雷文彬

在四川屏山、簡陽、資陽、安岳、樂至、資中、榮縣等地，近年來先后發(fā)現(xiàn)了近十尊鮮為人知的大佛。人們驚嘆之余，深為這眾多大佛的精美造型折服。這一尊尊大佛，不僅代表了中國唐宋時期大型石刻造像的鼎盛水平，更堪稱舉世絕倫的大佛石刻精華之作，是世界石刻藝術寶庫中的瑰寶！

作為佛教文化藝術傳承和繁衍的物證——石刻，在全世界許多國度里，有著各自不同的表現(xiàn)手法和方式。然而，石刻藝術中鑿刻難度最大的當屬巨型大佛雕像，其不僅耗時費力，更因其占據(jù)的空間廣，因而產(chǎn)生了原來小型石刻所不能有的感染力和震撼力。從藝術的角度上講，巨型大佛石刻也是其他藝術表現(xiàn)形式所難以替代的。

如今，在中國西部川南幾百平方公里范圍內(nèi)，一尊尊高達幾十米的巨型石刻大佛被人們逐一發(fā)現(xiàn)。這一尊尊堪稱古代藝術珍品的巨型大佛，有的隱存于山林間數(shù)百年才被人們發(fā)現(xiàn)，有的巨型佛像在雜草叢生的山林間隱埋了上千年……

神秘的大佛

在如此眾多的大佛中，最高的站佛當屬八仙山大佛。

位于四川屏山縣龍華鎮(zhèn)八仙山山頂，有一面當?shù)厝朔Q“慈云巖”的呈紅色絕壁懸崖，一尊高達32米的釋迦牟尼接引大佛立于山崖中。大佛身著袈裟，端莊肅穆，左手當胸，右手下垂，手心向外。如將此大佛連同雙腳高度測量，全身竟高達60多米！

之前，阿富汗的巴米揚有兩尊高度分別為37米和55米的大佛，造型與八仙山大佛一致，但在2001年，兩尊大佛被塔利班武裝炸毀，八仙山大佛便成了全世界最高的立佛。

然而，八仙山大佛的身世也一直成為謎團。查閱所有史籍資料，此世界最高的立佛何時、何人鑿刻，為何鑿刻？時至今日仍無定論。但經(jīng)相關專家考證，從大佛造像風格上推測，此大佛距今約四百余年。但在偏僻大山之中為何會造此接引大佛？卻無人說得清楚。更令人不解的是，當年鑿刻佛像時，竟沒有把雙腳鑿刻出來。大佛立于一完整的巨石之上，為何偏偏不鑿刻雙腳呢？有人說，如大佛雙腳出來，每年要給大佛洗腳，那樣的話會引發(fā)洪災，山下黎民百姓會遭殃；也有人說，八仙山大佛因造像年代較阿富汗巴米揚大佛晚，大佛不愿“后來居上”，故隱去雙腳高度……

如果說八仙山大佛存在的懸念令人好奇，位于川南簡陽偏僻山間的巨型佛像，更引發(fā)后人猜想。簡陽市武廟鄉(xiāng)境內(nèi)的高山上，有一尊頭部高23米的巨型佛像，有人說他是距今一千七百多年的張飛頭像。該巨型頭像頸、肩與碩大的山巖連成一體，頭像在樹林、荊棘叢中屹立，如果沿頸、肩及上身逐一清理，此頭像正是正襟危坐的一尊高約90米的巨型坐像，如果這樣的話，這將是全世界又一震驚的發(fā)現(xiàn)！因為他將比目前世界最高坐像——樂山大佛71米還要高出19米！

與此同時，此巨型頭像的身世也引發(fā)了諸多爭論。有人說他是守護龍泉山脈的大佛，有人說他是三國時期的張飛。據(jù)悉，當?shù)夭块T發(fā)現(xiàn)此巨型頭像后，見損毀嚴重，為便于保護，便一直未對外宣傳，所以時至今日許多人都不知曉。之后據(jù)專家考察，已初步確定此“神秘的頭像”就是張飛雕像，雕刻于唐朝。

據(jù)當?shù)啬觊L者講，此處古時稱為“張飛營”，是扼制龍泉山脈要沖之地，并指出這與張飛有關的巨型頭像，是樂山大佛的藍本。細看這尊頭像，其神態(tài)、造型都給人一種慈眉善目、眉寬眼大、鼻闊耳垂，發(fā)式為佛像螺髻，約有近100個，確實與樂山大佛十分相似。

張飛以勇猛著稱，他死后為何會以佛的面容出現(xiàn)在自己曾經(jīng)安營扎寨的地方？為何只露出頭部？他真是樂山大佛的藍本嗎？謎一樣的問號，引領著我們

繼續(xù)向神秘的大佛群進發(fā)……

巨佛未解之謎

資陽地處四川南部，漢武帝建元六年（公元前135年）建縣，1951年在縣城九曲河發(fā)現(xiàn)的人類頭骨化石，距今已有三萬五千多年，中科院定名為人類發(fā)展歷史上的“資陽人”。如今，資陽碑記鎮(zhèn)半月山大佛的出現(xiàn)，讓世人再次把目光聚焦到資陽。

半月山大佛始建于唐太宗貞觀十七年，屹立懸崖峭壁上，屬彌勒佛坐像，歷時四百八十四年開鑿而成。大佛坐南朝北，身高近30米，胸寬12米，雄渾古樸，氣魄宏大。佛像面部豐潤，雙耳垂肩，表情安詳，目光平和下視，似在關切地注視著禮拜者。

據(jù)當?shù)啬觊L者講，半月山大佛雖為坐像，但以前大佛通體身高有50多米。很早以前，資陽農(nóng)村因年年天災，百姓生活異常艱難。一天疾風大雨后，住山上的村民突然發(fā)現(xiàn)大佛平放的雙腳漸漸突起，人們驚愕之余，紛紛喊道：“大佛起身為黎民百姓造福了！”然而，另一些人卻搬來工具，拿來鐵錘，瘋狂地向大佛雙腳挖去……第二天，雄渾的大佛全身收縮了20多米！

如今，在半月山大佛腳下，仔細的人們會發(fā)現(xiàn)，大佛上半身比例協(xié)調(diào)，但雙腳擺放比例明顯不協(xié)調(diào)。這是傳說，還是歷史有意為之？直到今天，這依然是一個謎。更令人不解的是，就在半月山大佛為民賜福而遭殃那一刻，與半月山大佛有心靈感應的另一尊大佛一氣之下竟病倒了……這一尊大佛就是緊鄰資陽的安岳八廟鄉(xiāng)臥佛。此臥佛也是全世界唯一一尊生病的臥佛。

安岳臥佛鑿刻于唐開元年間，23米長的臥佛橫亙于高出地面約5米的巖石中，像一個碩大的“一”字，幾乎占據(jù)了整個巖腰，是中國古代全身石刻臥佛之首，也是世界少有的用石刻展現(xiàn)釋迦牟尼佛涅槃時經(jīng)典藝術之作！

臥佛頭枕鑿花石枕，大耳垂掛一雙錠花耳環(huán)，雙眸微閉，面容慈善。其腰前禪坐的弟子，面朝內(nèi)，背微躬，看上去像在把脈，表現(xiàn)了悲郁之情。

古人為何會塑造如此優(yōu)美絕倫的“生病”臥佛？他真是為半月山大佛牽掛傷心所致嗎？就在人們疑慮叢生之時，人們發(fā)現(xiàn)，“生病”臥佛目光所及的對面半山腰間的密林之中，在絕壁間或石洞中相繼出現(xiàn)了近50萬余字的唐代石刻經(jīng)文，其刻字面積多達150多平方米。此經(jīng)文分楷、行二體，方格直行，字跡遒勁飄逸，工整質(zhì)樸，其中《檀三藏經(jīng)》為中國現(xiàn)存佛經(jīng)中的絕版！可謂一字值千金！

令人不解的是，這眾多經(jīng)文竟全部出現(xiàn)在“生病”臥佛目光所及之處的懸崖峭壁間，有何深意？如此眾多、寶貴的經(jīng)文古人又是如何鑿刻上去的？直到今天，這依然是個謎……

大佛群中覓瑰寶

與此同時，在緊鄰安岳的樂至縣，不僅有靈氣頗高的“接引大佛”，更有千年古樹抱千佛的奇觀。

佛教中釋迦牟尼“接引大佛”是為眾弟子學佛、念佛中指引、教導的大佛。在樂至縣石佛鎮(zhèn)場口邊，有一尊高約20米的大佛，據(jù)悉，大佛鑿刻于唐朝，是一尊頗有“心靈感應”的接引大佛。

據(jù)當?shù)厝酥v，許多與佛有緣之人在與“接引大佛”目光對視的瞬間，人們心靈瞬間會空寂，雜念頓消，世間煩惱之事轉(zhuǎn)瞬間也拋于云霄了……據(jù)傳，很早以前在石佛鎮(zhèn)，人們一天早晨突然看見半山腰間出現(xiàn)了高約數(shù)米的大佛頭像，眾人驚愕之余，立即燒香拜佛。時隔月余，一個下午突然狂風大作，半空中剎那間金光四射，有人看見，在半山腰間的大佛周圍飛沙走石，頃刻間，一尊高約20米的大佛立于山腰間……一尊隱名埋姓數(shù)百年的“接引大佛”從此聞名世界，石佛鎮(zhèn)也由此得名。

在距樂至縣城15公里的報國寺內(nèi)，許多千年古榕樹將大小摩崖造像“懷中抱”的奇景令人嘖嘖稱奇！由此產(chǎn)生的疑問是：是先有樹？還是先有佛？此爭論直到今天仍無結(jié)論。如果先有樹，后有佛，那么上千尊神態(tài)各異的佛像怎會任人擺布地將每尊佛像嚴絲合縫地安于樹中？古榕樹已有一千多年樹齡，將精美的佛像如此多地牢牢抱住的奇觀，這在全世界來說都屬罕見。

與此同時，在這神秘的大佛群中，還有安岳鴛大鎮(zhèn)黃桷大佛。大佛為彌勒坐像，像高近20米，為唐朝開元年間建造。同為彌勒坐像的樂山大佛則是目前世界上最大的石刻大佛。

在大佛群中堪稱中國古代石刻瑰寶的還有榮縣大佛。榮縣大佛位于縣城東郊，佛身通高36.67米，佛像坐南面北，目前是世界第一大釋迦牟尼佛（現(xiàn)世佛）造像，為唐代所刻。榮縣大佛也引來了一系列的千古之謎——關于大佛的修造者是誰？為何緊鄰樂山大佛而建？此謎團也一直困擾著人們。

縱觀中國西部的這一尊尊精美絕倫的大佛，漫步在川南大佛群中，我們在為這眾多大佛精美的造像、宏大的構思嘆服時，更為古代匠人們歷時數(shù)百年嘔心瀝血用智慧和汗水換來的不朽之作點贊！

摘自《新西部》endprint