王 伊

（上海音樂學(xué)院，上海 200031）

當(dāng)前，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等各領(lǐng)域取得了突出成就，十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的建設(shè)，“主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升”，民族自信心空前高漲，民族藝術(shù)傳承漸入佳境，民族化浪潮高潮迭起。歌曲是影視作品的重要藝術(shù)構(gòu)成，也是展現(xiàn)作品主題、表達(dá)人物情感的重要方式。創(chuàng)造性地對(duì)民族音樂元素進(jìn)行充分的挖掘、提煉與改造，將其更加巧妙、自如、和諧地融入到影視歌曲創(chuàng)作之中，既彰顯了影視音樂創(chuàng)作者自覺保護(hù)和傳承民族音樂的勇氣和擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也將中國(guó)影視音樂藝術(shù)創(chuàng)作推上了頂級(jí)作品的高度。

一、在影視歌曲創(chuàng)作中運(yùn)用民族音樂元素的必然性

影視作品與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系最為密切的重要藝術(shù)類型，將民族音樂元素融入在影視歌曲創(chuàng)作之中，有以下幾方面原因：一是，時(shí)代發(fā)展的必然選擇?！爸挥忻褡宓?，才是世界的”，在當(dāng)前以“文化全球化”、“信息化”、“大眾傳媒普及化”為突出特征的全新時(shí)代背景下，中華民族自信前行的步伐堅(jiān)定有力，傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)持續(xù)推進(jìn)，將民族音樂元素融入影視歌曲創(chuàng)作之中，展現(xiàn)了民族音樂元素的獨(dú)特魅力，體現(xiàn)了影視音樂創(chuàng)作者把握時(shí)代的藝術(shù)眼光；二是，民族音樂傳承的必然選擇。華夏民族歷史久遠(yuǎn)，中華文明輝煌燦爛，民族藝術(shù)有著旺盛的生命力，民族音樂元素借助包括影視歌曲在內(nèi)的多種形式傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)華夏民族的精神世界。影視歌曲創(chuàng)作者應(yīng)積極追溯民族音樂發(fā)展之源，而民族音樂元素在影視歌曲創(chuàng)作中的成功運(yùn)用，也可以為當(dāng)前民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)；三是，影視音樂創(chuàng)作的需要。影視是與時(shí)代發(fā)展密切關(guān)聯(lián)的藝術(shù)作品，借音樂來(lái)反應(yīng)并謳歌所處這個(gè)朝氣蓬勃、迅猛發(fā)展的美好時(shí)代，是當(dāng)前影視歌曲創(chuàng)作的一個(gè)全新方向。有鑒于此，探討在影視歌曲創(chuàng)作中民族化音樂元素的運(yùn)用特點(diǎn)以及相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，是十分必要的。

二、在影視歌曲創(chuàng)作中運(yùn)用民族音樂元素的相關(guān)原則

以影視歌曲來(lái)傳承民族音樂藝術(shù)，以民族音樂藝術(shù)來(lái)豐富影視歌曲，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、傳承民族文化的有效創(chuàng)作路徑。在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)盡量遵循以下幾點(diǎn)原則：

（一）深入實(shí)際

現(xiàn)實(shí)生活才是藝術(shù)之花的土壤。五千年漫長(zhǎng)的文化歷史，巍峨廣袤的神州大地，華夏民族創(chuàng)造了恢弘重大的華夏文明，其間蘊(yùn)含了璀璨若星子的民族音樂元素，影視歌曲創(chuàng)作者深入到民眾之中進(jìn)行廣泛搜集，就會(huì)頗有發(fā)現(xiàn)，找尋到富含充分“營(yíng)養(yǎng)”的藝術(shù)元素。

（二）契合主題

民族音樂藝術(shù)元素運(yùn)用于影視歌曲之中，其目的是為了升華影視歌曲的藝術(shù)主題，實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)效果。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者要堅(jiān)持以結(jié)合影視作品實(shí)際情況對(duì)歌曲主題進(jìn)行深度挖掘，不可本末倒置，為了運(yùn)用民族音樂元素而運(yùn)用，生拉硬拽的做法絕對(duì)不可取。

（三）融合創(chuàng)新

在將民族音樂元素運(yùn)用于影視歌曲的創(chuàng)作中，也要注意將其與其他藝術(shù)元素借助創(chuàng)新的藝術(shù)技法融合在一起。時(shí)代在飛速發(fā)展，廣大群眾的審美層次也不斷提升、審美需求更加迫切，尤其是在當(dāng)今崇尚新奇、追求創(chuàng)新的多元時(shí)代，影視歌曲創(chuàng)作者要更好地發(fā)揮自身的藝術(shù)創(chuàng)造力。

三、在影視歌曲創(chuàng)作中運(yùn)用民族音樂元素的基本形式

影視歌曲的創(chuàng)作對(duì)民族音樂元素的運(yùn)用是非常有價(jià)值的，是展現(xiàn)我國(guó)特有影視音樂民族文化藝術(shù)之美的重要方式。在實(shí)際運(yùn)用中，大致有以下幾種形式：

（一）化用歌詞

中國(guó)有著浩如煙海、深情雋永的詩(shī)詞藝術(shù)，這些美好的詩(shī)詞在最初也是用來(lái)配樂演唱、抒發(fā)情志的。在影視歌曲中化用這些歌詞，能夠更好地豐富和強(qiáng)化歌曲的藝術(shù)情感表現(xiàn)。比較典型的有作品《當(dāng)》，“當(dāng)山無(wú)棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流”就是化用了漢樂府民歌《上邪》中“山無(wú)棱”與“江水為竭”這兩句詞，為歌曲平添了幾分獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

（二）借用旋律

借用旋律，使影視歌曲充滿了濃厚的民族風(fēng)味。如，趙季平先生在創(chuàng)作《喬家大院》主題曲《遠(yuǎn)情》時(shí)運(yùn)用了山西蒲劇、晉劇的曲調(diào)，使音樂與電視劇的主題、背景和人物都結(jié)合的恰到好處。

（三）選用樂器

樂器是民族音樂元素中的重要構(gòu)成。同樣以《遠(yuǎn)情》為例，趙季平先生創(chuàng)造性地將山西當(dāng)?shù)孛耖g樂器二股弦定為主奏樂器，使這首作品本身的山西地方音樂風(fēng)格非常鮮明；譚盾創(chuàng)作《臥虎藏龍》音樂時(shí)則更令人驚嘆，他選用了傳統(tǒng)古琴、川劇打擊樂、新疆的熱瓦普等多樣樂器，創(chuàng)造了一部豐盛民族音樂大餐。

影視歌曲雖然是依附于影視藝術(shù)而存在的一種音樂形式，但其自身也具備的文化內(nèi)涵和審美內(nèi)涵。民族音樂元素在影視音樂創(chuàng)作中的運(yùn)用，是順應(yīng)了當(dāng)前文化發(fā)展環(huán)境所進(jìn)行的藝術(shù)化、創(chuàng)新式的再創(chuàng)作，在為廣大群眾奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀藝術(shù)精品的同時(shí)，也為推動(dòng)民族藝術(shù)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)?！?/p>