厲 娟

山東現(xiàn)代學(xué)院，山東 濟(jì)南 250104

《繼承法》在我國(guó)社會(huì)中的發(fā)展，隨著社會(huì)本身而呈現(xiàn)對(duì)應(yīng)的特征。在建國(guó)初期一直到改革開(kāi)放之前，以及改革開(kāi)放初期階段，人們對(duì)于繼承的相關(guān)問(wèn)題都并不關(guān)注。這固然是因?yàn)樵诮▏?guó)初期采用了共產(chǎn)主義制度，從而削弱了私有財(cái)產(chǎn)的成分，但同時(shí)也是因?yàn)檫@個(gè)階段經(jīng)濟(jì)本身的不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致私有財(cái)產(chǎn)總量有限，對(duì)應(yīng)的繼承問(wèn)題也就未能得到重視。一直到1985年，我國(guó)第一部《繼承法》才正式投入使用，這成為我國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承的第一個(gè)法律依據(jù)。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，觀念的變遷，導(dǎo)致個(gè)人財(cái)產(chǎn)構(gòu)成也呈現(xiàn)出諸多變化，社會(huì)貧富差距增加，都從客觀上要求《繼承法》作出對(duì)應(yīng)的調(diào)整。而對(duì)于這一點(diǎn)，法律領(lǐng)域中已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，將《繼承法》的修訂列上日程。

對(duì)于《繼承法》的修正，必須以社會(huì)的發(fā)展作為依據(jù)而展開(kāi)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到法律體系本身屬于上層建筑，必然要依從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變遷而變遷。改革開(kāi)放初期的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面剛剛崛起，貧富差距有限，經(jīng)濟(jì)地區(qū)差異不顯著，社會(huì)關(guān)系同樣相對(duì)簡(jiǎn)單，因此《繼承法》的條款也同樣呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔特征。除此以外，當(dāng)前老齡化問(wèn)題突出，未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，必然會(huì)出現(xiàn)更多的繼承問(wèn)題，這也是需要《繼承法》重點(diǎn)考慮的因素?，F(xiàn)存《繼承法》存在諸多細(xì)節(jié)未能做到規(guī)范，因此在判決、執(zhí)法等細(xì)節(jié)上都難免出現(xiàn)偏頗。有不完全統(tǒng)計(jì)表明近年來(lái)有關(guān)繼承訴訟的案件已經(jīng)呈現(xiàn)出增加趨勢(shì)，如果這一問(wèn)題得不到關(guān)注，其社會(huì)影響將不容忽視。

除此以外，債權(quán)人權(quán)益保護(hù)，以及私有財(cái)產(chǎn)與社會(huì)財(cái)產(chǎn)的界定，同樣是《繼承法》在修正過(guò)程中必須考慮的重點(diǎn)。對(duì)于債權(quán)人權(quán)益方面，1985年主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)居民負(fù)債水平較低，且考慮到遺產(chǎn)完整性與司法追訴時(shí)效等問(wèn)題，因此并未對(duì)債權(quán)人權(quán)益作出太多考量，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，很多領(lǐng)域都會(huì)存在比較長(zhǎng)的資金周轉(zhuǎn)周期。除此以外，更為開(kāi)放的文化環(huán)境，為我國(guó)意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的沖擊，某些情況下社會(huì)風(fēng)氣甚至倒退，“老賴”問(wèn)題嚴(yán)重，都成為推動(dòng)《繼承法》關(guān)注債權(quán)人權(quán)益的重要影響因素。尤其是當(dāng)前社會(huì)中存在一部分人，個(gè)人資產(chǎn)組成成分復(fù)雜，各種信貸在市場(chǎng)上橫行，更加需要科學(xué)的立法，才能確保個(gè)人財(cái)產(chǎn)清晰明朗。而對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)與社會(huì)財(cái)產(chǎn)的界定方面，之前1985年的《繼承法》頒布的時(shí)候，西方自由派理論在意識(shí)形態(tài)上占據(jù)了主流位置，以及其他諸多繼承問(wèn)題的共識(shí)，因此《繼承法》基本是確立在對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的基礎(chǔ)之上的。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)財(cái)產(chǎn)的概念逐漸出現(xiàn)并且得到越來(lái)越多的認(rèn)同，對(duì)應(yīng)《繼承法》也應(yīng)當(dāng)關(guān)注到這一問(wèn)題并且展開(kāi)對(duì)于自身的調(diào)整。這一理論認(rèn)為，社會(huì)財(cái)富的總量相對(duì)穩(wěn)定，其中的主要資源應(yīng)當(dāng)歸社會(huì)居民共有。部分個(gè)人占據(jù)了過(guò)多的財(cái)富，必然導(dǎo)致另一部分居民的貧窮，因此將社會(huì)財(cái)富與個(gè)人財(cái)富進(jìn)行分割，是保持社會(huì)公平的重要條件。

通過(guò)上文的分析，雖然社會(huì)的變遷，使得《繼承法》在多個(gè)細(xì)節(jié)都需要展開(kāi)調(diào)整，但是債權(quán)人權(quán)益以及私有財(cái)產(chǎn)與社會(huì)財(cái)產(chǎn)的界定仍然是兩個(gè)比較核心的問(wèn)題，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)其有所正視。

對(duì)于債權(quán)人權(quán)益方面而言，應(yīng)當(dāng)允許債權(quán)人介入?yún)⑴c遺產(chǎn)分割。一直以來(lái)，《繼承法》對(duì)于債權(quán)人的權(quán)益保護(hù)方面都不夠重視，法律漏洞存在甚至于十分突出，對(duì)于這一問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)考慮在新的《繼承法》中展開(kāi)必要修正。首先，對(duì)于被繼承人生前贈(zèng)與繼承人的財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)重新考量，依據(jù)具體時(shí)間考慮將其統(tǒng)計(jì)在財(cái)產(chǎn)繼承的范圍內(nèi)，避免被繼承人借由贈(zèng)與行為達(dá)到財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移的目的。其次，債權(quán)人參與遺產(chǎn)分割的對(duì)應(yīng)權(quán)利必須得到法律層面的確定和保護(hù)，這種身份和權(quán)利的明確，是債權(quán)人投資性行為權(quán)益得到保護(hù)的根本所在。而對(duì)于繼承領(lǐng)域，私有財(cái)產(chǎn)與社會(huì)財(cái)產(chǎn)的界定方面的問(wèn)題，則應(yīng)當(dāng)考慮確立起一個(gè)遺產(chǎn)分級(jí)制度。貧富差距的增加，是社會(huì)財(cái)產(chǎn)得到越來(lái)越多支持的根本所在，對(duì)應(yīng)在《繼承法》之中，就應(yīng)當(dāng)對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)以及社會(huì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行區(qū)分，并且對(duì)不同性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)征收不同的稅金。首先，《繼承法》的立法部門應(yīng)當(dāng)在《憲法》的基礎(chǔ)之上，對(duì)社會(huì)財(cái)產(chǎn)展開(kāi)進(jìn)一步的明確。《憲法》中明確規(guī)定，社會(huì)生產(chǎn)資料應(yīng)當(dāng)歸屬全民所有，因此對(duì)應(yīng)在《繼承法》中，屬于社會(huì)生產(chǎn)資料范疇的，諸如礦產(chǎn)以及土地資源等，都必須定義為社會(huì)財(cái)產(chǎn)，并且對(duì)繼承人征收比較高比例的稅金。除此以外，對(duì)于社會(huì)屬性不夠明晰的財(cái)產(chǎn)，《繼承法》同樣可以考慮依據(jù)財(cái)產(chǎn)金額以及其來(lái)源進(jìn)行分級(jí)，通過(guò)分級(jí)來(lái)確定對(duì)應(yīng)的稅金比例。

社會(huì)的發(fā)展與變遷，決定了《繼承法》作為上層建筑中的一個(gè)環(huán)節(jié)必須與時(shí)俱進(jìn)。一方面要深入反思社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，另一個(gè)方面則是需要綜合既有案例加強(qiáng)對(duì)于該領(lǐng)域存在問(wèn)題的考察。唯有如此才能切實(shí)推進(jìn)法律的進(jìn)步，使《繼承法》成為保持社會(huì)繁榮穩(wěn)定的重要依據(jù)。