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        始知真放在精微

        2018-01-22 05:01:09吳廣水
        藝術品 2017年12期
        關鍵詞:衛(wèi)夫人臨帖小楷

        文/吳廣水

        吳廣水

        1963年生,安徽無為人,中國書法家協(xié)會會員,中國楹聯(lián)學會會員,畬山書畫院副院長,中南海西花苑書畫院副院長。2014年舉辦個展“前路知己—吳廣水書法作品展”,多次參加全國展覽并獲獎。曾在《書法報》《中國書畫報》《書法導報》發(fā)表文章及作品。

        書法是臨摹的藝術,臨摹是技術的也是物性的,縱觀歷代名家無一不是前承他們祖先的藝術成果,繼承的越多、拿來的越多就越有征服力,就是通常我們說的源頭、來路,根柢、根據(jù)。否則就是沒有源頭、來路,根柢、根據(jù)。臨摹是積累,集腋成裘,聚沙成塔,哲學上講由量變到質(zhì)變,我們都在這個由量變到質(zhì)變的積累過程中。

        書法的源頭在魏晉,魏晉是書法帖學的濫觴,自王氏父子以下又產(chǎn)生了虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄、文徵明、祝允明、何紹基等書法大家,遞相傳承,又相互交融,可謂浩如繁星、代不乏人,書法作品風格迥異、珍如拱璧。盡管他們在師古復古的道路上方法不盡相同,但臨帖是不變的方向。檢驗臨帖的好壞就是以“似”為標準。董其昌對趙孟“尤帶本家筆法,學不純師”以為不屑。

        清代學者、書法家錢泳記董其昌書法,見一書卷臨鍾、王、虞、褚、顏、柳及蘇黃諸家后有題云:“此數(shù)帖余臨仿一生才得十之三四,可脫去拘束之習。書時,亦年八十一。夫以思翁之天資學力,當作書畫老而不衰,自成大家也。”董其昌說“吾書無所不臨仿”,其在《臨四家尺牘跋尾》載:“余嘗臨米襄陽書,于蔡忠惠,黃山谷,趙文敏非所好也,今日展法帖各臨尺牘一篇,頗亦相似?!?/p>

        世說新語 50cm×30cm 2017 年

        臨劉墉書《洞庭春色賦》 45cm×34cm 2017 年

        湖心亭看雪 30cm×62cm 2017年

        由此可以得出這樣的結(jié)論,董其昌一生都在臨仿,臨仿的標準是以與原作的“似”與“不似”作為參照,對自己不喜歡的字,也能臨得“頗亦相似”。

        王羲之題衛(wèi)夫人《筆陣圖》后說:“初學衛(wèi)夫人,將謂大能,及后,渡江北游名山,比見李斯、曹熹書,又之許,見鍾繇、梁鵠書,又之洛見蔡邕《石經(jīng)》,又于從兄洽處見張昶《華岳碑》,始知學衛(wèi)夫人徒費歲月耳。羲之遂改本師,乃于眾書學習,遂成書耳?!?/p>

        人不學不知義,學然后知不足。董其昌在《畫禪室隨筆》中自述學書時論:“吾學書在二十七歲時,初師顏平原《多寶塔》,又改學虞永興,以為唐書不如魏晉,遂仿《黃庭經(jīng)》及鍾元?!缎颈怼贰读γ怼贰哆€示帖》《丙舍帖》,凡三年,自謂逼古,不復以文徵仲,祝希哲置之眼角,乃于書家神通未有入處,徒守格輒耳。比游嘉興。項子京家藏真跡,觀右軍《官奴帖》于金陵,方悟從前妄自標許,自此有小得,今將二十七年,猶作隨波逐浪書家,翰墨小道,其難如是?!贝蜷_自己局限,開拓更加深廣,學習和借鑒不一樣人的風格,反差越大,包容所蘊蓄的信息量越大,藝術作品也就更加耐人尋味。董其昌書法格調(diào)高古、氣息純正,及其為人的直率也就愈加可愛了。由于每個人天分、學力、文化、背景不同。臨帖學習的方法也有所區(qū)別,效果也各各不同。清代大畫家惲南田論王石谷臨《富春山居圖》一臨“猶為古法度所束,未得游行自在”,二臨有了彈丸脫手之勢,三臨“才與古人精神相洽,信筆取之,不滯于思,不失于法,適合自然”。這里仍然是強調(diào)多臨,每臨一次都有不同的收獲。

        臨顏真卿三稿 28cm×19cm×4 2017年

        臨顏真卿三稿 28cm×19cm×4 2017年

        我于小楷,情有獨鐘。跟我數(shù)十年的幻燈幕書寫的工作緊密聯(lián)系。初見《靈飛經(jīng)》十一二歲,如獲至寶,反復臨池,不到三四個月,無功而返,得其皮毛而已。后來又學一時非常流行的胡問遂、任政行書,再后來有機會謁見當代著名書法家林散之先生,并告誡我:“胡、任字不能學,因為他們是現(xiàn)代人,小楷宜學王羲之《樂毅論》《曹娥碑》?!弊源艘院?,我上追魏鍾繇《宣示表》《薦季直表》《力命表》,下探趙孟、文徵明、祝允明、王寵、劉墉、何紹基。以至反復,以臨摹為能事,力避時流和工作中帶來一種習氣,每個階段都有重點的練習。由于這些年我對其他字體的練習,從理論到實踐都有了新的認識和提升,再回首時《靈飛經(jīng)》轉(zhuǎn)眼過去四十多年了。近兩年來,我重拾舊愛,通臨《靈飛經(jīng)》不下五十遍之多。為避免書法流于單一、表面和時風的習氣,跟古人比,跟自己比,手法力求越來越精湛,字形結(jié)構用筆深耕細作。為寬其體勢,強其筋骨,以大楷筑基,又以顏真卿《祭伯父稿》《爭座位稿》《祭伯父豪州刺史文》激活楷書大字小寫,行書楷寫,做到不拘囿,不呆板,靈活生動,血肉聯(lián)系。

        有人說,小楷書法到今天已完成它實用的使命,作為祖國傳統(tǒng)書法藝術的一枝,小楷一樣有她生存、發(fā)展的廣闊空間?,F(xiàn)代生活的狂悖和炫動,小楷書法恰恰是療救人們靈魂深處的一劑靈丹妙藥。

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