何承波

“中國男人配不上中國女人”。

這樣的說法，最早出現(xiàn)在2014年的天涯社區(qū)上。在一篇頭條帖子中，樓主用幾組上海街頭年輕男女的照片，得出“女比男明顯高一個(gè)檔次”的結(jié)果，并借此炮轟滿大街的直男：“現(xiàn)在的男的要么狗頭狗腦，要么縮頭縮腦，沒一個(gè)看著舒服的?！?/p>

“直男”一詞，漸漸脫離了性別及其性取向的語境，成為吐槽調(diào)侃時(shí)繞不開的攻擊對象，甚至與升級版本的“直男癌”和“鋼鐵直男”混淆使用。

在清一色的土味搭配和泛油臉頰中，精致男人們的存在格外顯眼。女性停留在他們身上的眼光會延長幾秒，而飽受“壓迫”的“直男癌患者”也終于找到了鄙視鏈的下一環(huán)：“打扮得像個(gè)娘炮！”

土直男華麗轉(zhuǎn)身

化了妝后，張牧要花很長時(shí)間去適應(yīng)臉上的實(shí)體濾鏡。走在街上，他需要思量投擲過來的每一束目光，“他們都看出來了嗎？我看上去很娘嗎？”另外，南方天氣酷熱，加上心理作祟，他還時(shí)不時(shí)檢查是不是臉花了。

張牧化妝用的是一款男士BB霜，可以調(diào)整膚色，讓他蠟黃色的臉，變得白一些，稍有光澤一些，還可以把臉上的斑痕遮住。半個(gè)月前，他在網(wǎng)上忐忑了一下午，才下了訂單。隨 BB霜一起買的，還有一把修眉刀，一支眉筆。

他的眉毛濃厚，不規(guī)整，中間還連在一起，朋友形容他的面相是“滿臉悲愁”，修窄后，用眉筆勾一下，呈現(xiàn)柔和的線條感，加上淺色的BB霜，整個(gè)人也變得清秀了。

他在學(xué)播音主持的室友那里得到指教，之后又對BB霜的色號做了兩次調(diào)整，最終確定一款比較深的，才真正適應(yīng)了自己的“全新容貌”。

張牧今年22歲，標(biāo)準(zhǔn)的95后，高中讀文科班，現(xiàn)在一個(gè)二線城市里讀中文系，他的生活里，多以女性為主，個(gè)個(gè)氣質(zhì)靚麗，衣著精致。都說“腹有詩書氣自華”，但七八次表白失敗后，他終于開始打量起自己的著裝和樣貌來。

網(wǎng)絡(luò)上，中國男人配不配得上中國女人一直在爭論，關(guān)于土直男“狗頭狗腦”描述，給了他強(qiáng)烈的刺痛感。

“頭發(fā)蓬亂，不善打理，臉上太糙，衣著搭配太土了”。學(xué)播音主持的室友臨時(shí)當(dāng)起了形象顧問，除了衣著上給出他一些搭配建議，還建議他學(xué)一學(xué)化妝。

在四個(gè)人的宿舍里，這位室友有些孤立，他敷面膜、化妝，末了還會抹點(diǎn)“口紅”，用張牧的話說，“很妖嬈”，有謠言傳他是gay，但同居一室的幾個(gè)人，反而沒興趣去關(guān)注他，“覺得不是一路人”。

沒想到現(xiàn)在張牧也入了這個(gè)坑。

最初他每周化兩次，室友熱情高漲，每天在他臉上搗騰，簡單護(hù)膚后，三四個(gè)步驟的底妝，最后是修容，偶爾也強(qiáng)迫他挑戰(zhàn)一下高光和眼妝，過程繁瑣，也很折磨人。

讓他很不適應(yīng)，他慢慢把妝調(diào)得更淡一些，但還是容易被發(fā)現(xiàn)。就像朋友圈發(fā)照片，稍微用點(diǎn)濾鏡，一眼就看得出來。

一個(gè)月后，他開始自己摸索，室友挑選的底妝他并不喜歡，換成更接近膚色的黃色調(diào)，不用一味做成粉嫩的感覺。

班上和宿舍樓里傳出“張牧化妝”、“張牧被掰彎”的消息，人們時(shí)常用“精致男孩”來調(diào)侃他。但在女生堆里，他也偶爾加入“化妝”議題的討論，逐漸地，他反而釋然了。

以前的張牧，把“帥”歸功于某種先天性因素，把氣質(zhì)歸功于漫長的修養(yǎng)積淀，這讓他不免自卑，又惰于改變自己。現(xiàn)在，偶爾在鏡子里端詳自己，原來，努力是可以讓人變帥一點(diǎn)點(diǎn)的。

“精豬男”背后的市場

張牧是“顏值即正義”時(shí)代里，眾多覺醒者之一。事實(shí)上，中國精致男人的風(fēng)氣正在興起。

2018年8月，某電商平臺發(fā)布的《18—35歲男士潮流消費(fèi)報(bào)告》，顯示出男士們高漲的彩妝需求。近一年來，淘寶售出了120萬件男士BB霜。銷售榜的第二名是男士眉筆，共賣出35萬余件。

艾瑞咨詢一份調(diào)研顯示，接近20%的95后男生在使用BB霜、唇膏和口紅。接近8%的95后男生在眉毛和眼線上下功夫。

不同的需求，開辟出各自的市場。2017年11月，小學(xué)男生在導(dǎo)班上敷面膜的照片被傳到網(wǎng)上，在一片獵奇的眼光中，這名“精致豬豬男孩”迅速走紅。次月，某購物APP推出了護(hù)膚品測評的文章，作者在文中呼吁：“再貧窮，也要做個(gè)精致的豬豬男孩”。

精豬男（luxury pig men）們精于護(hù)膚，繁復(fù)而耗時(shí)的美容步驟受到了廣泛的關(guān)注，逃離土直男形象，從而成為一種時(shí)尚趨勢。

香港大學(xué)男性研究教授宋耕在接受媒體采訪時(shí)談道，當(dāng)女性社會和經(jīng)濟(jì)地位逐漸提升后，“女性對男子氣概的品位和需求就變得尤為重要。從‘鮮肉‘美男霸屏各檔電視節(jié)目的現(xiàn)象便可一目了然?！?/p>

“精致豬豬男孩”不是說當(dāng)就能當(dāng)?shù)摹H僅是挑選護(hù)膚品和購買平臺的環(huán)節(jié)，就讓無數(shù)想要“變好看”的男性在護(hù)膚的門外徘徊。

章寧今年大二了，在北方求學(xué)一年，天氣摧殘著他的臉，皮膚保衛(wèi)戰(zhàn)迫在眉睫。媽媽到專柜給他買了一套近千元的面霜套裝，他稀里糊涂地用了一個(gè)寒假，依然不見好轉(zhuǎn)。

同學(xué)中，大部分人已經(jīng)完成了形象的轉(zhuǎn)變，褪去了高中的青澀土氣，曾經(jīng)被功課霸占的精力，也漸漸轉(zhuǎn)移到外表上來?！跋聜€(gè)學(xué)期想找個(gè)女朋友?！迸笥迅嬖V他。

被落在后面的章寧開始奮起直追。他避開了銷售技巧大于護(hù)膚知識的柜姐，自己到網(wǎng)上了解護(hù)膚的原理。屏幕上的博主正在給粉絲講解每種成分的功效，將自己的臉和手湊到攝像頭前，皺起的眉毛或者浮夸的驚嘆，都左右著底下粉絲“種草”還是“棄坑”的購買選擇。

在中國互聯(lián)網(wǎng)上，面向男性化妝的美妝博主如雨后春筍一般，涌現(xiàn)出來。在美妝護(hù)膚博主的大軍中，分出面向男性消費(fèi)者的支流。

而在現(xiàn)代社會來臨之際，“男性氣概”被剝?nèi)チ嗽械亩x。評判標(biāo)準(zhǔn)更多的傾向于權(quán)力、財(cái)富、性能力等等外在的因素，形成了現(xiàn)代的新“男性氣質(zhì)”。而這個(gè)定義范圍可以無限地延伸開來。人們對于男性的訴求和期望，甚至刻板印象和流俗觀念，都可以被填進(jìn)“男性氣質(zhì)”的容器里。

這個(gè)時(shí)候，離鮑德西亞思考“身體消費(fèi)”問題的時(shí)代，已經(jīng)隔了將近50年。這位社會學(xué)家由衷贊嘆：“在參與到消費(fèi)的所有因素中，有一樣顯得尤為美麗和光彩照人——身體”。在他眼中，身體從來不是單純的肉體，是被時(shí)裝、化妝品、所處環(huán)境等等包裹的綜合體。

在知乎上輸入“男生打扮”的關(guān)鍵詞，問題下方的回答通常包含“穿搭、發(fā)型、護(hù)膚等等內(nèi)容”，最高點(diǎn)贊量多達(dá)2萬，高于跟“女生化妝”、“女生打扮”一類話題的點(diǎn)贊數(shù)量。

英國學(xué)者弗蘭克莫特沿用這個(gè)邏輯，將“身體消費(fèi)”延伸到男性群體：“商供系統(tǒng)的一個(gè)具體環(huán)節(jié)，就是將男性氣質(zhì)與市場的運(yùn)作掛鉤”，這是一條“有具體內(nèi)容的，連接生產(chǎn)、銷售、促銷，……以及圍繞所有這些的物質(zhì)文化的商品鏈?！?/p>

在這個(gè)所有東西都能被擺上貨架的消費(fèi)社會里，“物”的大量爆發(fā)，讓代表“顏值”的身體變成一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)。被挖掘、被重視、被放大，緊接著，又被扯進(jìn)了“投入、產(chǎn)出、盈利”的商品經(jīng)濟(jì)循環(huán)模式之中。

正在“娘化”的社會？

學(xué)會化妝后，張牧最大的感觸在于，他對“小鮮肉”陰柔的氣質(zhì)少了幾分抵觸和反感。這也讓他為自己感到一絲隱憂。今年6月，他發(fā)了條朋友圈，照片里是他新化的妝。忘了屏蔽，無意間被家里人看見，家族群里立即炸開了鍋。

父親打來電話質(zhì)問他，你好好一個(gè)大男人，化什么妝？張牧不得不解釋說，手機(jī)P圖P的。

張牧來自西南地區(qū)一個(gè)保守的農(nóng)村家庭，在那里，女孩過度化妝都會引起長輩們的不滿，更何況男孩？

私底下，他也問自己，說好的男子氣概呢？“難道我彎了？我變娘了？”

在他生活中，很少見到直男愛化妝的。張牧加入了一個(gè)男士化妝群，入群時(shí)，他小心翼翼地試探妝友們的取向。

張牧的疑問，不是孤立的，“社會正在娘化”在近些年來，一直處在集體性的紛爭之中。

占據(jù)各類影視作品和時(shí)尚行業(yè)的“鮮肉”“奶狗”們，激蕩起了社會對于性別氣質(zhì)的焦慮。

影視圈內(nèi)較早的“鮮肉”浪潮，是偶像劇《流星花園》上映的2000年。F4的“花美男”席卷中國，蔓延到整個(gè)亞洲地區(qū)。18年之后，高顏值男星們再次掀起了“男色”風(fēng)潮：

以鹿晗、吳亦凡、蔡徐坤為代表的“小鮮肉”熱度尚未褪去，“小奶狗”的形象也“逆風(fēng)出局”。熱播韓劇《經(jīng)常請吃飯的漂亮姐姐》的主演丁海寅憑借帥氣可愛的形象拿下了大批女粉絲。抖音“第一網(wǎng)紅”費(fèi)啟鳴被稱為“鹽系少年”。在濾鏡前，戴著大眼鏡的他笑著靠近，將臉放在鏡頭前的手掌上。

藝人網(wǎng)紅們收割流量的同時(shí)，反對者的“口水”也緊跟而來。

編劇汪海林提出“安全威脅論”：“如果我們國家的主要男演員，最紅的男演員是一些不男不女的人，這會對我們國家的審美安全造成威脅”。謝霆鋒也曾在《中國新歌聲》的節(jié)目中直言：“我都已經(jīng)厭倦現(xiàn)在非常流行的韓風(fēng)。我覺得男生也該找回，男生該有的荷爾蒙?！奔词故茄胍暤摹堕_學(xué)第一課》，因?yàn)檠埩硕辔弧靶□r肉”偶像，也難逃家長們的刷屏吐槽。

幾大知名媒體發(fā)文表態(tài)以后，關(guān)于“娘炮”的討論升級為熱門話題。

男人應(yīng)該是怎樣的？早在19世紀(jì)，西方的男人們就已經(jīng)掙扎于沒有具體標(biāo)準(zhǔn)的男性氣質(zhì)規(guī)范中。被“陰柔”與“陽剛”困擾的中國男人們，是男性氣質(zhì)變遷的縮影。

深陷“男性氣質(zhì)危機(jī)”的西方率先興起了對男性的研究。曼斯菲爾德的《男性氣概》應(yīng)運(yùn)而生。他發(fā)現(xiàn)，在人類文明史中，早期的“男性氣概”更多地被看作一種與勇氣相關(guān)的德性，強(qiáng)調(diào)人的意志與品格。

而在現(xiàn)代社會來臨之際，“男性氣概”被剝?nèi)チ嗽械亩x。評判標(biāo)準(zhǔn)更多的傾向于權(quán)力、財(cái)富、性能力等等外在的因素，形成了現(xiàn)代的新“男性氣質(zhì)”。而這個(gè)定義范圍可以無限地延伸開來。人們對于男性的訴求和期望，甚至刻板印象和流俗觀念，都可以被填進(jìn)“男性氣質(zhì)”的容器里。

“男性氣質(zhì)”被用來與女人劃清界限。而男人們需要根據(jù)種種規(guī)范來檢視自己的行為，完成男性身份的認(rèn)同感。

在馬丁·薩摩斯等學(xué)者的眼里，追求效率和享樂的現(xiàn)代性，正是傳統(tǒng)人格與道德被慢慢忽略的原因。沒有更高的道德原則對男性的氣質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和約束。

男孩們的美麗外表招惹了關(guān)于“社會風(fēng)氣”的探討，而這些反對的聲音中，很多最終也只是回歸到外表刻板印象上。

重構(gòu)男性氣概

Ben叔在手機(jī)上點(diǎn)開一篇文章，標(biāo)題赫然寫道：“少年娘則國娘”。

Ben叔是一名穿搭博主，他不算是小鮮肉的類型。不同于后者的唇紅齒白，他的臉上蓄著點(diǎn)胡子，和他的名字一樣，隱隱透著幾分成熟男人的味道。

這位穿搭博主的精致，繞過了被口誅筆伐的“陰柔氣質(zhì)”。他和搭檔Roger叔一起創(chuàng)辦了服裝品牌。Roger叔留著比他更濃密的絡(luò)腮胡，兩個(gè)身高一樣的人往那一站，像日系時(shí)尚雜志里走出來的男模特。

“抽繩褲，格子襯衫，深咖雙摺短褲”，Ben叔的穿搭，更著意于一種男性氣質(zhì)。事實(shí)上，針對“直男”的美妝也頗具市場，微博上，原本是浙江傳媒學(xué)院學(xué)生的曾學(xué)寧，也因?yàn)榻棠猩盎荒敲磁曰钡膴y而迅速走紅，從一位播音主持學(xué)生，晉升為一名網(wǎng)絡(luò)美妝博主。

從運(yùn)動裝不離身的“直男”變成了后來的“時(shí)尚大叔”，“精致”沒有使Ben叔改變對男性氣質(zhì)的理解：“男子漢的血性和氣概不能缺失，比如對夢想的執(zhí)著，對壓力的抵抗力，對正義和責(zé)任感的追求方方面面?！?/p>

關(guān)于“直男”的問題，篤侃考慮了半天?！靶匀∠驔]有絕對，”他不清楚應(yīng)該如何定義自己：“情商是‘直的，審美是‘彎的?！泵看畏偶倩丶?，為了避免和父母發(fā)生口角，他通常都是素面朝天，放棄自己畫眉的“底線”。他所理解的Man，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展現(xiàn)出來：比如在朋友的酒局上，酒量不佳的自己，擋在女搭檔面前，替她喝下一整瓶酒。

對于“娘炮”的問題，與滿嘴“不在意別人看法”的篤侃不同，章寧的排斥更為明顯。他每周都會抽出時(shí)間往健身房跑。他的理想，是變成像彭于晏那種線條分明、一身肌肉的“陽剛型男”。學(xué)校社團(tuán)里有臟活累活，他會自覺地?fù)屧谂媲啊?/p>

“精致男孩們”對于男性氣概有各自的理解。但什么樣的男性氣概，才能更好地被這個(gè)世道接受？

男性研究專家基默爾提出重構(gòu)男性氣概的倡議：

“未來的男性氣概不能建立在過度的自我控制、排除異己或倉皇逃竄的基礎(chǔ)上。我們需要在新世界為男性氣概確定新定義，這種定義更多地關(guān)注男性的精神品格和靈魂的深度，而不是他們的二頭肌、錢夾和陰莖。”