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        中國民族音樂與流行歌曲創(chuàng)作的融合研究

        2018-01-23 16:06:52
        黃河之聲 2018年23期
        關(guān)鍵詞:流行音樂民族音樂古典

        楊 周 童

        (北華大學(xué)師范分院,吉林 吉林 132013)

        民族的才是世界的,每個(gè)民族的音樂藝術(shù)在發(fā)展進(jìn)行進(jìn)程中都留下了珍貴的財(cái)富,而這些財(cái)富也是現(xiàn)代流行音樂發(fā)展的主要給養(yǎng)。流行音樂起源于西方,其基本調(diào)式與整體風(fēng)格上與我國民族音樂存在著巨大的差異。但是在當(dāng)前文化多元的背景下,越來越多的流行音樂創(chuàng)作者開始從中國流行音樂的發(fā)展脈絡(luò)入手,嘗試在流行中融入民族元素,并探索出了一條獨(dú)特的流行音樂發(fā)展之路。例如近幾年“中國風(fēng)”的興起,以周杰倫、王力宏等為代表的流行音樂創(chuàng)作者,讓西方流行元素與中國民族元素相碰撞,并形成了《青花瓷》、《霍元甲》、《心中的日月》等傳唱一時(shí)的作品。從這些創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,將中國民族音樂與流行音樂創(chuàng)作相融合,是實(shí)現(xiàn)文化傳承,豐富流行文化內(nèi)涵的重要方式,也是探索具有中國特色流行音樂發(fā)展路徑的必然選擇。從當(dāng)前我國流行音樂的創(chuàng)作實(shí)踐來看,民族音樂與流行音樂的融合主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        一、在流行音樂中運(yùn)用民族調(diào)式

        宮、徽、商、羽、角五音我國特有的民族調(diào)式足,與西方的音調(diào)不同,五調(diào)式中主要包括1、2、3、5、6五個(gè)音,沒有4、7,以不同音為主的調(diào)式在運(yùn)用中形成的風(fēng)格也迥然不同,如以宮音為主的宮調(diào)式風(fēng)格典雅、柔和、流暢;商調(diào)式音樂則鏗鏘明亮,哀而不傷。在現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作中,創(chuàng)作者可以根據(jù)音樂風(fēng)格選擇不同的調(diào)式,如《霍元甲》《發(fā)如雪》等采用宮調(diào)式,將1、2、3、5、6五個(gè)主干音進(jìn)行組合,形成或節(jié)奏明快、或纏綿柔和的曲風(fēng)。

        二、在流行音樂中融入古典詩詞

        古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓,在現(xiàn)代流行音樂創(chuàng)作中融入古典詩詞,能夠讓歌詞聽起來古色古香,也更加貼近聽眾的審美習(xí)慣。例如《濤聲依舊》的歌詞脫胎于唐詩《楓橋夜泊》,“帶走一盞漁火,讓他溫暖我的雙眼,留下一段真情,讓它停泊在楓橋邊?!钡慕?jīng)典歌詞,讓流行音樂蒙上了濃厚的文化色彩;再如《明月幾時(shí)有》是直接將蘇軾的《水調(diào)歌頭》譜成流行音樂,別具特色的演唱更加凸顯古典文化的魅力。

        三、在流行音樂中融入古典戲曲

        戲曲音樂是我國傳統(tǒng)文化的國粹藝術(shù),京劇、越劇、黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲不僅體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)音樂的世代傳承,也為流行音樂的發(fā)展提供了借鑒。一些流行音樂創(chuàng)作者喜歡在音樂中插入戲曲唱段,讓聽眾產(chǎn)生耳目一新的感覺。例如李玉剛《新貴妃醉酒》中“愛恨就在一瞬間”一段;臺(tái)灣歌手陶喆《Susan說》中引用了京劇“蘇三起解”唱段,這些別具一格的間奏讓流行與傳承在碰撞中產(chǎn)生了炫目的火花。

        四、在流行音樂中運(yùn)用民族樂器

        流行音樂起源于西方,鍵盤樂器、打擊樂器和電子音樂幾乎成為創(chuàng)作中不可或缺的一部分,但是在“中國風(fēng)”的推動(dòng)下,越來越多的創(chuàng)作者開始傾向于用傳統(tǒng)樂器演奏流行音樂,讓充滿古風(fēng)韻味的音色在流行音樂中形成全新且獨(dú)特的表達(dá)效果。例如《東風(fēng)破》先利用鋼琴演奏揭開序曲,然后利用現(xiàn)代音樂設(shè)備模仿?lián)P琴設(shè)計(jì)和弦,再利用二胡、琵琶等進(jìn)行銜接,將副歌部分推向高潮。

        五、在流行音樂中融入歷史典故

        博大精深的中華文化中包含了豐富的歷史典故,而每一個(gè)歷史事件、歷史人物中都包含著深刻的人文情懷,挖掘這些歷史典故的藝術(shù)價(jià)值則成為許多流行音樂創(chuàng)作者的偏好。例如歌曲《悟空》就是利用孫悟空這一文學(xué)形象,將西天取經(jīng)的歷史故事穿插其中,以塑造新的音樂形象;《釵頭鳳》則是利用陸游與唐婉凄美的愛情故事為切入點(diǎn),以《釵頭鳳》這一闋詞為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,形成了新的流行音樂解讀。

        六、在流行音樂中構(gòu)建古典意境

        王國維在《人間詞話》里說:“氣質(zhì),言神韻,不如言境界。有境界,本也。”中國傳統(tǒng)藝術(shù)中對意境有著執(zhí)著的追求,其在民族音樂文化發(fā)展中也形成的獨(dú)特的風(fēng)格,而現(xiàn)代流行音樂在創(chuàng)作中也應(yīng)該注重已經(jīng),如《青花瓷》、《菊花臺(tái)》等歌曲,利用清麗、柔美的歌詞為聽眾營造一個(gè)古典意境,從而傳遞出別樣的音樂情感。

        七、結(jié)語

        總之,流行音樂雖然來自西方音樂體系,但是在我國的流傳與創(chuàng)作中必然面臨著本土化的發(fā)展階段。而如何讓中國流行音樂逐漸跳出西方音樂框架,形成獨(dú)特的發(fā)展風(fēng)格則是創(chuàng)作者需要思考的問題。民族的就是世界的,將民族音樂文化融入到流行音樂中來,是推動(dòng)流行音樂文化創(chuàng)新發(fā)展的重要思路,創(chuàng)作者能夠從民族調(diào)式、古代詩詞、傳統(tǒng)戲曲、民族樂器等多方面汲取音樂養(yǎng)分,進(jìn)而推動(dòng)了民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展。

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