權(quán)莎 羅詩謙

（重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院，重慶 400047）

蹇氏家族是重慶地區(qū)明代興起的一個(gè)很有名望的大家族，因明代權(quán)臣蹇義的發(fā)跡而興起。蹇氏家族的興起對(duì)重慶地區(qū)的歷史、文化發(fā)展有很大的影響，現(xiàn)今重慶地區(qū)仍然留有很多蹇義的蹤跡。隨著國(guó)家和重慶市地方政府對(duì)文化事業(yè)的高度重視，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度也不斷增大，對(duì)文化記憶與遺址的保護(hù)問題日益成為研究者所關(guān)注的重要對(duì)象。同時(shí)隨著文化產(chǎn)業(yè)與都市旅游業(yè)的興起，對(duì)有著3000年歷史的重慶古城研究，已經(jīng)顯得越來越重要。因此，筆者認(rèn)為研究蹇義及其在重慶的相關(guān)蹤跡，并對(duì)其進(jìn)行保護(hù)是很有必要的。

1 蹇義生平

蹇義1363年出生于重慶府巴縣。據(jù)《明史·蹇義傳》載：“蹇義，字宜之，巴人，初名瑢。洪武十八年進(jìn)士。授中書舍人，奏事稱旨?！盵1]蹇義是明朝前期重要的文臣，同時(shí)也是重慶歷史上第一位以科舉入仕并身居高位之人。蹇義一生仕途顯赫，歷經(jīng)五朝，明十三陵文臣石像第一位就是蹇義的石像，足見其在有明一代歷史上的重要地位。

蹇義科舉入仕，得到明太祖朱元璋的賞識(shí)，從此開始了自己一生榮耀的仕途生涯。

1.1 洪武時(shí)期

“洪武十八年進(jìn)士，授中書舍人，奏事稱旨?！盵2]蹇義作為當(dāng)時(shí)朱元璋的中書舍人，實(shí)際相當(dāng)于皇帝的秘書。他出身寒門、為官謹(jǐn)慎，得到明太祖朱元璋賞識(shí)而重用。在洪武一朝中，蹇義并沒有得到任何升遷，但是得到了太祖的信任，蹇義“滿三載當(dāng)遷，特命滿九載，曰：‘朕且用義’”[3]。這也為此后蹇義在政治上有作為提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.2 建文時(shí)期

建文帝繼位后，多重用東宮舊臣。蹇義在建文時(shí)期雖然“超擢吏部右侍郎”[4]，實(shí)際上卻并沒有得到建文帝的重用，在政治上也沒有太大的作為。

1.3 永樂時(shí)期

建文四年（1402），明成祖朱棣即位，改年號(hào)為永樂。當(dāng)時(shí)燕軍攻破南京時(shí)，蹇義和楊榮等人主動(dòng)迎接，因?yàn)橛曛?，蹇義被升為吏部左侍郎?！皵?shù)月，進(jìn)尚書?！盵5]蹇義也盡忠盡職、謹(jǐn)言慎行，深受明成祖的信任，“永樂二年兼太子詹事……帝與太子俱愛重之”[6]。

1.4 洪熙時(shí)期

明仁宗朱高熾繼位后，蹇義曾為“太子詹事”[7]，深得仁宗重用?！叭首诩次唬x、原吉皆以元老為中外所信。帝又念義監(jiān)國(guó)時(shí)舊勞，尤厚倚之?！盵8]并且仁宗還與蹇義進(jìn)行了聯(lián)姻。

1.5 宣德時(shí)期

朱高熾在位僅十個(gè)月就因病去世了，太子朱瞻基繼位。同樣蹇義也深受朱瞻基的器重。《明史·本紀(jì)第十·英宗前紀(jì)》載：宣德十年（1435）“丁亥，尚書蹇義卒”[9]。一代大臣就此逝去。蹇義死后，歸鄉(xiāng)而葬。而蹇氏家族也在蹇義之后成為重慶地區(qū)有名望的大家族，據(jù)調(diào)查目前重慶地區(qū)仍有約2萬多蹇家后裔，可以說蹇義及其蹇氏家族對(duì)重慶的文化發(fā)展有很大的影響。

2 蹇義相關(guān)蹤跡

蹇義及其家族在重慶地區(qū)有很大名望，其在重慶留下的蹤跡也不少。這些蹤跡可以分為以下三類。

2.1 與蹇義相關(guān)的地名

以蹇義命名的地名有天官府街、蹇家巷、蹇家橋、蓮花池等。天官府街因天官府而得名。天官府建于明宣德八年（1433），原為蹇義的宅第?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，郭沫若還曾全家搬入天宮府內(nèi)，天宮府也由此成為當(dāng)時(shí)重慶地區(qū)文人聚集地，周恩來也曾來此拜訪過。天官府現(xiàn)在也已經(jīng)不復(fù)存在了。天官府街在通遠(yuǎn)門與南紀(jì)門之間的斜坡上，整條街長(zhǎng)0.2千米，寬約3米，現(xiàn)在已經(jīng)是居民區(qū)了。

蹇家巷在重慶有兩處：一處在城內(nèi)今解放東路北側(cè)，一處在儲(chǔ)奇門城外。

而蹇家橋在臨江門內(nèi)，明代該處建有一座石拱橋，命名為蹇家橋。

2.2 蹇氏家族牌坊

在今重慶市渝中區(qū)臨江門魁星樓附近立有多處與蹇氏家族相關(guān)的牌坊。其中的太師府位于府文廟魁星樓，是明萬歷十三年（1585）為吏部尚書蹇義立的。還包括明萬歷十年（1582）為當(dāng)時(shí)的提督學(xué)使山東按察司蹇達(dá)所立的東省建衡坊，明萬歷十一年（1583）為兵部主事蹇定相立的紫誥重光坊，明萬歷三十三年（1605）為太子太保蹇達(dá)立的太保坊，明萬歷三十三年（1605）為太保蹇廷相、少保蹇來、太保蹇達(dá)立的三世尚書坊。

2.3 蹇氏家族墓地

蹇氏家族墓地位于重慶市渝北區(qū)大竹林街道五云村，2008年發(fā)現(xiàn)了神道碑。此后，重慶市文物考古研究所對(duì)該處開展了考古調(diào)查和試掘。2009年12月15日，該墓地被公布為重慶市文物保護(hù)單位。蹇氏家族墓地占地20余畝（約13333.33平方米），墓地內(nèi)現(xiàn)僅存墓地神道碑一通、碑亭一座、石室墓一座。根據(jù)蹇家《先祖墳?zāi)箞D》可以大致知道該地有蹇義、蹇義之父蹇源斌等9座墓葬。

神道碑被稱作“天官墳神道碑”，由碑額、碑身、贔屓座三部分組成，通高3.7米。碑額已經(jīng)殘缺，碑頂有榫，高0.1米，寬0.22米，厚0.1米。碑身高約2.7米，寬約0.95米，厚約0.2米。贔屓座半埋于土中，寬約1.26米，長(zhǎng)約2.2米，嘴部略殘[10]。碑是明代大學(xué)士楊榮為蹇義立的。

碑亭呈正方形，四角立柱，尖頂，亭柱高約1.8米。據(jù)傳這里原來還有魚、龜、蝦、羊四亭，現(xiàn)在已不可考。碑亭中原應(yīng)該有的碑已經(jīng)不在了，只余一個(gè)斷裂的贔屓頭。關(guān)于該亭是屬于蹇義的還是其家族其他人所有的，現(xiàn)也已不可考了。

蹇氏家族墓地的墓葬形制、隨葬品等，為研究明代的品官制度、喪葬制度等提供了重要的考古資料。神道碑的保存，也為我們研究明代的書法石刻等技藝提供了寶貴的實(shí)物資料。

但是從被宣布為重慶市文物保護(hù)單位后，對(duì)蹇氏家族墓地的保護(hù)卻不夠。2009年，該地附近新修公路，新公路從神道碑旁穿過，神道碑破舊不堪，上面堆滿了各種垃圾，重慶市文物保護(hù)單位的牌子也被人用綠網(wǎng)罩住。本來就殘破的碑亭現(xiàn)在風(fēng)化更是嚴(yán)重，搖搖欲墜。該地并沒有任何保護(hù)標(biāo)識(shí)，更別說專人保護(hù)了。并且蹇氏家族自發(fā)現(xiàn)之后，頻頻被盜墓賊盯上。2009年，神道碑前發(fā)現(xiàn)有巨大的盜洞；2014年12月，蹇義墓還被發(fā)現(xiàn)了有盜洞，雖然盜墓賊并沒有盜走墓內(nèi)物品，對(duì)墓葬也沒有很大的損壞，但是對(duì)蹇義墓還是有一定的破壞。

3 蹤跡的保護(hù)

蹇義及其家族對(duì)重慶的歷史、文化發(fā)展都有很大的影響，蹇氏家族在重慶留下的這些蹤跡對(duì)于我們研究明代歷史文化也有很大意義。但是現(xiàn)在對(duì)這些歷史蹤跡的保護(hù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，破壞嚴(yán)重。因此，對(duì)這些遺留下來的蹤跡的保護(hù)儼然已經(jīng)迫在眉睫了。下面分別針對(duì)不同的歷史遺跡提出不同的保護(hù)方案，以期引起各方重視。

3.1 對(duì)歷史地名的保護(hù)

對(duì)天官府街、蹇家橋等地名進(jìn)行修繕，建立新的標(biāo)識(shí)。在街道上建立歷史地名文化標(biāo)志，在天官府街樹立蹇義塑像。編撰重慶市歷史地名圖錄，將這些歷史地名和其中的歷史故事、歷史意義記錄下來。

3.2 對(duì)牌坊的保護(hù)

對(duì)已經(jīng)拆毀的太師坊、太保坊，可以根據(jù)同期同地區(qū)其他牌坊的造型風(fēng)格記載，而予以重建。蹇氏一家為官素來以清廉著稱，牌坊的重建不但可以喚起人們對(duì)蹇義這一重慶歷史文化名人的記憶，更與現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的廉潔號(hào)召相呼應(yīng)。

3.3 對(duì)蹇氏家族墓的保護(hù)

在蹇氏家族墓地內(nèi)樹立蹇義雕像、修建蹇義紀(jì)念館、建立天官公園，對(duì)神道碑、碑亭進(jìn)行修繕，將蹇氏家族墓地公園打造成一個(gè)文化旅游景點(diǎn)?！?/p>

[1][2][3][5][6][7][8]（清）張廷玉.明史·蹇義傳[M].北京，中華書局，1974.

[4]周駿富.明代傳記叢刊·041冊(cè)[M].臺(tái)北：明文書局，1991.[9]（清）張廷玉.明史·本紀(jì)第十·英宗前紀(jì)[M].北京：中華書局，1974.

[10]方剛，袁均，朱寒冰.明吏部尚書蹇義神道碑銘校點(diǎn)及相關(guān)考釋[J].四川文物，2009（4）：78.