)人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我,或者更嚴(yán)格地說(shuō)是‘回歸自我’的過(guò)程?!盵1]那么在音樂(lè)教育的課程中,需要一種文化的要素存在去發(fā)展不同民族與國(guó)家自己的音樂(lè)文化,這才能最大限度的體現(xiàn)出不同音樂(lè)文化的自身價(jià)值,因?yàn)椴煌褡宓奈幕驮谟诟髯缘奈幕攸c(diǎn),民族的音樂(lè)是豐富音樂(lè)教育內(nèi)容的有效方式,音樂(lè)的民族是我們作為音樂(lè)教育工作者所應(yīng)該努力的方向?!鞍岩魳?lè)作為人類(lèi)文化的一部分,把學(xué)習(xí)了解音樂(lè)、理解音樂(lè)、繼承音樂(lè)以及發(fā)展的創(chuàng)造新的音樂(lè)文化與音樂(lè)教育學(xué)科的文化任務(wù)緊密地聯(lián)系在一起?!盵2]
所以,我們不僅僅要學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀音樂(lè)教學(xué)法,國(guó)外所研究的音樂(lè)課程理論,比如目前全國(guó)音樂(lè)教育學(xué)課程都在研究世界五大音樂(lè)教育體系,奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法、鈴木音樂(lè)教學(xué)法、綜合音樂(lè)感教學(xué)法等,大部分都有較為系統(tǒng)的論述甚至是教材,現(xiàn)行的很多中小學(xué)音樂(lè)教材也包含了以上國(guó)外音樂(lè)教育體系的內(nèi)容,師范生在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后也可對(duì)以上的教育體系內(nèi)容進(jìn)行較為熟練的應(yīng)用,但對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化的提取和教授現(xiàn)在我省甚至全國(guó)都是欠缺的,這種欠缺是從師范生在學(xué)習(xí)期間的一種價(jià)值導(dǎo)向而導(dǎo)致的。音樂(lè)教育學(xué)課程在發(fā)展成熟的階段應(yīng)該激發(fā)師生從身邊的民族與家鄉(xiāng)的音樂(lè)文化入手,挖掘和采集我國(guó)民族音樂(lè)素材與屬于我國(guó)自己的音樂(lè)教學(xué)方式,豐富音樂(lè)教育學(xué)課程的民族內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)該課程的音樂(lè)文化特點(diǎn),拓展民族性的音樂(lè)教育學(xué)課程體系。
由于音樂(lè)自身特殊的感知性質(zhì),在音樂(lè)課堂的表現(xiàn)中,除了課程的設(shè)計(jì)是一節(jié)標(biāo)準(zhǔn)音樂(lè)課程的基礎(chǔ)外,音樂(lè)教師自身技能素養(yǎng)的高低也是音樂(lè)課成敗的關(guān)鍵所在。音樂(lè)的學(xué)習(xí)途徑是通過(guò)聽(tīng)、動(dòng)、頌、奏、舞、觀等多種感官來(lái)感知體驗(yàn)音樂(lè)作品,那么這么多的感官感受學(xué)生不能僅僅依靠多媒體技術(shù)的發(fā)展來(lái)進(jìn)行,畢竟感受性的學(xué)習(xí)內(nèi)容是人與人的實(shí)際接觸才是最有效的,學(xué)生感受機(jī)器的音樂(lè)與感受人聲現(xiàn)場(chǎng)演唱的音樂(lè)是截然不同的,所以這就無(wú)形中要求教師必須具備多種音樂(lè)素養(yǎng)去表現(xiàn)音樂(lè)作品。首先師范生需要具備良好的音樂(lè)彈唱和即興伴奏的能力,也就是要對(duì)等鋼琴演奏有基本的駕馭能力,能看到中小學(xué)音樂(lè)課本中的隨意一課,便可進(jìn)行即興的演奏。另外,還應(yīng)具備聲樂(lè)演唱的基本功底,能指導(dǎo)學(xué)生健康合理的發(fā)音技巧,能動(dòng)聽(tīng)的演唱中小學(xué)課本中的教材歌曲等,這就要求師范生需要具備良好的聲樂(lè)演唱能力。最后還要對(duì)舞蹈編排,樂(lè)器演奏等有一定的理解和設(shè)計(jì)能力。以上這些音樂(lè)技能的要求是現(xiàn)在音樂(lè)課堂對(duì)于音樂(lè)教師提出的基本要求,也是中小學(xué)生良好的感受、體驗(yàn)音樂(lè)的最佳途徑。
那么,這就要求師范生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)期間就應(yīng)該開(kāi)設(shè)以上能力要求中的相關(guān)課程。比如聲樂(lè)演唱、鋼琴演奏與即興伴奏、舞蹈編排、器樂(lè)演奏、合唱指揮、語(yǔ)言朗誦等系列的音樂(lè)技巧課程,而且由于音樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)性質(zhì),這些課程應(yīng)該早于音樂(lè)教育學(xué)課程之前去學(xué)習(xí),技巧需要時(shí)間的磨練才能達(dá)到成熟的狀態(tài)。以上的課程應(yīng)該成為音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課程,且引起所有師生的強(qiáng)烈重視。另外,這些課程可以看出沒(méi)有在音樂(lè)教育學(xué)課程體系中出現(xiàn),是因?yàn)橐魳?lè)學(xué)的性質(zhì)要求不論是否從事和教師教育相關(guān)的專(zhuān)業(yè),這些技能技巧的學(xué)習(xí)從理論上來(lái)說(shuō)對(duì)于學(xué)音樂(lè)的人都是必修的。
除了對(duì)于課程設(shè)置內(nèi)容的建議外,對(duì)于整體音樂(lè)教育學(xué)課程的發(fā)展來(lái)說(shuō),首先確立其培養(yǎng)音樂(lè)教師教育專(zhuān)業(yè)上的核心地位要得到進(jìn)一步的確認(rèn)和肯定。要形成以音樂(lè)教育學(xué)課程為核心,音樂(lè)技能體現(xiàn)為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐的音樂(lè)教育人才培養(yǎng)模式。
在眾多音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)課程中,音樂(lè)教育學(xué)課程應(yīng)當(dāng)并且一定要成為該專(zhuān)業(yè)課程的核心內(nèi)容,在曹理老師所著的《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》書(shū)中闡述了關(guān)于音樂(lè)教育學(xué)的定義,“音樂(lè)教育學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)正在興起和形成的一門(mén)新興的邊緣科學(xué),是研究音樂(lè)教育全過(guò)程的學(xué)科,是提示音樂(lè)教育規(guī)律的各音樂(lè)教育分支學(xué)科的總稱(chēng),音樂(lè)教育學(xué)是由音樂(lè)學(xué)和教育學(xué)結(jié)合而成的學(xué)科。”[3]包括《中國(guó)大百科全書(shū)音樂(lè)舞蹈卷》中對(duì)音樂(lè)教育學(xué)定義為:“研究有關(guān)音樂(lè)教育的實(shí)踐及其理論的科學(xué),它是介于教育學(xué)與音樂(lè)學(xué)之間的邊緣學(xué)科?!盵4]從不同的角度看音樂(lè)教育學(xué)的定義,都可以看出音樂(lè)教育學(xué)是一門(mén)包含音樂(lè)與教育兩大門(mén)類(lèi)的交叉學(xué)科,但需要進(jìn)一步指出的是它不僅僅是兩門(mén)學(xué)科的簡(jiǎn)單相加,而且音樂(lè)學(xué)與教育學(xué)的基礎(chǔ)都是建立在西方文化的傳統(tǒng)音樂(lè)與教育的學(xué)說(shuō)之上的,我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)的理論基礎(chǔ)也建立這樣的一種基礎(chǔ)之上。
音樂(lè)教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科,它的形成是音樂(lè)與教育兩大學(xué)科相互作用的結(jié)果,教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,音樂(lè)是實(shí)施該目的的一個(gè)良好藝術(shù)途徑。在師范類(lèi)高校的音樂(lè)教育課程中,該課程所包含的理論與實(shí)踐規(guī)律集合了音樂(lè)教育學(xué)此門(mén)學(xué)科的全部?jī)?nèi)容,它是任何相關(guān)的音樂(lè)教育課程都無(wú)法取代的,形成以音樂(lè)教育學(xué)課程為核心內(nèi)容的課程體系是該專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要,也是教育人才培養(yǎng)的需要。美國(guó)著名音樂(lè)教育家貝內(nèi)特·雷默曾指出“如果一個(gè)人想勝任自己的專(zhuān)業(yè),如果一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)要在整體上卓有成效,那么某種哲學(xué),即有關(guān)該專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)和價(jià)值的整套基本信念,則是需要的?!盵5]音樂(lè)教育學(xué)課程的合理構(gòu)建可以良好的解釋音樂(lè)教育學(xué)存在和發(fā)展的規(guī)律,闡述音樂(lè)教育的各個(gè)要素,并且成為培養(yǎng)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才的核心力量。
根據(jù)我國(guó)每年各個(gè)中小學(xué)校招教的數(shù)量而言,看似音樂(lè)學(xué)科的弱勢(shì)地位導(dǎo)致音樂(lè)教師招聘數(shù)量的薄弱,但其實(shí)中小學(xué)音樂(lè)教師的招聘每年都是逐步增加的。文化教育內(nèi)涵提升的一個(gè)行為表現(xiàn)就是藝術(shù)課程的開(kāi)拓與深入,目前我國(guó)各個(gè)中小學(xué)校都在不斷的加大音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課程的內(nèi)容,逐步認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育的育人價(jià)值。我省師范類(lèi)高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)上一定要明確培養(yǎng)學(xué)生將來(lái)要成為的是一名中小學(xué)音樂(lè)教師,也就說(shuō)如何讓學(xué)生在畢業(yè)之際成為一名具備音樂(lè)教學(xué)素養(yǎng)的老師是這個(gè)專(zhuān)業(yè)應(yīng)該要做到的。除了上文中關(guān)于音樂(lè)教育學(xué)課程內(nèi)容的論證外,高校需要和中小學(xué)校建立良好的培養(yǎng)合作方式,師范生的“說(shuō)、講、評(píng)、演”等課程教授能力需要與中小學(xué)校接軌,真正做到了解中小學(xué)校的教學(xué)實(shí)際,針對(duì)教學(xué)對(duì)象的身心特點(diǎn)展開(kāi)系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
首先做到“知識(shí)對(duì)口”,音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在學(xué)校中學(xué)習(xí)到的音樂(lè)教育理論知識(shí)要和一線音樂(lè)課堂實(shí)際相聯(lián)系,知識(shí)和規(guī)律的驗(yàn)證需要在課堂中得到體現(xiàn),對(duì)于當(dāng)下音樂(lè)教材的分析、中小學(xué)生的身心特點(diǎn)、音樂(lè)課堂的教學(xué)研究、音樂(lè)教育的心理原理等都要在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課堂中體現(xiàn)。其次做到“能力對(duì)口”,在音樂(lè)課堂上說(shuō)的再好也沒(méi)有一首歌曲唱好更吸引學(xué)生,這種說(shuō)法是有道理的,音樂(lè)課堂中除了“中軸線”——課程設(shè)計(jì)外,能給課堂圖上色彩的就是教師的音樂(lè)表演能力,教師應(yīng)該具備中小學(xué)校實(shí)際要求的“雜家”標(biāo)準(zhǔn),也就是說(shuō)關(guān)于音樂(lè)方面的技能什么都要會(huì)一些,并具備良好的表演藝術(shù)效果,這樣才能使學(xué)生們信服,使感受音樂(lè)更為深刻,效果更佳突出。最后做到“教育思想對(duì)口”,普遍人們會(huì)有一種意識(shí),認(rèn)為音樂(lè)課是最好上的一種課程,放個(gè)音樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)歌,拍拍手就下課了,其實(shí)這樣想的人都是不懂的音樂(lè)教育內(nèi)容和價(jià)值的人,作為未來(lái)音樂(lè)教師的師范生來(lái)說(shuō),要具備一定的音樂(lè)教育理想,要知道如果在義務(wù)教育的階段中讓學(xué)生們喜歡上了音樂(lè),并建立了終身熱愛(ài)音樂(lè)的愿望,將來(lái)人人都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌,人人都善于用音樂(lè)的方式表達(dá)內(nèi)心并與他人交流,那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)變的美好,犯罪率也會(huì)大大降低,而這一神圣的職責(zé)對(duì)于大眾受音樂(lè)教育的范圍來(lái)說(shuō)就落在了中小學(xué)音樂(lè)教師的身上。這些音樂(lè)教育理念都需要在音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式上去貫徹實(shí)施的。
音樂(lè)教育學(xué)課程綜合改革對(duì)于提高音樂(lè)師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教師素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能起著促進(jìn)作用,也為培養(yǎng)符合我省社會(huì)發(fā)展、中小學(xué)校需求、中小學(xué)生受益的合格音樂(lè)教師起著推動(dòng)作用。通過(guò)綜合分析與研究我省師范類(lèi)高校音樂(lè)教育學(xué)課程,并基于“雙導(dǎo)師制”的教師素養(yǎng)要求,在綜合改革方面針對(duì)課程設(shè)置,教師素養(yǎng),課堂管理,教學(xué)課程設(shè)計(jì),教師技能要求等方面均提出了改革意見(jiàn),并對(duì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)模式提出核心課程與“對(duì)口型”人才的建議。希望本研究將對(duì)師范類(lèi)高校音樂(lè)教育學(xué)課程改革提供有效的實(shí)施建議,為我省培養(yǎng)優(yōu)秀的中小學(xué)音樂(lè)教師起到積極的推動(dòng)作用?!?/p>