陳小廷

[摘要]艾米莉·勃朗特是英國(guó)19世紀(jì)頗有影響的女作家，其唯一一部小說《呼嘯山莊》被稱為天才之作。在該作品中，艾米莉表達(dá)了自己對(duì)女性解放的關(guān)注和對(duì)兩性關(guān)系的思考。本文擬運(yùn)用女性主義中“雙性同體”這一理論去分析該書中小凱茜這一角色：如荒原中的迎春花一樣，用自己獨(dú)特的氣質(zhì)迎來了自身的獨(dú)立和雙性和諧的理想狀態(tài)。

[關(guān)鍵詞]雙性同體；兩性和諧；小凱茜

[中圖分類號(hào)]1206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2017）02-0186-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2017.02.087 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

英國(guó)女權(quán)主義文藝批評(píng)先驅(qū)者——弗吉尼亞·沃爾夫最早提出了“雙性同體”這一思想。她在《一間自己的屋子》中寫道：“在我們每個(gè)人的心靈中，有兩種主要力量，一種是男性因素，另一種是女性因素。在男人的頭腦里，是男性因素壓倒了女性因素；在女人的頭腦里，是女性因素壓倒了男性因素。正常而舒適的生存狀態(tài)，是這兩種因素和諧相處，精神融洽?！边@一觀點(diǎn)的提出對(duì)于解構(gòu)男權(quán)主義，促進(jìn)兩性和諧有著十分重要的意義，“在一定程度上同男性中心的單一標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)抗，也可看做對(duì)性別二元對(duì)立進(jìn)行解構(gòu)的一種最初嘗試”。

《呼嘯山莊》是“英國(guó)文壇三姐妹”之一的艾米莉·勃朗特唯一一部小說，被公認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史上最偉大的小說之一。一百多年以來，各個(gè)時(shí)代的各國(guó)評(píng)論家和學(xué)者從各個(gè)角度，運(yùn)用各種理論對(duì)該作品進(jìn)行解讀。在對(duì)其進(jìn)行女性主義解讀時(shí)，大家關(guān)注的焦點(diǎn)是凱瑟琳·恩蕭在父權(quán)社會(huì)所受的束縛及其反抗，很少有人去關(guān)注她的女兒——小凱茜作為一名女性的成長(zhǎng)經(jīng)歷。本文擬運(yùn)用“雙性同體”理論，分析小凱西這一人物形象，探討《呼嘯山莊》中蘊(yùn)含的兩性和諧共處的思想，從而從一個(gè)新的視角對(duì)該作品進(jìn)行解讀。

由于千百年來父權(quán)社會(huì)性別體系的作用和歷史文化的影響，兩性形成了不同的社會(huì)性別特征：男性勇猛堅(jiān)強(qiáng)、積極能干、富于競(jìng)爭(zhēng)、充滿活力、重理性；女性柔弱、溫和、被動(dòng)、消極、順從。但是艾米莉·勃朗特在塑造小凱西時(shí)，卻賦予了她“雙性同體”的人格：既美貌溫柔、善良體貼，又堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立、積極主動(dòng)。

一、小凱茜的女性氣質(zhì)

在父權(quán)社會(huì)中，傳統(tǒng)文化要求女性美貌善良、溫柔體貼。艾米莉筆下的小凱茜形象完全符合父權(quán)文化對(duì)于女性的期待。

“父權(quán)文化希冀于女人的第一個(gè)品質(zhì)就是美貌。”對(duì)于這一理想女性的特質(zhì)，小凱茜是絕對(duì)符合的。在丁恩太太眼中，她是“一個(gè)臉蛋非常迷人的小美人，長(zhǎng)著恩肖家漂亮的黑眼睛，但又有著林敦家的細(xì)白皮膚，秀氣的容貌和金黃的卷發(fā)。”在有著“冷酷無情”稱號(hào)的洛克伍德眼中，她“體態(tài)真是好極了，還有一張我生平?jīng)]有福氣見到的俊美小臉，五官細(xì)致，非常漂亮。淡黃的卷發(fā)，或者不如說是金黃色的卷發(fā)，披散在她細(xì)嫩的脖子上。至于那雙眼睛，要是表情快活的話，你就怎么也沒法抗拒了?！本瓦B惡魔般的希思克利夫也無法否認(rèn)她的美貌，稱其為“仙女”。可見，無論是在諸如丁恩太太等的女人眼中，還是在洛克伍德等男人眼中，小凱茜都是一個(gè)美貌迷人的女孩子。

除了天生麗質(zhì)之外，小凱茜的女性氣質(zhì)還體現(xiàn)在她溫和柔順、善良體貼的品性之中。在看到臉色蒼白、瘦小柔弱的表弟——小林頓時(shí)，小凱茜對(duì)他溫柔備至：“她開始撫摸他的頭發(fā)，親她的臉蛋，還用自己的碟子喂他喝茶，像對(duì)待一個(gè)嬰孩似的?！毕Ｋ伎死蝌_她說小林敦快要死了的時(shí)候，小凱茜擔(dān)心之極，盡管遭到丁恩太太的堅(jiān)決反對(duì)，她也每天晚上冒著嚴(yán)寒，獨(dú)自騎馬奔過荒原去看他。在陰冷的呼嘯山莊里為他讀書，陪他聊天，容忍他的自私和怨恨，給他帶來無盡的溫暖和慰藉。對(duì)于自己的父親，小凱茜更是溫柔體貼，愛他勝過愛自己。在埃德加·林敦病情加重時(shí)，她待在父親的書房和臥室里，日夜守護(hù)，“心甘情愿地每時(shí)每刻都俯身在他的枕邊，或者坐在他的身旁?！睘榱艘姷礁赣H最后一面，她不惜向希思克利夫妥協(xié)，答應(yīng)嫁給自私懦弱的小林敦。面對(duì)臨終前的父親，她依照丁恩太太的吩咐，絕口不提自己所受的委屈，寧可自己忍受痛苦也不讓父親傷心。就連作為女仆的丁恩太太生病的時(shí)候，她也“像天使一般的來侍候我，排遣我的寂寞?！毙P茜對(duì)于表弟、丁恩太太和父親的照顧無一不展現(xiàn)出她所具有的女性氣質(zhì)：溫柔、善良和體貼。

二、小凱茜的男性氣質(zhì)

作為一名女性，小凱茜不僅有著美麗如天使的容顏，善良體貼等典型的女性氣質(zhì)，而且還具有明顯的男性特質(zhì)：勇敢堅(jiān)強(qiáng)、積極主動(dòng)。

希思克利夫是個(gè)心態(tài)扭曲、一心復(fù)仇的惡魔。在呼嘯山莊，他就是一家之主，支配著每個(gè)人的行動(dòng)。在他的壓制下，哈里頓一味的順從，不敢做有違他意愿的事情；作為親生兒子的小林敦在父親的暴力下，越來越懦弱與卑怯，以至于看見自己的父親竟然就像“看見鬼似的心驚肉跳”。相比之下，小凱茜卻是異常的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。她不像哈里頓和小林敦，事事聽命于希思克利夫，更不像男權(quán)社會(huì)中的其他女性，選擇默默忍受。相反，她帶著無比的勇氣與蔑視去面對(duì)這個(gè)瘋子：“我不怕你！”“沒有人愛你——你死的時(shí)候，沒有人會(huì)為你哭泣！”對(duì)希思克利夫的反抗充分展現(xiàn)了小凱茜勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的男性氣質(zhì)。

在傳統(tǒng)的父權(quán)社會(huì)中，男性是一家之主，居于家庭的主導(dǎo)地位，而女性總是處于很被動(dòng)的地位，需要男人保護(hù)，受男人支配。然而在小凱茜和小林敦的關(guān)系中，小凱茜卻充當(dāng)了保護(hù)者和拯救者的角色。正如上文所提到的，小林敦自私懦弱，面對(duì)自己魔鬼般的父親，他不想也不敢去保護(hù)被騙的小凱茜，反倒是“喚著要你（小凱西）去保護(hù)他，免得挨我（希思克利夫）的打?！泵鎸?duì)希思克利夫的威脅，從小嬌生慣養(yǎng)、被父親視為掌上明珠的小凱茜勇敢地維護(hù)自己的表弟：“只要我在他身邊，我絕不讓你傷害他，也不怕你嚇唬我！”本應(yīng)由小林敦這個(gè)男孩子說的話卻由一個(gè)柔弱的女孩子說出，男女的位置無疑是互換了。

小凱茜個(gè)性中另一個(gè)顯著的男性特征表現(xiàn)為在愛情中的積極主動(dòng)。開始面對(duì)哈里頓，小凱茜有著強(qiáng)烈的門第等級(jí)觀念。在被告知哈里頓是她表哥時(shí)，她“放聲大哭，一想到自己和這樣一個(gè)粗人沾親帶故，她難過極了?！痹谛×侄厮篮螅瑢?duì)于哈里頓的好意與照顧，她回報(bào)以傲慢和蔑視。但是，隨著時(shí)間的推移，小凱茜漸漸地發(fā)現(xiàn)哈里頓“雖然粗魯，但心地并不壞”，并且他積極上進(jìn)、和她一樣勇敢無畏。因此，小凱茜拋棄了對(duì)他的偏見，主動(dòng)接近他，向他表達(dá)自己的友好和善意，克服希思克利夫設(shè)置的重重阻礙，和哈里頓幸福地生活在一起。在父權(quán)社會(huì)中，男性在愛情和婚姻中掌握著主動(dòng)權(quán)，女性處于被動(dòng)地位，只能等著父親的安排和男性的選擇。而小凱茜勇敢地打破了這一桎梏，毫無畏懼地追求自己的愛情和幸福，顯示出積極主動(dòng)這一男性特質(zhì)。endprint

三、自身獨(dú)立和兩性和諧

根據(jù)弗吉尼亞·沃爾夫的“雙性同體”理論，男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)是每個(gè)人都具有的兩個(gè)性格。如果這兩種氣質(zhì)此消彼長(zhǎng)，針鋒相對(duì)的話，那么無論是男人或是女人都會(huì)陷入困境，找不到自身的出路，甚至?xí)榇烁冻龀林氐拇鷥r(jià)。正常而舒適的生存狀態(tài)，是這兩種因素和諧相處，精神融洽?！逗魢[山莊》中的小凱茜不僅表現(xiàn)出雙性同體的特質(zhì)，而且這兩種氣質(zhì)得到了均衡、和諧的發(fā)展。這種理想的狀態(tài)不僅為自己贏得了獨(dú)立，也消除了兩性對(duì)立，迎來了與哈里頓真正的和諧相處。

小凱茜以自己的愛心和溫柔給小林頓帶來了安慰和溫暖，但是這并不意味著小凱茜沒有獨(dú)立的自我意識(shí)。在關(guān)于對(duì)幸福最完美的想法，她和小林頓起了爭(zhēng)執(zhí)：“我說他的天堂是半死不活的，他說我的天堂是發(fā)酒瘋。我說我在他的天堂里一定會(huì)昏昏欲睡，他說他在我的天堂里一定會(huì)喘不過氣來?！睂?duì)此，小凱茜并沒有像傳統(tǒng)女性一樣，把男性的話當(dāng)成權(quán)威，而是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有著自己獨(dú)立的判斷。

在婚姻中，小凱茜追求的是相互理解、相互欣賞和相互平等。洛克伍德曾經(jīng)被她所吸引，認(rèn)為：“要是林敦·希思克利夫太太真像她那位好心的保姆所期望的那樣，跟我相愛上了，而且雙雙搬到城里那熱鬧的環(huán)境中去住，那對(duì)她來說，將是實(shí)現(xiàn)了一件比神話還要浪漫的事情哩！”和洛克伍德結(jié)婚的確是走出呼嘯山莊，擺脫希思克利夫控制的好辦法。然而，小凱茜寧可自己忍受磨難，也不愿嫁給一個(gè)自己不喜歡的人。因此，她生硬地拒絕了洛克伍德的殷勤。她與哈里頓的關(guān)系經(jīng)歷了從對(duì)抗到和諧的過程。在這一過程中，她給哈里頓莫大的鼓舞，促進(jìn)了哈里頓的轉(zhuǎn)變，為他們的和諧相處打下了基礎(chǔ)。小凱茜的努力消除了父權(quán)社會(huì)中根深蒂固的男女兩性間的對(duì)立。她和哈里頓的關(guān)系也在相互理解、相互欣賞的基礎(chǔ)上達(dá)到了真正的和諧：“兩人的心都向著同一個(gè)方向——一個(gè)是愛著，想著尊重對(duì)方，另一個(gè)也是愛著，想著對(duì)方尊重——兩人都盡心盡力，要求最后達(dá)到這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

四、總結(jié)

在《呼嘯山莊》中，艾米莉?yàn)槲覀兯茉炝艘粋€(gè)奇特的女子——小凱茜。她溫柔深沉的愛使希思克利夫的瘋狂報(bào)復(fù)歸于失敗，就如荒原中的迎春花一樣送走了嚴(yán)冬，迎來了暖春。更為重要的是，小凱茜融合了女性的美貌善良、溫柔體貼和男性的勇敢堅(jiān)強(qiáng)、積極主動(dòng)。她完全不同于男權(quán)社會(huì)中時(shí)時(shí)以男性為中心、毫無自我意識(shí)的傳統(tǒng)女性。正是由于小凱茜獨(dú)特的氣質(zhì)，她也像迎春花一樣解構(gòu)了冰冷的男權(quán)中心文化，迎來了自身的獨(dú)立和雙性和諧的春天。endprint