包應(yīng)進(jìn)

中學(xué)德育途徑是指在特定的時(shí)間、空間開展中學(xué)德育實(shí)踐活動的組織形式，在德育過程中，它是多種德育因素對學(xué)生產(chǎn)生影響的中介，也是德育實(shí)踐活動的載體。開展中學(xué)思想品德教育實(shí)踐活動，需要通過什么樣的途經(jīng)，這要根據(jù)教育目標(biāo)、德育內(nèi)容和影響中學(xué)生的各種德育因素來決定。由于中學(xué)德育目標(biāo)具有的廣泛社會性，以及根據(jù)德育目標(biāo)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)德育內(nèi)容的全面性，使中學(xué)思想品德教育必然具有多種途徑。這些途徑不只限于學(xué)校，而且還包括家庭和社會生活的廣闊領(lǐng)域。

一、在政治課教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

中學(xué)思想政治課是中學(xué)思想品德教育途徑中唯一有專門教材和教師，有固定教學(xué)時(shí)間的一條途徑，因此《中學(xué)德育大綱》強(qiáng)調(diào)，它在途徑中居于特殊的重要地位。要使中學(xué)思想政治課這條重要途徑發(fā)揮它的特殊作用，就應(yīng)該端正教學(xué)思想，在講清知識的同時(shí)，突出其教育性，在了解學(xué)生思想現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，突出其針對性，在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，提高其有效性。只有這樣才能發(fā)揮思想政治課的育人作用。

二、在各科教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

中學(xué)的其他各門學(xué)科，雖然不是專門的德育課，但每門學(xué)科在其教學(xué)過程中，仍然擔(dān)負(fù)著德育的任務(wù)。只是由于各門學(xué)科的教學(xué)目的、內(nèi)容、方法、手段不同，因而它們在德育中發(fā)揮的作用也有所不同。

1.文史類學(xué)科教學(xué)中的德育。

語文和外語諸多課文的字里行間，對人物和事物的描寫，無不反映出對與錯(cuò)、善與惡、美與丑。教材中有很多描寫仁人志士追求真理、不畏艱辛、百折不撓、英勇獻(xiàn)身、忘我工作、艱苦創(chuàng)業(yè)，為祖國、為人民無私貢獻(xiàn)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，反映社會主義現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展，描繪祖國壯麗河山，抒發(fā)愛國熱情的地方，教師只要以真摯的感情講述、分析這些課文，就能產(chǎn)生以形感人、以情動人的德育作用。

在歷史課教學(xué)中，學(xué)生通過對中國古代史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識自己的祖國是歷史悠久、光輝燦爛的文明古國，中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧，為推動人類歷史發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)的民族。通過對中國近代史的學(xué)習(xí)，認(rèn)清祖國近百年來的榮和辱，不忘國恥。歷史課教學(xué)可以處處發(fā)揮德育作用，它是進(jìn)行歷史唯物主義、愛國主義、革命傳統(tǒng)教育的有效途徑之一。

2.自然類學(xué)科教學(xué)中的德育。

我們把揭示自然規(guī)律的數(shù)、理、化、生物和地理歸于自然學(xué)科。這些學(xué)科知識本身不一定直接涉及社會政治、思想和道德問題。但學(xué)習(xí)、掌握和應(yīng)用這些知識的人，都是要受思想支配的，要受社會制約的。因此，為誰學(xué)習(xí)，學(xué)成之后為誰服務(wù)等問題，是自然學(xué)科教學(xué)中必須幫助學(xué)生正確解決的，結(jié)合自然科學(xué)知識的傳授，可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決問題。這些都是自然學(xué)科在教學(xué)中發(fā)揮的德育作用。

3.藝術(shù)、體育類學(xué)科教學(xué)中的德育。

音樂、美術(shù)是藝術(shù)學(xué)科，它既是美育的主要手段，又是德育的一條十分重要的途徑。它的德育作用是在學(xué)生對美和樂的心理需求中實(shí)現(xiàn)的。通過教學(xué)活動學(xué)生掌握音樂的旋律、美術(shù)的表現(xiàn)技巧，從中感受美、欣賞美，得到美的熏陶，逐步提高審美能力和表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，達(dá)到美育的目的。

三、運(yùn)用校園文化環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

學(xué)校是一個(gè)文化密集的地方，學(xué)校濃厚的文化氛圍對凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。校園文化除課堂文化外，還有物質(zhì)文化、精神文化、方式文化和群體文化。

物質(zhì)文化包括校園建筑、校園綠化和校園環(huán)境衛(wèi)生。校園建筑影響著人的心境和審美情趣；校園綠化，可以使人產(chǎn)生清爽和充滿活力的美感，校園環(huán)境衛(wèi)生可以增加學(xué)生的身心愉悅。校園文化中的精神文化起著直接的精神導(dǎo)向作用，對學(xué)生起著激勵(lì)和鞭策的作用。方式文化對豐富學(xué)生知識，拓展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)的水平，進(jìn)而使之變得思想豐富、精神高尚起著重要的作用。群體文化對愉悅學(xué)生的身心，豐富學(xué)生的生活，加強(qiáng)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)高雅的情趣，以及熱愛自然、熱愛生活、熱愛集體等，都會產(chǎn)生十分重要的作用。

當(dāng)然，對學(xué)生的思想教育的內(nèi)容、方法、途徑不一而足，我們必須要因時(shí)、因勢制宜，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征，分階段、分層次實(shí)施教育，同時(shí)努力與家庭、社會形成合力，齊抓共管，在實(shí)踐中努力探索出一套行之有效的、適合高中學(xué)生特點(diǎn)的思想品德教育方法和教學(xué)觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。endprint