盧詩(shī)怡

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院，山西 太原 030031）

引言

打擊樂(lè)的歷史非常悠久，最早，它更多地是作為一種信息傳遞而存在的，之后隨著社會(huì)的不斷發(fā)展演化成一種藝術(shù)表演形式。打擊樂(lè)主要依靠敲、擊的方式進(jìn)行發(fā)聲，它的魅力在于，不僅可以創(chuàng)造出節(jié)奏，還可以通過(guò)演奏使其產(chǎn)生和聲的音效，這也是打擊樂(lè)的魅力所在。西洋打擊樂(lè)不管在創(chuàng)作方式還是在演奏風(fēng)格方面都與我國(guó)的民族傳統(tǒng)打擊樂(lè)有著明顯的差別，但隨著打擊樂(lè)發(fā)展的多元化趨勢(shì)，西洋打擊樂(lè)演奏也在不斷地發(fā)展中不斷地與我國(guó)民族傳統(tǒng)打擊樂(lè)相融合，兩者一直相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

一、中西方打擊樂(lè)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)分析

西洋打擊樂(lè)主要流行于歐洲、非洲以及拉丁美洲等地區(qū)，在打擊樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，具體發(fā)展?fàn)顩r會(huì)受到不同民族文化背景以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的影響，這同樣也體現(xiàn)在打擊樂(lè)的創(chuàng)作方面，各個(gè)國(guó)家都有自己富有特色的打擊樂(lè)器。而且打擊樂(lè)器與所屬地區(qū)的流行文化與風(fēng)土人情也有著密切的聯(lián)系。很多相同風(fēng)格的作品在創(chuàng)作素材，手法以及情感表達(dá)方式等方面都有著相通之處。我國(guó)的傳統(tǒng)作品中對(duì)于音樂(lè)的和諧性以及作品的意境等方面有著一定的追求，很少會(huì)在一些作品中找到它們較為突出的個(gè)性因素。我國(guó)的民族打擊樂(lè)作品還有一個(gè)較為顯著的特點(diǎn)就是“口傳心授”，在不斷地發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)不同演奏者的傳承與創(chuàng)新，對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作。我國(guó)的打擊樂(lè)作品以齊奏、合奏居多，在體現(xiàn)演奏整體性的同時(shí)，也有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。

西洋打擊樂(lè)在演奏作品時(shí)會(huì)更多的關(guān)注到音樂(lè)風(fēng)格的呈現(xiàn)，因此，打擊樂(lè)的創(chuàng)作會(huì)遵循風(fēng)格與種類的區(qū)分，它并沒(méi)有被明確地歸類為某個(gè)音樂(lè)風(fēng)格。作曲家們會(huì)根據(jù)作品的情感表達(dá)需求在作品的演奏中加入音色不同的打擊樂(lè)器，如在爵士樂(lè)的演奏中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)馬林巴的演奏；又比如在搖滾風(fēng)格的作品中，作曲家也會(huì)為了更好地體現(xiàn)打擊樂(lè)的魅力加入小軍鼓演奏，有時(shí)也會(huì)加入其它新的樂(lè)器。西洋打擊樂(lè)在創(chuàng)作方面也有自己較為獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)，但在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程中受到我國(guó)打擊樂(lè)演奏的影響，在一定程度上進(jìn)行了創(chuàng)新性的融合。這也促進(jìn)了兩者更多元化的發(fā)展。在西洋打擊樂(lè)的演奏中，可以根據(jù)打擊樂(lè)自身的音域與音色，在綜合考慮演奏整體效果的基礎(chǔ)上，對(duì)打擊樂(lè)的演奏進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)中西方打擊樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)的了解與分析，可以更加全面、細(xì)致地了解西洋打擊樂(lè)的傳承與創(chuàng)新。

二、西洋打擊樂(lè)在創(chuàng)作中的傳承與創(chuàng)新

西洋打擊樂(lè)的創(chuàng)作中既有對(duì)西方創(chuàng)作傳統(tǒng)的傳承，又融合了與我國(guó)民族打擊樂(lè)的創(chuàng)新，發(fā)展上更具多元化。如果從宏觀角度入手，可以通過(guò)了解西洋打擊樂(lè)的傳承歷史，通過(guò)對(duì)其發(fā)展背景的了解，進(jìn)一步對(duì)西洋打擊樂(lè)的創(chuàng)作進(jìn)行研究；其次，它的傳承體系也是非常系統(tǒng)的，從樂(lè)隊(duì)編制到規(guī)模都有著自己的規(guī)范。西洋打擊樂(lè)對(duì)于西方藝術(shù)文化的傳承，在保留打擊樂(lè)藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，很多的西方作曲家也從創(chuàng)作的角度入手，在一定程度上融入了我國(guó)民族音樂(lè)元素，對(duì)西洋打擊樂(lè)的發(fā)展做了一定的創(chuàng)新。如德國(guó)契夫柯為妻和贊那凱斯等作曲家在實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用了國(guó)的傳統(tǒng)鼓以及京鑼等富有我國(guó)標(biāo)志性音響色彩的民族打擊樂(lè)器。將他們與西洋打擊樂(lè)器相結(jié)合，所產(chǎn)生的音響效果十分鮮明。這與打擊樂(lè)器本身的音響有關(guān)，因?yàn)榇驌魳?lè)器種類多樣，因此，演奏時(shí)的音響效果較為豐富，有時(shí)出于作品演奏的需要，同一件樂(lè)器會(huì)演奏出不同的音響效果。這也是打擊樂(lè)演奏最為典型的特點(diǎn)。也正因?yàn)榇驌魳?lè)的這一特點(diǎn)，很多的作曲家在創(chuàng)新方面做出了很多的努力。他們根據(jù)自身對(duì)整體音響效果的想象進(jìn)行打擊樂(lè)的創(chuàng)作，這有時(shí)也會(huì)對(duì)作品的演奏造成一定難度。因?yàn)閯?chuàng)作中更多地是考慮整體的音響效果呈現(xiàn)，而在演奏中對(duì)于樂(lè)手所造成的演奏難度卻很少被作曲家考慮到，會(huì)影響作品的整體演奏效果。

在打擊樂(lè)的創(chuàng)作中也可以更多地結(jié)合文化的多元發(fā)展，不要受文化的局限，這樣所創(chuàng)作的作品才會(huì)被更多地人所接受。因此，筆者認(rèn)為在西洋打擊樂(lè)的創(chuàng)作中需要從音樂(lè)本身入手進(jìn)行創(chuàng)新。打擊樂(lè)演奏者也需要結(jié)合自身的演奏經(jīng)驗(yàn)在演奏中把握好演奏技術(shù)的創(chuàng)新。因?yàn)?，打擊?lè)演奏者相較于作曲家，更熟悉打擊樂(lè)器的音色、音域以及演奏方式等多方面因素，可以幫助作品在演奏中更好地實(shí)現(xiàn)作品在演奏中的創(chuàng)新與融合。這對(duì)于作品的整體表現(xiàn)力與藝術(shù)性體現(xiàn)是至關(guān)重要的。西洋打擊樂(lè)在創(chuàng)作中更多是對(duì)作品音樂(lè)形象以及音樂(lè)效果的呈現(xiàn)，演奏中西洋打擊樂(lè)會(huì)更多地關(guān)注到每一件樂(lè)器的特點(diǎn)所在，在風(fēng)格上追求自由、歡快，非常具有他們的民族特色。這一點(diǎn)需要作曲家們?cè)趧?chuàng)作中準(zhǔn)確把握，才能更好地推動(dòng)打擊樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展。

三、西洋打擊樂(lè)在演奏中的傳承與創(chuàng)新

在西洋打擊樂(lè)的發(fā)展中，打擊樂(lè)更多地出現(xiàn)在作品的伴奏中，如交響樂(lè)的伴奏聲部就會(huì)時(shí)常有打擊樂(lè)器的出現(xiàn)，主要是為了配合樂(lè)隊(duì)中的其他樂(lè)器為作品的演奏烘托一個(gè)整體的氛圍，較少以單獨(dú)的形式出現(xiàn)。之后隨著爵士音樂(lè)的流行，爵士鼓開(kāi)始出現(xiàn)。爵士鼓雖然發(fā)源于非洲，但是卻在美國(guó)得到了真正的發(fā)展，而且早期的爵士鼓演奏者都是黑人樂(lè)手，大鼓、小鼓以及擦由三個(gè)人共同完成演奏，在之后的發(fā)展中由三個(gè)人的規(guī)?？s減到一個(gè)人演奏三個(gè)樂(lè)器。首先是因?yàn)楫?dāng)時(shí)打擊樂(lè)的發(fā)展受到社會(huì)發(fā)展的影響，交通不便加上信息的閉塞，演出實(shí)踐并沒(méi)有固定的實(shí)踐，表演的場(chǎng)所也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)臨時(shí)更換的狀況，樂(lè)手們之間無(wú)法及時(shí)、準(zhǔn)確的傳達(dá)信息。其次也有經(jīng)濟(jì)方面的原因，樂(lè)手?jǐn)?shù)量多，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)也會(huì)加大，個(gè)人收入占比就會(huì)下降。因此打擊樂(lè)的演奏形式也會(huì)發(fā)生變化之后才逐漸出現(xiàn)了爵士鼓的雛形。了解爵士鼓的發(fā)展可以幫助人們更好地對(duì)打擊樂(lè)文化的傳承有更全面地了解與把握。

之后隨著爵士樂(lè)的流行，打擊樂(lè)器開(kāi)始大量出現(xiàn)，而且很多的打擊樂(lè)器開(kāi)始更多地活躍于舞臺(tái)之上。如爵士鼓的發(fā)展就是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，在保留器樂(lè)種類的前提下，通過(guò)演奏人員的縮減來(lái)完成。這不僅增強(qiáng)了器樂(lè)演奏的整體效果，還使不同器樂(lè)之間的融合性大大加強(qiáng)了，這同樣屬于演奏方式的創(chuàng)新。西方樂(lè)器中的馬林巴最初是來(lái)源于非洲的一件傳統(tǒng)樂(lè)器，在演奏中了解到敲擊馬林巴的木質(zhì)琴板會(huì)發(fā)出非常悅耳的聲音，音響表現(xiàn)力較為豐富，也因此受到了打擊樂(lè)演奏人員的青睞，創(chuàng)新性地將其運(yùn)用到打擊樂(lè)的演奏中。

其實(shí)很多人認(rèn)為打擊樂(lè)的演奏就是簡(jiǎn)單的進(jìn)行敲打，其實(shí)并非如此，高質(zhì)量的打擊樂(lè)可以通過(guò)演奏演奏出作品的情感以及恰到好處的意境。雖然西洋打擊樂(lè)的演奏與我國(guó)的民族打擊樂(lè)月宴有著本質(zhì)的區(qū)別，但是在對(duì)于傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新方面的理念應(yīng)該是相通的。比如，打擊樂(lè)的演奏主要集中在對(duì)樂(lè)器的拍、打、敲以及搖等演奏方式。因此，在演奏中需要演奏者依據(jù)打擊樂(lè)器自身的音響特點(diǎn)及樂(lè)器性能選擇更為合適的方式進(jìn)行演奏，在演奏方法上可以適當(dāng)?shù)慕梃b我國(guó)民族打擊樂(lè)器的演奏方法，將二者創(chuàng)新性的加以融合，也是屬于演奏方式的創(chuàng)新發(fā)展。但融合的前提條件需要演奏者對(duì)于西我國(guó)傳統(tǒng)民族打擊樂(lè)器的演奏有非常清晰的了解，這也是打擊樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢(shì)。

四、打擊樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展展望

西洋打擊樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展中吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，并逐漸與我國(guó)的民族打擊樂(lè)作品進(jìn)行融合，可以更好地促進(jìn)西洋打擊樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展。近年來(lái)，隨著打擊樂(lè)的不斷發(fā)展，很多的打擊樂(lè)演奏團(tuán)體陸續(xù)出現(xiàn)，由此所帶來(lái)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，這些作品風(fēng)格多樣，其中也涵蓋了很多國(guó)家的打擊樂(lè)器，加上演奏形式的多樣，獲得了人們的喜愛(ài)。這同樣為打擊樂(lè)的發(fā)展贏取了更多的關(guān)注目光，為打擊樂(lè)的發(fā)展提供了很好的成長(zhǎng)環(huán)境。打擊樂(lè)在我國(guó)的發(fā)展最重要的還是體現(xiàn)在高校的教學(xué)之中，在高校中鼓勵(lì)打擊樂(lè)團(tuán)的成立，可以加強(qiáng)打擊樂(lè)器演奏者之間對(duì)于樂(lè)器之間融合性的了解，也可以通過(guò)對(duì)不同打擊樂(lè)器的演奏。也可以更大程度地融入我國(guó)的民族打擊樂(lè)器，讓我國(guó)的民族文化以一種新的形式呈現(xiàn)在大眾面前。

加強(qiáng)打擊樂(lè)之間的國(guó)際交流與合作。任何文化之間，任何藝術(shù)形式之間都離不開(kāi)交流與合作，這是一種文化進(jìn)步的基本動(dòng)力。2001年，我國(guó)的“第一屆打擊樂(lè)藝術(shù)節(jié)”中邀請(qǐng)了很多世界級(jí)的打擊樂(lè)演奏大師，在交流演出的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)進(jìn)行藝術(shù)訪問(wèn)。不僅激發(fā)了許多學(xué)生學(xué)習(xí)西洋打擊樂(lè)的激情，對(duì)于西洋打擊樂(lè)在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展也有非常重要的推動(dòng)作用。交流活動(dòng)也可以讓國(guó)外的音樂(lè)家了解到我國(guó)傳統(tǒng)民族打擊樂(lè)的魅力所在。這對(duì)于中西打擊樂(lè)文化的交流與融合也是至關(guān)重要的。在藝術(shù)文化多元發(fā)展的今天，需要將更多的精力放在文化的傳承與創(chuàng)新上，對(duì)于文化中的精華部分，要想辦法如何才能更好的將其傳承下去，但同時(shí)音樂(lè)創(chuàng)作也要符合時(shí)代發(fā)展的要求，推陳出新，促進(jìn)藝術(shù)的繁榮發(fā)展，只有這樣我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展才能緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，使藝術(shù)的發(fā)展永遠(yuǎn)保持生命力。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)其特點(diǎn)的分析，更多地了解到西洋打擊樂(lè)作品與我國(guó)傳統(tǒng)民族打擊樂(lè)作品的異同。通過(guò)對(duì)西洋打擊樂(lè)演奏中傳承與創(chuàng)新的分析，可以幫助人們更全面地了解西洋打擊樂(lè)演奏的重難點(diǎn)。本文不僅豐富了筆者對(duì)于西洋打擊樂(lè)演奏理論方面的認(rèn)知，對(duì)于打擊樂(lè)演奏者也有一定的指導(dǎo)意義。也希望可以有更多的人關(guān)注到中西打擊樂(lè)的繼承與創(chuàng)新問(wèn)題，促進(jìn)中外藝術(shù)文化的更好發(fā)展。