袁月 尚哲雨

從前，“直男”還是一個陌生的新興詞匯。而如今，直男成為了全方位360度充滿槽點的人群，又因為不會聊天、審美跑偏、送禮奇葩等行為背上原罪，更甚者還要被掛上“直男癌”的牌子公開處刑。紛紛擾擾的討論背后，是網民的狂歡還是壓抑已久的發(fā)泄？直男，真的被污名化了嗎？

直男癌的前世今生

有人說直男是不解風情的注孤生人群，也有人說直男是審美成謎腦回路清奇的物種，還有人說直男是貶損女性的毒瘤。別看現在“直男”一詞成為了吐槽區(qū)的?？汀⒂兄ё內f化的定義表現，但拋開沒有定論的吐槽，唯一一個世界通用的直男概念，指的是與“彎”相對的，性取向為異性戀的男性。

如果時間倒流回5年前，我們就可以看到，那個時期的直男，還是一個相當小眾的概念。它還沒有披上五顏六色的外衣，只是樸素地指代男性異性戀。這個詞匯像一個小圈子中的暗語，存在于各位腐女們的討論中。

猝不及防的變化發(fā)生2015年初，著名作家周國平在微博上貼出了一段文字，截取自他多年前的文章《論女性》：“女人只有一個野心，骨子里總是把愛情和生兒育女視為人生最重大的事情”，微博發(fā)出后引起了網友激烈的爭論，而后周國平的回應更是火上澆油：“婦女解放，男女平權，我都贊成……但一個女人才華再高，成就再大，倘若她不肯或不會做一個溫柔的情人、體貼的妻子、慈愛的母親，她給我的美感就要大打折扣”。

在很多網友看來，兩段話中無不透露出對于女性社會價值的漠視，和對男性權力的推崇。在網友的討伐聲中，周國平成為了“直男癌”的首個患者。同年，韓寒、林少華也一并被挖出言論黑歷史，釘上了直男癌恥辱柱。名人效應和網絡的傳播讓“直男癌”一詞迅速走紅，甚至遠銷國外媒體。

在直男癌的糟糕觀念之外，網友們又發(fā)掘出了直男群體的各種特色。比如在穿搭方面的災難級發(fā)揮，比如自成一體、讓人無法理解的審美，再比如和女性朋友的交流障礙等等，微博上對于直男的吐槽可謂無奇不有，輕輕松松便有上萬轉發(fā)量。隨之而來的，是直線上升的“直男”詞匯使用率，以及飛流直下的直男形象。

討伐直男癌的戰(zhàn)爭

在網絡引擎搜索“直男”兩個字，出現的文章大多標題是“拿什么拯救你，直男的穿著”、“直男審美究竟有多可怕”等等等，顯然這是某些營銷號熟知了網絡平臺上女性“討伐”直男的手法，迎合了女性受眾的認知，一同將“直男”形象塑造為不會穿衣打扮、審美趣味低下、外表形象邋遢的樣子。

直男審美之所以被吐槽，一方面因為直男們確實不同于那些“精致男孩”，他們不會刻意護膚，一瓶大寶就能過完四季;他們的衣柜里服裝色彩和樣式都較為單一，不會每天在鏡子前駐足思考今天穿什么，怎么搭配更好看。另一方面，女性對于直男審美、直男外表的吐槽，又何嘗不是被壓抑已久的反叛？

在以直男為主的網絡論壇“虎撲”中，每年都會進行投票評選女神的活動?！吧聿谋壤?，最好是能前凸后翹;面容五官要清秀，最好是不化妝也能很養(yǎng)眼;衣著打扮要得體，最好是不要露出身體過多的部位;言談舉止要溫雅、工作事業(yè)也不能落下、要懂得時尚品位又不能太花錢……”——社會上，直男們對女性的這類要求也不罕見。

在男權占據統(tǒng)治地位的社會中，男性習慣用權力對女性的形象提出要求，將自身的審美標準強加于女性，女性一旦違背這種標準和規(guī)則就會受到懲罰或貶低。“鳳姐”、“芙蓉姐姐”等人物形象就代表了挑戰(zhàn)男權審美標準，他們所受的輿論壓力和網絡暴力就是違背此種審美標準所受到的“懲罰”。

如今，隨著女性經濟的獨立、獨立意識的崛起、以及網絡平臺帶來的話語權，使得女性不愿意再被動地接受要求和評判，女性對于男性的要求也逐漸進入大眾視野。原先男性用來主宰女性的審美要求，反倒成為了女性反擊的第一個對象。

其實直男癌至今都沒有明確的定義，這個模糊的概念給了網民廣闊的發(fā)揮空間。在微博、微信、知乎、貼吧、天涯等涵蓋了不同用戶群的網絡平臺，直男癌的范圍被無限放大：上至“三觀不正”、“大男子主義”，下至“尬聊”、“多喝熱水”，這個群體的標簽多得讓人眼花繚亂。如果說因為“不尊重女性價值”、“把女性當作生育工具”而被劃歸“直男癌”還算罪有應得，那么因為“不懂浪漫”、“不懂審美”而被打入直男癌陣營的男同胞可謂是冤屈難伸。

這個可能隨時落下的罪名也引起了網友的疑惑。在知乎上，曾經有人提問“男性什么樣的行為應該稱為直男癌？”答主@菲利普醫(yī)生給出了一個精辟的回答：“癌細胞之于正常細胞的特點在于將自己的利益放在第一位，要求應該給其他細胞的營養(yǎng)源源不斷運輸給自己，不顧整體的死活。而直男癌之于直男的特點在于將自己的訴求作為對女性的普遍要求，不顧女性每個個體都有權利追求不一樣的價值取向?！┻@個字用得好?！?/p>

這個收獲4.3k贊的答案表明了網友的心聲：直男癌的終極奧義就是堅持不對等的性別關系。那么反對直男癌就是反抗舊秩序，追求平等。然而現實中，微博的“直男癌”話題記錄了形態(tài)各異的吐槽。在女生們發(fā)布的各種文字和聊天記錄截圖中，被帶上直男癌話題的原因可謂捉摸不定：有的是因為男友不了解穿衣品牌，有的是因為學長不懂學妹心思沒有達到學妹預期，還有的是因為分不清女友的化妝品……眾多無辜的直男僅僅因為與異性思維方式不同，興趣領域不同就被無情扣上了直男癌的大帽子。

脫離了直男審美層面的淺層吐槽，問題上升到直男根深蒂固的權力意識。當男性除了對女性身體外在進行規(guī)訓外，還要求女性恪守傳統(tǒng)男尊女卑的行為準則，要求女性服從男性權力的時候，就演變成了一種“癌”。

甚囂塵上的直男癌批判浪潮讓男性人人自危，這個話題從互聯網開始，又在互聯網上發(fā)展壯大席卷全國。

于是在這一場關于直男癌的戰(zhàn)爭中，另一種反抗也開始悄悄萌芽：在女方瘋狂輸出直男癌炮火時，男方也不甘示弱舉起了“女權婊”的大旗，質疑女性的吐槽動機。

“直男癌”背后的性別秩序傷害了誰？

脫離了直男審美層面的淺層吐槽，問題上升到直男根深蒂固的權力意識。當男性除了對女性身體外在進行規(guī)訓外，還要求女性恪守傳統(tǒng)男尊女卑的行為準則，要求女性服從男性權力的時候，就演變成了一種“癌”。

在傳統(tǒng)男女性別關系中，多數男性活在男尊女卑的權力和榮耀之中，“娶來的媳婦買來的馬，任我騎來任我打”，女人只是男人身上的一根肋骨。然而在社會全方位的進程中，女性從家庭的束縛中走向社會，無論是從經濟還是思想意識層面都逐漸崛起，意識到了自身的價值，明白自己不是男性的附屬品?？杀姸嗄行缘乃枷脒€沒有從傳統(tǒng)的權力喜悅中走出來，不肯接受女性地位上升的事實，在男女性別秩序的問題上產生了巨大的沖突。

學者林幸謙認為，現代性的標志之一，就是“性別”作為社會文化的一種建構，與階級、種族、民主等觀念的發(fā)展一樣，成為一種開放性的話題。而“直男癌”群體還妄圖將這種開放性封閉起來，繼續(xù)遵循男性占據主導地位的法則，在他們眼里，這是自然賦予的，不容改變。若要追問直男癌人群為什么男性應當占據權力的主導地位，他們多半也語焉不詳，只能用“傳統(tǒng)”、“幾千年來都是這樣的”來回應。

但是，傳統(tǒng)的性別秩序在今天仍然適用嗎？著名的性別關系學者康奈爾在其著作《性別與權力》一書中，解釋了性別秩序如何受到生產關系、權力關系和情感關系三者的共同影響。而這三個因素，顯然會在不同時代中發(fā)生變化，那么男女性別秩序也會相應改變?？梢妭鹘y(tǒng)并不是一成不變的萬金油，直男癌的不合時宜也難怪會成為眾矢之的。

直男癌人群信奉的社會性別秩序，強調男性權力的主導地位以及女性的附屬地位，它所帶來的傷害，可能并沒有那么簡單。

受到最直接傷害的當屬女性。雖然在社會分工中承擔著越來越多的責任，情感投注也具有了自主權，但女性在權力地位上還是不被“直男癌”人群認可，讓女性的自我價值貶值。

而同樣不能忽略的，還有直男癌對男性的劃分和傷害。野千鶴子在《厭女》一書中所指出，被劃定在女性一邊的氣質和詞語都遭到貶低，這一貶低不僅直接發(fā)生在女性身上，更體現在那些膽敢越界的男性身上。當“陰柔”、“精致”、“細心”等標志女性的詞匯出現在某些男性群體身上時，這些男性會被主流男性氣質所嘲笑和驅趕。

盡管直男受到了吐槽和挑戰(zhàn)，但這未必是一件壞事。直男癌群體的危機，卻是消除性別不平等的機遇，可以構建更加多元的社會視角，讓社會資源實現最佳分配，這些現代性社會的幼苗，不應在直男癌群體享受“唯我獨尊”中被扼殺。