黃發(fā)鍇

摘 要：中華民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀歷史文化，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育抓起。作為一名中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者，在引導(dǎo)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園方面承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。首先分析了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重要意義，然后分三個(gè)部分研究了具體措施，希望能夠?qū)χT位教師帶來(lái)一些幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中小學(xué)校園；重要意義；措施

中華文明上下五千年，歷史的長(zhǎng)河中沉淀了許多智慧的結(jié)晶。民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為這些智慧結(jié)晶中最璀璨的一顆明珠，對(duì)于引領(lǐng)校園文化建設(shè)具有積極意義。結(jié)合我校民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，下面，筆者談一談我個(gè)人的一些觀點(diǎn)以及建議。

一、中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)中小學(xué)校園的重要意義

第一，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園對(duì)于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程教育目標(biāo)具有重要意義?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！闭Z(yǔ)文課程具有鮮明的人文屬性，中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)校園，不僅有助于激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，還有助于促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

第二，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播具有重要意義。教學(xué)實(shí)踐已經(jīng)證明，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的思想情感具有熏陶感染作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有助于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)學(xué)生從小樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德風(fēng)尚。

二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)校園的措施

（一）與語(yǔ)文課堂教學(xué)相互結(jié)合

課堂畢竟是學(xué)生接受教育的第一陣地，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園必須從課堂教學(xué)這個(gè)角度尋找突破口。教師應(yīng)該對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)活動(dòng)中的滲透具有清醒認(rèn)識(shí)，結(jié)合課堂教學(xué)情況以及教材實(shí)際，將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。作為一名語(yǔ)文教學(xué)工作者，開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，筆者一直非常關(guān)注民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)活動(dòng)中的滲透。除了按部就班完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之外，筆者還有針對(duì)性、有目的、有重點(diǎn)地將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課外延伸教學(xué)之中。例如，《望廬山瀑布》這首古詩(shī)教學(xué)結(jié)束之后，筆者還介紹了古代詩(shī)歌中描寫(xiě)風(fēng)景名勝的其他篇目，諸如《登飛來(lái)峰》《望洞庭》《題西林壁》等。古詩(shī)是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，通過(guò)對(duì)這些同題材詩(shī)歌的對(duì)比鑒賞，學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌有了深入認(rèn)識(shí)，充分體會(huì)到民族傳統(tǒng)文化之美。

（二）與校園文化建設(shè)相互結(jié)合

校園文化建設(shè)是當(dāng)下學(xué)校管理領(lǐng)域一個(gè)至關(guān)重要的議題，伴隨素質(zhì)教育理念的全面普及，如何通過(guò)校園文化建設(shè)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展越來(lái)越受到廣大教師的關(guān)注。將民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵鑄入校園文化建設(shè)，能在潛移默化中塑造學(xué)生高尚人格，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。校園的一草一木、一磚一瓦都可以成為民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的載體，例如，在墻壁、走廊、甬路上張貼民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳圖畫(huà)，開(kāi)啟學(xué)生心智；又如，建立讀書(shū)角，方便學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)詩(shī)文；再如，在校園廣播臺(tái)播放國(guó)學(xué)音樂(lè)詩(shī)朗誦。校園的各個(gè)角落都洋溢著民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣氛，學(xué)生既可以躺在樹(shù)蔭下閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，又可以坐在石凳上靜靜聆聽(tīng)一首國(guó)學(xué)詩(shī)朗誦。這不僅極大地豐富了校園文化建設(shè)內(nèi)容，又推動(dòng)了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的工作進(jìn)程。

（三）與綜合實(shí)踐活動(dòng)相互結(jié)合

強(qiáng)化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園僅僅依靠思想教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)校應(yīng)當(dāng)圍繞民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育力量，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)化于精髓之中、外顯于學(xué)生之行。本學(xué)期，我校舉辦了“國(guó)學(xué)伴我成長(zhǎng)黑板報(bào)評(píng)選活動(dòng)”，每個(gè)班級(jí)都要以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要意義為中心，出一份主題黑板報(bào)。各個(gè)班級(jí)的黑板報(bào)內(nèi)容豐富、不拘一格，全部由班級(jí)學(xué)生共同出謀劃策繪制而成，有力地展現(xiàn)了學(xué)生在傳統(tǒng)文化教育中的收獲。

時(shí)代的進(jìn)步要求人們具有開(kāi)闊的視野、開(kāi)放的心態(tài)、創(chuàng)新的思維，對(duì)人們的文化選擇能力提出了更高的要求，也給基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出了新的課題。中小學(xué)教育應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)吸收中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。本文對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)校園的重要意義以及措施進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，應(yīng)該引起諸位教師注意的問(wèn)題在于，本文一直強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)定義，希望廣大教師辨清傳統(tǒng)文化當(dāng)中的糟粕，擇其善者而從之，這樣才能真正利用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

劉志云.打造學(xué)校特色文化，走內(nèi)涵發(fā)展之路，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園[J].少兒科學(xué)周刊：教育版，2014（1）：90-91.