吳夏羚 吉訓(xùn)超
(1.廣州中醫(yī)藥大學(xué),廣東 廣州 510405;2.廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,廣東 廣州 510405)
中醫(yī)小兒急驚風(fēng),相當(dāng)于西醫(yī)的小兒熱性驚厥(FS),是兒童常見的驚厥性疾病,以昏迷、抽搐為主要的臨床表現(xiàn),其發(fā)病年齡常見于6個月至6歲之間,發(fā)病率為2%~5%[1-3]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對小兒熱性驚厥臨床特征有一定的認(rèn)識和了解:發(fā)現(xiàn)FS的發(fā)病具有一定的時(shí)間規(guī)律及季節(jié)規(guī)律,多篇文獻(xiàn)報(bào)道每日發(fā)病集中于下午(16∶00~16∶59)[4-6]。 目前主要考慮與褪黑色素每日分泌規(guī)律[7-8]及每日體溫規(guī)律相關(guān)[9-10]。 但目前尚未能找到系統(tǒng)科學(xué)的理論來解釋這一現(xiàn)象。遂筆者試從梳理中醫(yī)急驚風(fēng)理論并結(jié)合中醫(yī)時(shí)辰學(xué)說對此現(xiàn)象進(jìn)行理論探究。
古代中國將一日分為十二時(shí)辰,中醫(yī)將時(shí)辰與五臟、經(jīng)絡(luò)體系進(jìn)行連接,從而促進(jìn)“因時(shí)制宜”的治療原則的發(fā)展。中醫(yī)時(shí)間學(xué)其理論悠遠(yuǎn)留長,最早見于《內(nèi)經(jīng)》?!秲?nèi)經(jīng)》[11]中《靈樞·順其一日分為四時(shí)》曰“以一日分為四時(shí),朝則為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。朝則人氣始生,病氣衰,故旦慧;日中人氣長,長則勝邪,故安;夕則人氣始衰,邪氣始生,故加;夜半人氣入臟,邪氣獨(dú)居于身,故甚也”,總結(jié)歸納人體陽氣每日的周期性變化規(guī)律,并認(rèn)為此種規(guī)律對疾病的向愈有明顯影響,一般疾病的發(fā)展規(guī)律與此基本相符。但亦有例外之時(shí),《內(nèi)經(jīng)》對此也有闡述“黃帝曰:其時(shí)有反者何也?岐伯曰:是不應(yīng)四時(shí)之氣,臟獨(dú)主其病者,是必以臟氣之所不勝時(shí)者甚,以其所勝時(shí)者起也”,即以“五時(shí)五臟”理論,從五臟五行屬性相克的角度來闡述疾病發(fā)病時(shí)間規(guī)律與臟腑功能盛衰的相關(guān)性,將每日各個時(shí)段的配屬于不同的臟腑,具體關(guān)系如下:平旦木屬肝、日中火屬心、日昳土屬脾、下晡金屬肺、夜半水屬腎;并將其因受陽氣晝夜變化規(guī)律總結(jié)為“慧”“靜”“甚”3種狀態(tài),如辰時(shí)脾土所主時(shí),肝木能克土,肝病在此時(shí)能安然;下晡(申時(shí))為肺金所主時(shí),金能克木,故肝病在此時(shí)加重。
中醫(yī)對小兒驚風(fēng)的認(rèn)識,經(jīng)歷了從“癇”到“驚風(fēng)”的演變過程:在宋金元前,小兒急驚風(fēng)和小兒癲癇同屬一個病?!短绞セ莘健穼⑿后@風(fēng)從驚癇混稱中獨(dú)立開來,并將驚風(fēng)分為急驚風(fēng)和慢驚風(fēng)。錢乙《小兒藥證直訣》完善慢驚風(fēng)的定義,以五臟立論,以“心主驚、肝主風(fēng)”作為驚風(fēng)的發(fā)病機(jī)制,并按時(shí)辰對驚厥分成四大類型:“早晨發(fā)搐”“日午發(fā)搐”“日晚發(fā)搐”及 “夜間發(fā)搐”?!队子仔聲肥状稳嬲韮嚎企@風(fēng)文獻(xiàn),補(bǔ)充完善錢乙小兒驚風(fēng)學(xué)說。自明以后,從《醫(yī)學(xué)綱目》開始,小兒驚風(fēng)與小兒癇病名稱明確區(qū)分。
小兒急驚風(fēng)的病機(jī)包括痰、熱、驚、風(fēng)4個方面。歷代醫(yī)家主流以小兒心有熱、肝有風(fēng),熱極生風(fēng)為小兒急驚風(fēng)的主要病機(jī)。小兒急驚風(fēng)亦可由郁極生熱、熱盛生火,痰熱相搏而動風(fēng)生驚。詳述于下。
2.1 心有熱,肝有風(fēng),熱極生風(fēng) 宋代錢乙首先在《小兒藥證直訣》[12]中曰“小兒急驚者,本因熱盛于心,身熱面赤引飲,口中氣熱,大小便黃赤,劇則搐也,蓋熱盛則風(fēng)生,風(fēng)屬肝,此陽盛陰虛也”,提出“熱生于心,熱盛風(fēng)生,風(fēng)屬肝”觀點(diǎn),并以“心主驚兮肝主風(fēng),心熱肝風(fēng)作急驚”作為急驚風(fēng)發(fā)病的主要病機(jī)之一。元代曾世榮在繼承錢乙思想的基礎(chǔ)上,在《活幼心書》中提出“心有熱,肝屬風(fēng),風(fēng)火相搏發(fā)為急驚風(fēng)”。明代《證治準(zhǔn)繩》《幼科指南》、清代《幼科闡述》均繼承“心有熱而肝有風(fēng)”觀點(diǎn),此觀點(diǎn)為后世廣泛采用?,F(xiàn)代嶺南名中醫(yī)林夏泉亦采用此觀點(diǎn)來認(rèn)識小兒急驚風(fēng)病機(jī),運(yùn)用“平肝瀉心”理論對小兒急驚風(fēng)進(jìn)行治療,取得良好療效[13]。
2.2 外感風(fēng)寒,風(fēng)火相搏 《太平圣惠方》曰“小兒急驚風(fēng)者,由氣血不和,夙有實(shí)熱,為風(fēng)邪所乘,干于心絡(luò)之所致也,心者神之所舍也”,提出因小兒體質(zhì)虛弱,常易氣血不和,若內(nèi)有實(shí)熱宿疾,又外感于風(fēng)邪,擾動心神,可發(fā)為小兒急驚風(fēng)。明代皇甫中在其基礎(chǔ)上,分析了致病過程,肝風(fēng)動而發(fā)搐,風(fēng)火相搏閉阻脈絡(luò),故發(fā)作暴烈?!睹麽t(yī)指掌》曰“或有實(shí)熱,外挾風(fēng)邪,心受熱而即驚,肝風(fēng)生而發(fā)搐,痰涎壅盛,風(fēng)火并作,百脈阻滯,關(guān)竅不通,風(fēng)熱蕃盛而無所泄,乃暴烈而作急驚”。后世的《證治準(zhǔn)繩·幼科》《壽世保元》沿用此說。
2.3 乳食失宜,痰熱動風(fēng) 小兒肝常有余,脾常不足,脾胃虛弱,則易運(yùn)化失司,乳食停積則易生痰濕,痰濕積聚則化熱蒙蔽心包,郁極生風(fēng),發(fā)為急驚;或傷飲食發(fā)熱,熱甚發(fā)搐,發(fā)為急驚。 明代龔信在其《古今醫(yī)鑒·卷之十三·幼科》中從小兒脾胃虛弱的生理特點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為小兒脾虛易于乳食停積,生濕痰,提出痰生火,痰火交作,發(fā)為急驚。同一朝代的萬全《幼科發(fā)揮·卷之一·原病論》及清代駱如龍《幼科推拿秘書·卷一·賦歌論訣秘旨·察兒病癥秘旨》亦采用其說法。
2.4 痰熱交作,肝風(fēng)內(nèi)動 明代張介賓在《景岳全書·小兒則·驚風(fēng)》曰“蓋急驚者,陽證也,實(shí)證也。乃肝邪有余而風(fēng)生熱,熱生痰,痰熱客于心膈間,則風(fēng)火相搏,故其形證急暴而痰火壯熱者,是為急驚”,從肝有余則生熱、生痰的視角出發(fā),提出了痰熱相搏,肝風(fēng)內(nèi)動而致急驚的病機(jī)。《醫(yī)述·幼科集要·驚風(fēng)證治總論》沿用此說。 而《幼科指南·驚風(fēng)門》論述小兒急驚的病機(jī)為痰盛熱極動風(fēng)。《幼科心法要訣》《兒科萃精》同此觀點(diǎn)?!队卓聘耪摗犯爬斌@風(fēng)病機(jī)為痰火郁結(jié)、肝風(fēng)內(nèi)動,此觀點(diǎn)為清《筆花醫(yī)鏡》《幼科釋謎》所繼承。
通過梳理小兒急驚風(fēng)病機(jī)理論,可見小兒急驚風(fēng)發(fā)病,與感受外邪致五臟功能失調(diào)有關(guān),主要與心、肝兩臟關(guān)系密切,尤其與肝關(guān)系密切。小兒急驚風(fēng),主要因熱生于心,熱盛風(fēng)生,引動肝風(fēng)從而出現(xiàn)發(fā)搐的現(xiàn)象。心為五臟六腑之大主,為君主之官,藏神?!端貑枴れ`蘭秘典論》曰“故主明則下安,此以養(yǎng)生則壽,歿世不殆,以為天下則大昌。主不明則十二官危,使道閉塞而不通,形乃大傷,以此養(yǎng)生則殃,以為天下,其宗大危”。心神以清明為要,小兒臟腑嬌嫩,形氣未充,心神怯弱,不耐邪氣,同時(shí)心常有余,感受外邪則易出現(xiàn)心火亢盛,熱盛則擾心神出現(xiàn)神昏;熱盛則生風(fēng),風(fēng)屬肝,遂見四肢抽搐?!秲?nèi)經(jīng)》曰“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”“肝為罷極之本,魂之居也”,肝為將軍之官,為風(fēng)木之臟,主謀慮。小兒肌膚薄弱,腠理不密,易受邪氣所侵,邪郁不達(dá)則化熱,熱極生風(fēng),引動肝風(fēng),則出現(xiàn)抽搐。
結(jié)合時(shí)辰學(xué)說,筆者提出從“心主驚、肝主風(fēng)”理論來闡述小兒急驚風(fēng)發(fā)病集中于申時(shí)(15∶00~17∶00)的現(xiàn)象。申時(shí),即下晡,根據(jù)錢乙按時(shí)辰對急驚風(fēng)的分類屬于日晚發(fā)搐,此時(shí)為肺旺。以《內(nèi)經(jīng)》的時(shí)辰理論,此時(shí)發(fā)病集中,與“肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜”相符:此時(shí)本當(dāng)屬肺金當(dāng)旺,但因肺氣不足而外邪乘虛而入,正邪交爭,而致發(fā)熱,熱擾心神,致小兒驚鬧;此時(shí)為肺氣當(dāng)旺之時(shí),肺氣當(dāng)旺而不旺,反為肝氣所侮,肝風(fēng)乘虛而起致抽搐。
筆者回顧性分析2011年1月1日至2017年6月30日廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院兒科病房收治的符合納入標(biāo)準(zhǔn)499例熱性驚厥患兒的臨床資料,運(yùn)用圓分布分析方法得到小兒熱性驚厥的發(fā)病集中在申時(shí)(Z=18.70,P < 0.001); 男性組發(fā)病集中在申時(shí) (Z=14.03,P<0.05),女性組發(fā)病集中于申時(shí)(Z=4.83,P<0.05),兩組間差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=0.1593,P>0.05)。低齡組(5月齡≤年齡<1歲)發(fā)病時(shí)辰分散;中齡組(1歲≤年齡≤3歲)發(fā)病集中在申時(shí) (Z=11.30,P<0.001),高齡組(3歲<年齡≤6歲)發(fā)病時(shí)間集中在申時(shí)(Z=10.62,P<0.001),中齡組與高齡組兩組組間差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(t=0.6925,P>0.05)?;仡櫺匝芯拷Y(jié)果與上述文獻(xiàn)報(bào)道相符。
根據(jù)“心主驚、肝主風(fēng)”理論闡釋小兒急驚風(fēng)發(fā)病集中于申時(shí)現(xiàn)象的闡釋,將其運(yùn)用于小兒急驚風(fēng)治療時(shí),當(dāng)先其時(shí)治病,著重以寧心安神、清熱平肝、息風(fēng)止痙為法治療。而羚羊角恰好具有以上功效。羚羊角是息風(fēng)止痙的良藥,其性味咸、寒,歸肝、心二經(jīng),具有息風(fēng)止痙、清熱、平肝等功效?,F(xiàn)代藥理研究亦表明其具有良好的解熱、抗驚厥效果。多篇報(bào)道指出運(yùn)用羚羊角預(yù)防小兒急驚風(fēng)的復(fù)發(fā)具有良好的療效[14-16]。集合上文的闡述,在預(yù)防用藥時(shí),一方面應(yīng)加強(qiáng)寧心安神、清熱平肝、息風(fēng)止痙的藥物使用,另一方面根據(jù)因時(shí)制宜理論,當(dāng)以“未發(fā)之時(shí),當(dāng)迎而奪之”為法,先其時(shí)用藥,但目前尚未有相關(guān)“先其時(shí)用藥”預(yù)防小兒熱性驚厥的報(bào)道,可在臨床上對此進(jìn)行下一步研究探討。
綜上所述,本文通過對中醫(yī)小兒急驚風(fēng)病機(jī)理論的梳理,結(jié)合時(shí)辰學(xué)說,提出從“心主驚、肝主風(fēng)”理論對小兒急驚風(fēng)發(fā)病集中于申時(shí)現(xiàn)象進(jìn)行闡述:申時(shí)本當(dāng)屬肺金當(dāng)旺,但因肺氣不足而外邪乘虛而入,正邪交爭,而致發(fā)熱,熱擾心神,致小兒驚鬧;此時(shí)為肺氣當(dāng)旺之時(shí),肺氣當(dāng)旺而不旺,反為肝氣所侮,肝風(fēng)乘虛而起致抽搐。并從顧性研究499例小兒熱性驚厥發(fā)病時(shí)間輔證支持上述觀點(diǎn)。并在此基礎(chǔ)上,探究了“心主驚、肝主風(fēng)”理論對小兒熱性驚厥的防治意義,為臨床治療及預(yù)防小兒急驚風(fēng)提供了思路。
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